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达真堪布:佛教为什么要辩论?

达真堪布:佛教为什么要辩论?

佛教各宗派之间,经常会有一些辩论。辩论的时候,首先要知道对方的观点,再进行遮破。进行遮破时,不是为了辩论而辩论,而是以这种辩论的方式抉择大空性,说明诸法的实相真理。

  所谓辩论,不是必须要跟另外一个人辩,也可以自己跟自己辩。我们经常讲,“大疑大悟,中疑中悟,小疑小悟,不疑不悟。”自己先去观察,让自己产生疑惑,再去断除疑惑,在自己的相续中建立正见。先跟自己辩,让自己明白。但是身边还有很多人没有明白,这时跟他们辩,让他们也明白。这就是自觉觉他,让自己觉悟,让众生觉悟。

  若仅仅口头说“自觉觉他”,但是什么也不做,也不进行观察,那你什么时候自觉觉他呢?这是不可能的。所谓“大疑大悟”,你疑惑越大,证悟的境界越高。所谓“小疑小悟”,你心里有小的疑惑,就有小的开悟。所谓“不疑不悟”,若没有疑惑,不会有开悟。所以,这种辩论是必须进行的。
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我不能用圣水洗净人的罪业;也不能用手取掉人的身心之苦;
我的悟心也无法移植给别人;只能用真理进行教化使人们自解脱。
               
释迦牟尼佛

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