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修慧比修福要紧

修慧比修福要紧



人不能没有福报,更不能没有智慧,有福报没有智慧很容易造不善的业。所以佛是把智慧摆在前面。世俗的人,福摆在前面,慧在后;佛门弟子是智能摆在前面,福报摆在后面。为什么?有智慧可以了生死,可以出三界,这个难得,比在这个世间享福殊胜多了,这个世间你享福能享几年?年轻的时候创业很辛苦,中年发财了,这个财能不能保到一生?我们看现在的社会,多少人发大财,到晚年公司倒闭了,一生都保不住。

中国老人常说,财富保不了三代,它就衰了、就败了,这是什么原因?这是教育出了问题。如果家教好,克勤克俭,虽然富有,不浪费,虽然富有,喜欢布施,帮助穷苦的人,这个人家道就会享得长久。如果为富不仁,一代、两代就完了。因果的道理、因果的事实都看得见,都在眼前,不能不知道的。

修福、修慧哪个要紧?给你讲真话,修慧比修福要紧。为什么?慧成就了,纵然这一生没有什么福报,苦一点,寿命终了到极乐世界去了。这个要智慧,有福不行,有福没有慧不行,有福没有慧,来生还是人天福报。修的福报很大,人间没这么大的福报,天上去了,出不了六道轮回。

所以我们要想着,出轮回、出十法界要紧,还是享人天福报要紧?这个得看清楚,这个帐得算清楚。现在人间社会乱了,天上也乱了,尤其是四王天跟忉利天,跟我们近,受人间的影响;夜摩以上比较好一点,空居天,距离我们比较远一点。

所以,福慧都要修,修慧比修福重要。人在这个世间,这一生当中,释迦牟尼佛做出最好的榜样给我们看,每天只要能吃得饱、穿得暖,有个小地方可以遮蔽风雨,没有忧虑、没有牵挂、没有烦恼、没有妄想、没有杂念,大福报的人!他心清净、他心平等,他心生智慧不生烦恼,这真福报的人,这个人的福报是在极乐世界去享的。道理一定搞清楚、搞明白。所以用福德、用智慧庄严六波罗蜜,布施里头有福有慧,持戒里头有福有慧,这是大乘菩萨行。


 
佛法独不迷信,而且是破除迷信的。佛法不但不消极,而且是积极的。佛法不但不逃避现实,而且是舍己救人的。而且是要你发愿入世度生的。

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【解】发菩提心,一向专念,以庄严自心,是名始觉。

什么叫发菩提心?我相信阿弥陀佛所说的话真的、释迦牟尼佛所说的话不欺骗我,娑婆世界西方决定有极乐世界,极乐世界里面决定有阿弥陀佛,我不怀疑,我相信,我想去,这就叫发菩提心。

真想去了那要“一向专念”。记住:一个方向,专念阿弥陀佛,不能夹杂妄想,不能有杂念,用清净心去念佛,用平等心去念佛,这就对了,这就是你开始觉悟了;你把阿弥陀佛忘掉了、丢掉了,你又迷了。我们现在每天觉几次、迷多少次?什么时候想起来阿弥陀佛,觉了,阿弥陀佛丢掉了,就迷了。所以自已要清楚。

细心去观察,我这一天二十四小时,多少时间觉、多少时间在迷,自己要发奋、自己要用功。我的觉的时间要超过迷的时间,就有进步;,迷的时间超过觉的时间,我们就退转了,我们要争取。不要争取这个世间的名闻利养,是假的;我们要争取极乐世界的品位。真念佛,念念不舍,品位上升,我们就争这个,这是真的。摘自《2014净土大经科注》第59集  2014年6月10 日讲于香港
佛法独不迷信,而且是破除迷信的。佛法不但不消极,而且是积极的。佛法不但不逃避现实,而且是舍己救人的。而且是要你发愿入世度生的。

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