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达真堪布:成就的必经之路

达真堪布:成就的必经之路

成就的必经之路


达真堪布



    我们周围的信佛、学佛人也不少,但是真正有修行、有成就的人却非常罕见。之所以会这样,就是因为忽略了四外加行的修习,没有打好这个基础。这就像盖房子、搞建筑却不打地基一样,根本就不稳固。

  有些人称自己在修净土法、在修禅宗、在修密宗、在修大圆满,但是连人身难得、寿命无常、轮回过患、因果不虚这些基本的道理都没有弄明白,对这些最基础的佛理并没有生起定解,没有深信。即使你可能念了很多,修了很多,其实这都是不如法的,甚至是犯戒、造业的。有的人还说:“我学佛这么多年,怎么还不成就呢?”“我修了这么多善法,怎么还这么倒霉呢?”你一直在拿佛法造业,还怨天尤人,这样能成就吗?能获得利益吗?不可能的。

    菩提心和证悟空性的智慧都是在四外加行的基础上生起来的。若是你没有轮回过患、因果不虚的基础,所谓的菩提心、无我、大空性、大光明等都不是佛法,都是外道。若是不精通因果和轮回,对因果不虚和轮回过患没有生起定解,就不会有无我、空性的见解,也不可能达到大圆满或大光明的境界。若是你自认为已经“证悟空性”了,甚至可能已经达到“大光明”的境界了,那就是走火入魔了。

如果你要了知这些甚深的法义,首先要先了知因果和轮回这些道理;如果你想成就无我、空性的境界,首先要先修人身难得、寿命无常这些基础的修法。

  因果不虚、轮回过患就相当于门,如果你要明白佛门里所讲的“无我”“空性”等这些甚深的法义,若是没有从门进去,你就看不到里面的东西。人身难得、寿命无常就相当于楼梯,如果你想达到大光明、大圆满的境界,若是没有这个楼梯,你根本无法能够达到那个境界






                                                                                                

我不能用圣水洗净人的罪业;也不能用手取掉人的身心之苦;
我的悟心也无法移植给别人;只能用真理进行教化使人们自解脱。
               
释迦牟尼佛

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