普见

普巴扎西仁波切开示

平时我们每次听完导师所传讲的教法之后，课后就应该要多去阅读一些相关的教言，并且将其纳入到自己的实修之中，唯有如此，才能增上我们的见解。

例如现前为四众弟子传法，无论你是身处高原还是在汉地，通过网络就可以得到教言的传承。但是我们不能仅仅满足于得到传承，而是要把所传讲的一切教言都运用在自己的实际修行之上。

这样一来，无论是在汉地还是在藏地，只要下次我见到弟子，可能就会要求弟子把实修见解汇报一下，看看所听闻的教言在实修之上运用得如何。如果见解有所进展，也许就会传讲更殊胜的法义。

不仅如此，根据本传承的传统修法，即便现前你的生活事业有多么繁忙，但是你已经得到了殊胜的教言，那么一天绝不能少于一座的修法。若不如是行持，恐怕你的见解永远都只能停顿在一个状态之中而无法进步。因此我们平时必须要保持一天至少一座的禅修，这一点非常重要。

还要记住一点，每当在工作日的时候，可能大家都能做到早起修法，也因此而养成了早起修法的良好习惯，这样非常好。但是由于烦恼习气沉重的缘故，在节假日中，我们可能就又会陷入坏习惯之中，总觉得还有漫长的一天可以用来修法，因此早上睡到八九点才起床。这可不是一个修行者应有的行为。

一旦我们平时已经养成了早起修法的好习惯，就要好好护持，而不要再去懈怠修法。能够做到早起修法，也是依靠平时不断串习而形成的良好修法习惯，天天坚持，你也不会觉得很累。

但如果碰到节假日就又睡到日上三竿才起床修法，这样一来，就又回到了往昔不好的习气之中，如此反复，对自己的修行恐怕也无有裨益。因此我们应该要好好规划一下自己的生活和修法，让自己恒常保持一个良好的修行习惯。