打印

应该改正的学佛心态

应该改正的学佛心态


佛教是佛陀对法界众生至善圆满的教育,它的教育目标是让一切众生破迷开悟、离苦得乐。佛教能圆满地帮助我们解决众生一切苦难的问题,让我们每个人在这一生当中得到幸福快乐、家庭美满、社会和谐、国家富强、世界大同。

  但是如果我们修学佛法,却仍然继续造恶业,那说明我们还是没有明白佛法的道理,这样就得不到佛法的真实利益。

  家住辽宁省昌图县的郝女士,虽然接触佛法多年,但却不明白因果报应的道理,家中一直从事杀生行业,在这次法会中她向大家分享了这些年发生在家中的因果报应事例。

  2015年腊月二十一日,郝波的丈夫和往常一样出车做买卖,当晚九点在路旁停车时,突发车祸,抢救无效,当场死亡,年仅44岁。

  郝波说:“听到了丈夫发生车祸的消息,第一反应就觉得丈夫不可能死!因为我家里多年供佛、上香、供水果,还学习传统文化,怎么会出这么大的事呢?难道佛不灵吗?况且丈夫还是亲戚朋友眼中的好人,怎么可能出这么大的横事啊?!”

  后来郝波在经过两位佛友的提示和帮助下,才反省这些年来虽然家人学佛和传统文化,但并没有将佛法和传统文化落实到实际的生活和买卖经营中。

  郝波家主要的事业是经营一所驾校培训学校。同时她的丈夫还养了两辆车,一辆车专往南方屠宰场拉猪羊等动物进行宰杀;另一辆车为酒厂输送稻壳儿。

  郝波说:“这些年经过我们夫妻二人的打拼,使家庭条件越来越富裕,在镇子里很有名望,周围的亲戚朋友也都很羡慕我家。但是反省起这些年里,觉得自己是个罪人,挣的钱都是凶财,从事的行业是佛法中所讲的不善业——杀生、造酒。不仅如此,老公公还教丈夫如何在拉稻壳的过程中掺假赚钱(例如和检斤员串通,浇水、拌沙子),从中谋取了很多不义之财。

  而我的老公公11年前被丈夫在家中的院内无意间撞倒,当场死亡。多年以来我的家中多次发生灾祸,25年前的第一次车祸造成丈夫脾切除,老公公摔成脑震荡;第二次车祸造成丈夫的腿被压断;还有一次丈夫与人饮酒被打得人事不省。而这次车祸发生前,丈夫刚杀了7只羊来送礼,还用一些酒和猪肉来走人情。没想到10天后,丈夫就发生车祸,死的时候才44岁……之前我不知道为什么家中会发生这么多灾祸,现在用佛法一对照,明白这都是因果报应,杀生害命就会得到灾祸短命的果报。在这里我和大家说的都是实话,希望大家引以为戒,不义之财不可取,奉劝大家真的要深信因果报应的道理,”

  郝波女士在此次的分享中最后表示:要好好赡养自己73岁的婆婆,教育好自己的几个儿女,完成丈夫没有完成的任务。她发愿以后要吃素念佛,求生极乐世界,给大家做一个好榜样。

  佛在《阿难问事佛吉凶经》中教导了我们学佛、做人的基本道理,是初学入门的教材。佛陀在经中对于杀生的果报开示道:杀生所结的冤家对头,互相报复,一次比一次惨酷严重,冤冤相报,生生世世没完没了。现前身心不安,常怀忧虑、恐怖,又时常遭逢凶险不吉祥的zai 难。造作杀业之人,死后堕入地狱,地狱报满出来还不得人身,当堕在畜生道中,被人屠宰割截;巨亿万劫遭受三途八难的苦报,难得解脱。常以血肉之躯偿还命债,无有休止。在畜生道中,吃杂草、饮污水,身心困迫,苦不堪言!

  所以为什么有人接受佛的教导,能够得到吉祥;有的人学佛之后,却仍然得到凶灾呢?原因就是我们学佛是否依教奉行,如果依佛教诲就能得到吉祥;如果没有依佛教诲,继续造作恶业,就会得到凶灾。

  那么什么是依教奉行?并不是说我们天天供佛、烧香、供水果就是供养诸佛、依教奉行。真学佛就是按照佛经中的内容,将我们对宇宙人生错误的看法、想法、说法、做法,加以修正,并将佛法落实在平日的处事、待人、接物中,孝亲尊师、诸恶莫作、众善奉行,自净其意

三种应该改正的学佛心态(初学者有必要看一下

  许多人在学佛的初期或多或少都会犯一些毛病,有些人所犯的毛病,一辈子也没有纠正过来。其中,不正确的心态尤为突出,而且障碍自己修学,甚是可惜。

  现列举三种最普遍的不正确的心态,以作警觉。

  一者,交换的心态:

  今天念了多少经,拜了多少拜,又念了多少佛,心中得意洋洋,好像自己为佛菩萨做了什么了不起的事,很对得起佛菩萨似的。然后,心中要求佛菩萨保佑这保佑那。

  一旦遇到不如意的事,潜意识就开始作怪,以为佛菩萨怎么没有保佑啊!

  这样的学佛心态就是一种交换,与不学佛的人没有什么不同。学佛人应该明白,佛菩萨又不是凡夫,干吗要与你作交换!

  二者,希求感应的心态:

  一有风吹草动就要往感应上想,往感应上求,把本来平平常常的生活搞得古里古怪的。时而觉得这里有征兆,那里又有神秘;这儿觉得对,那儿又觉得不对。凡此种种都是对感应一事的误解。

  其实,做了一点不如法的事,马上晓得警觉,痛心悔悟,更加精进,就是感应。

  日常的起居生活,平平安安,稳稳当当,无病无恼,就非常好。你还要求什么感应?

  三者,“我”在学佛的心态:

  看到没有学佛的人,就觉得他们不对,罪孽深重;比一比,仿佛自己很有善根,很了不起。殊不知,一有这样的心态,早就犯了贡高我慢,你还学什么佛?

  真正的学佛,就是不断地去掉这个“我”,谦虚、恭敬、平等、没有分别地为一切众生服务。

  PS:

  这是末学初闻佛法时,看到的一个帖子~!帮了我不少,现转来和师兄们分享下~!

  特别是第 1 和 第 2 种 是普遍佛弟子都会犯的~!

  [注意]

  有则改之 无则加勉 !

  诵读佛经时~怀着一颗恭敬心+真诚心+平常心来诵读!

  随喜!

  南无阿弥陀佛!
佛法独不迷信,而且是破除迷信的。佛法不但不消极,而且是积极的。佛法不但不逃避现实,而且是舍己救人的。而且是要你发愿入世度生的。

TOP

 一般人都希望自己做一个“强者”,可曾想过“强”是什么?

  钢铁强,但是烈火可以熔化它。

  猛火强,但是大水可以熄灭它。

  洪水强,但是太阳可以蒸发它。

  太阳强,但是云层可以遮蔽它。

  乌云强,但是狂风可以吹散它。

  暴风强,但是高山可以抵挡它。

  高山强,但是登山者能征服它。

  征服强,但是死亡永远威胁它。

  死亡强,但是修行者能克服它。

  所以,有信仰的人是强者,他可以凭着信心,越过困难,打到挫折,踏遍荆棘,走向未来,连死亡都不怕。

  有智慧的人是强者,他明白事理,辨别是非,凡事深入了解,理性决断,自助助人。

  谦虚柔和的人是强者,他能不招灾厄,逆来顺受,韧力十足,以柔克刚。

  强,没有绝对的,因为强中自有强中手,人外有人,天外有天,对人而言,慈悲最大,因果最强。

  一遇到逆境挫折,就想用“请假”来逃避,是一种不负责任、懒惰的行为。天下是要自己去争取的,成功不会从天上掉下来。不要用自己的情绪去判别事物,要有是非观念,凡事不要只看“果”,要去追查“因”。

  人因为经常互相比较、计较,觉得别人待我不公平,因此惹出许多的是非烦恼。

  人都希望别人以公平待我,然而“理上虽然佛性平等”,“事上却有因果差别”,世间法因为受到个人主观、情感等因素影响,很难有绝对的公平‘甚至法律也常因为受到客观因素所左右,而难以获致绝对的公平。

  世间真正的公平,就是“因果”;无论达官贵人或贩夫走卒,无一能在“善有善报,恶有恶报”的因果定律下获得宽待或殊遇。

  不必气恼人间功利充斥,缺乏正义,更无须悲壮社会没有法理,不讲公平。因果之前,人人平等。

  “因果”二字,人人会说;但是“因果”二字的意义,不见得人人能懂。

  凡人只能认识“果”,不能认识“因”;正是所谓“菩萨畏因,众生畏果”。

  人,在制造种种恶“因”的时候,不知道严重;一旦“果”报来临了,才知道大事不妙,却是悔之晚矣。

  一般人在遭遇失败的时候,怨天尤人,恨你恨他;他不知道“以果推因”,必定是 “因”的不正,才会招致如此结“果”。社会上一般人看事,也往往只知其一,不知其二。例如,有的人责怪父母不慈的“结果”,但却不知道父母不慈是缘于儿女顽劣的“原因”;有的人责怪儿女不孝的“结果”,但就不知道“因为”父母失徳,才会造成儿女的不孝。所以,凡事不去“推果寻因”又何能知道事实的真相,又何能还给事实一个公平、公道呢?

  更有一些不明因果者,经常误解因果。例如素食诵经、慈悲行善的人,为什么遭遇不幸?公正的“因果”何在呢?殊不知此人在因果银行里的欠债未还,不能因为现在是好人,行好事,就可以不必偿还债务。

  相同的,有人作恶多端,杀盗淫妄,可是却享尽荣华富贵,因果何在呢?其实,他在因果银行里拥有存款,不能因为他现在作恶,就不准他使用当初的存款。所以,“因果”者,有过去、现在、未来,三世循环的关系。

  当我们看到植物开花结果时,就想到必然有人播种造因;当我们看到有人慈悲为善,就想到将来必然会有美好的结果。

  真正因果的内涵,实乃宇宙世间善恶好坏的定律啊!
佛法独不迷信,而且是破除迷信的。佛法不但不消极,而且是积极的。佛法不但不逃避现实,而且是舍己救人的。而且是要你发愿入世度生的。

TOP