普见

　　在任何情况下，对法宝都要恭敬，哪怕只有四句，甚或一个佛字、法字、僧字；平时经卷不可随意放置在不洁、不恭敬处，或从上跨越；讲经说法也千万不要忽视，即使不能参加，内心也要很恭敬。

　　传说慬哦瓦善知识，凡是看见任何人拿经典走过来，马上起立合掌恭敬，以后老了，站不得了，还是马上恭敬合掌；又，阿底峡尊者刚从印度到西藏哦日，有一位学密法的法师自觉了不起，没去听尊者说法。有一天，尊者翻阅传记时，对于有人不恭敬，在经典上留下口水齿痕，而心生不忍，怜悯地说∶「不可以这样，不可以这样啊！那位法师看到尊者如此恭敬法宝，因此对尊者生起信心，于是就听从闻法。

　　这些公案说明了大善知识平时内心敬法的情形，真正的修行人在任何情况之下，举手投足间自然有与修行相应的行为。我们也要随时观察思惟，衡量心里对法恭敬不恭敬，与法相应不相应，否则始终只是嘴巴讲讲，实际上都是戏论。


不敬法及法师是坏慧因

　　真正修学佛法是从忏悔业障、积聚资粮开始，我们所以很差，就是没有资粮，业障又很重，要怎么搞呢？忏悔以前的错误、从恭敬开始集聚；修学佛法最主要的是慧，对法及法师的不恭敬是坏慧因，种了这个因，将来一定感得愚痴的果报。现在我们痴痴呆呆，就是已经感果了，如果再不努力，还有什么希望呢？眼前真正重要的是要努力，千万不要再造集愚痴的因─对法轻视、不恭敬。若更愚痴，就一点道道都没有了，一旦堕落不晓得什么时候才能再出来。