宣真

失业就是没福报，怎么样才会有福报呢?你要赶快修福报，第一个要忏悔;再来要修忍辱，忍辱也是个福报;再来在家里多供佛、拜佛;人家布施我们要随喜，然后没有钱也可以布施啊!像蚂蚁、蟑螂，还有替身朵玛，替身朵玛丢到海里那些小鱼可快乐了，就围着那个面包一直吃一直吃，我们看了更快乐，施比受有福啊!看那些鱼在吃替身，愿它们个个吃饱，愿布施的人业障消除了对不对?

　　所以我想一个人要有福报，一定要修福报，你一直找工作没有用，就像你生病一直找医生没有用，因为你业障没消除，医生只是一个肉体的助缘而已，你把左手割掉它跑到你右手，你把右手割掉它跑到你大腿，你能割到哪里啊!你没有办法的，所以有这个业障要忏悔，忏悔以后改变心态，心态就是你不要再抱怨了，像你写这个“我很痛苦”就是抱怨，你要想说我今天能够来参加法会不错了，你不要心态一直很消极，这个叫概念式思维，你要保持。

　　各位现在凉不凉快?凉快，这样就好了，不要抱怨，你要好耶好耶!就是要这样，手在那里扇，你扇没关系，你不要拿法宝在那里扇，会变笨的，你不要拿经典、法宝当作扇子，不然脑筋会坏掉，所以随时用正面的思维，你这样做了，修了一点善根再来祈求佛菩萨就有用了，你没有修善根，那你怎么求财神也不会发财，很重要!

　　像各位现在布施药，一直布施药包，然后哪一天你生病的时候念个药师佛感应都特别强，药师佛来加持你，因为你做了很多布施药的、帮助病苦的善根，所以万一你家人在生病，你祈求药师佛加持、准提菩萨加持，来一个好医院、找到好医生、找到好病床，因缘就会具足，这个很重要。那有些人因缘不具足----生病生病，没病床、没病房、在外面流血这样，那没福报。

　　所以各位一定要修福报，没有福报、没有钱，样样困难对不对，就这样意思。为什么没有钱?就是没福报，没福报就要像今天这样乖乖修忍辱，好好晒太阳，也不断的布施、不断的随喜，变成习惯了，一天就可以做很多福报，会做福报的人从早到晚都在修福报，眼睛看到的布施唵嘛 乏及里吽，嘴巴念出来也是唵嘛呢呗美吽，身体吹过的风都是咒语的风，你走到哪里都在修福报，走路都在修福报，不要浪费时间，所以你一天累积下来无量无边，又把这个福报念变亿咒回向给法界众生，层层加福报，所以你一日一夜修的福报超过人家一辈子了，所以这个比较重要。所以你现在有没有钱没关系，你现在失业但现在赶快大做功德。

　　在佛的时代有很多出家罗汉托空钵，证得阿罗汉是饿死的，饿死的阿罗汉很多，因为没有福报，已经证得有神通了，但是没福报就没福报，饭菜放在他的钵里，放到口中就不见，你看怎么办?一点办法都没有，因为他没有那个福报可以吃，所以最后舍利弗尊者慈悲叫他手拿开、嘴巴张开给他塞进去，吃那块糖果后过世，不然他吃不到，他靠着舍利弗的福报至少还含一口糖舍报。所以各位，这个业报很准确的，感情上、金钱上、肉体上、人际关系、智慧、能力这些都有因果的，这一点你要特别注意。所以你这一辈子哪里有缺憾就要从哪里修行，哪里跌倒从哪里站起来对不对，在这方面你就要特别小心、特别谦虚，很重要哦!如果你这个人这一点不好然后又故意抱怨，那很可怕的。

　　你这一辈子感情不快乐，那你永远不要背后讲人家感情的问题，然后时时刻刻随喜别人家庭圆满，要随喜，你要这样你才可以改变你的感情，如果你这辈子感情不快乐，总是想着感情没用，没有，好痛苦，别人要结婚的，你看要离婚的，还在那边讲风凉话，你这个人以后很惨，惨得不得了，所以你要觉得说愿他们结婚快乐、同享佛法、共成菩提，你要这样想，愿每家公司都赚钱，但是往往这个世间都相反，有钱人没用啊!我怎么那么痛苦，老板又很吝啬，你越念越贫穷，你错了，你要想说别人这么有钱，做老板，那么早有工作一定是别人的功德，随喜随喜，那你就改变命运了，你不能有一点抱怨，这一点非常重要，有的人五分要装作八分，你会越可怜，不会讲话要装得很会讲话，傻傻的人要装得很聪明，你就在故意地要损你的福报，不行的，有五分才表现两分，这个懂得功德，谦虚不要显现说自己很厉害，这个都不需要。