宣真

如来所说法完全是从自性里面流露出来的，没有通过思想。我们一般人没有智慧，没有明心见性，都从阿赖耶里面流出来。阿赖耶有思有想，还需

要记忆。记忆是阿赖耶识的种子，我们从小到大，每一天见闻觉知落下的印象，就是阿赖耶的种子，有善有恶，非常复杂。

我们能想起过去的事情，都是这些种子起现行。阿赖耶像一个数据库，像一个收藏室。六根在六尘境界里面所分别所执着的，全在这个仓库里头。比计算机还管用，你只一想它就起现行，你就记起来了，这个数据就在你脑海里头出现。我们必须要知道，那些全是知识，不是智能。智慧不需要储藏，真的是取之不尽，用之不竭。

智慧要清净心，要平等心，心愈清净、愈平等，智慧的能量愈大。这就是古大德在教学里头为什么重视清净心、重视定慧，就是这个道理。清净平等心生智慧不生妄想，妄心里面生妄想不生智慧，清净心里头生智慧不生妄想，所以心清净比什么都重要！我们能理解佛陀自性流露。

「识如幻梦，但是一心」，识就是一心，但是一心在迷的时候就叫识，在觉悟的时候就叫心。你看，「心寂而知，目之为圆觉」，心要寂静，心不能动，心不能有染污，心动就不平等了，心有染污就不清净了。不清净染污不平等的这个心，这是凡夫心。刚才说过，四圣法界染污轻，动荡少，六道里面凡夫染污严重，那个动是大风大浪，所以对于真相完全迷失了。

心寂而知，这句话非常重要，不是心动而知。所以求智慧从哪里求？从心寂，心寂就是禅定。定生智慧，动生烦恼。心动可以求知识，求不到智能，但是我们晓得，知识是有局限的，是有后遗症的，它观察东西不够深、不够广，深度、广度都不够。不能跟智慧比，智慧是自性本有的，知识本无。