普见

台湾有个果清法师，学戒律的，这是早年台中李炳南老居士办了个研究班，这个研究班八个学生、六个老师，我也算其中一个，所以我教过他。果清过年时候来看我，三十多年没见面了，八个学生里只有他一个成就，所以我称赞他。他怎么成就的？一门深入，长时熏修，三十多年的时间用在戒律上。不但他学戒，他真干，把戒律落实在生活。在香港住了五天，我鼓励他，他身体不太好，我说：佛菩萨会保佑你，祖宗会保佑你，将来佛法能不能兴起，全靠你了。

佛法要想兴起来，从哪里兴？从戒律。没戒律，假的！讲得再好，这人没学过戒律，就完了。像盖房子，戒律是基础，这个房子没有地基。所以戒律比什么都重要，决定不可以疏忽。

在我身边有一个年轻法师，定弘，大家都知道，他跟我不少年了，认识很久了，在美国就认识。在美国他在念书，星期假日常常跑到我们小道场，跟着学佛，以后出家了；跟我出家，我说我没有寺庙，我一生是游牧，那里有缘那里去，我给他介绍一个法师，香港畅怀法师，跟他出家剃度了；跟着我住在一起，学经教，很好，讲得也不错。我说你的缘成熟了，我怎么也没想到，果清法师会来看我，这个缘难得。我说也许佛菩萨安排的，就是为你安排的，我说你到他那个地方好好的学三年，能学五年更好；至少三年，你将来出来讲经，这是学过戒律的，不一样，那影响力就大了。

我当时就把定弘介绍给他，他跟着学。我就告诉定弘利害得失：你要不受这三年、三五年的这种训练，你将来弘法利生有个把柄在人手上，人家瞧不起你，你也没有办法把人真正教好。他跟我的好处，是可以跟这个世间许多地区去广结善缘，你只能学到这些，但这个不重要，戒律重要。这个十年我参加国际活动他给我做翻译，是我一个很得力的助手。

为了正法，为了佛教，我不能顾自己，我要顾大局，我把他送去。我说我自己宁愿没有助手，苦一点不要紧，你重要，这叫从根扎起。真正发菩提心，持戒念佛，才能将来复兴正法，复兴传统文化，尽一份力量。

恭录自《**净土大经科注》第209集 2013年3月6讲于香港

定弘法师跪着给老和尚摇扇子

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2013-4-15 13:39

今天早晨定弘师从台湾打个电话给我，他在那边学戒律，现在已经三个星期，一般讲习惯，已经很熟悉了，非常欢喜。我祝福他。他问我们大家好。学佛不从戒律上扎根是假的，不是真的。释迦牟尼佛反对躐等，赞成循序渐进。好像念书一样，一定小学、中学、大学要循序，这是对的。躐等，佛不赞成，经典里面有文，世尊说「佛子」，叫着大家，佛弟子「不先学小乘，后学大乘，非佛弟子」，这是经文。不先学小乘后学大乘，佛不承认你，不承认你是他的学生。佛法的基础是戒律，不从戒律上下手，佛不承认你是他的弟子。受戒那是形式，形式不重要。我在初学佛的时候，老师就告诉我，佛法重实质不重形式，换句话说，仪式有没有没关系。譬如持戒，老师告诉我，不杀生这条戒你真正做到，对于再小的动物，你都不会去伤害牠，这条戒你没有受，但是你已经受了，佛那个地方承认你受了。你并没有在出家人面前受戒，佛承认你受了，你在出家人边上受了戒，没做到，佛不承认，这就是佛重实质不重形式。

宣真