普见

我们再看下面一段，『非易可遇』，易是容易，不容易，很难遇到，「指以上如来之法均难逢难遇」。上面所讲的真叫妙法，把宇宙之间现象讲透彻、讲明白了，到底是什么个现象，清清楚楚、明明白白。这就是我们前面讲善知识讲了八个小时，真不容易遇到，难逢难遇。「若有闻者，皆由前世曾作佛道，非是凡人，故云非易可遇」，不容易遇到。这些话是教我们珍惜缘分，遇到了不要轻易放过。

遇到很不容易，真是「百千万劫难遭遇」，百千万劫才遇到这么一次。这个时间非常短暂，你一下错过了，那叫真错了！遇到之后锲而不舍，什么样的艰苦困难我都咬紧牙根度过，我一定要学会。因为古人常说「人生在世，不如意事常八九」，百分之八、九十都是不如意的事情，这人生多苦。遇到这样的胜缘，肯定有人找麻烦，冤亲债主他来障碍。你的心不坚定、愿不坚定，你受别人一干扰、一障碍，你就退心，算了，不学了，你这次的机会就错过。

早年我在台中求学，这种情形无论到什么地方都有，所谓嫉妒、障碍。老师很爱护我们，老师跟我说过，他说你学讲经，你讲得不好，别人笑话你，你还无所谓；如果哪一天你讲得比别人好，老师说你就走投无路。我当时听了莫名其妙，讲得好怎么会走投无路？到以后果然，果然走投无路，哪个道场都不收留你，逼得真是走投无路。在那个时候就是两个选择，一个选择讲经放弃，去学赶经忏去。这个行，哪个寺庙都欢迎，不欢迎讲经的。另外一个选择就是还俗吧，这个行业跟我没分，不干了。

1佛在经论里面常常提醒我们，“依报随着正报转”，正报是什么？依报是什么？正报是我们自身，依报是环境。

2 凡是讲正报，都是讲我自己一个人；别人，在我来说是依报。生活环境里面有人事环境、有物质环境；换句话说，别人是我生活环境里面的，不是我自身。

3 佛法里面讲自身，就是指自己一个人，除自己之外统统叫环境，统统是依报。正报是我们自己的身心，外面一切人、人事环境、物质环境、自然环境，都是我们的依报。

4 严格地说，身体还是属于依报。什么是正报？念头是正报，我这个念头之外都是依报。佛给我们这个指点，“依报随着正报转”，实在来说真正是莫大的恩惠，为什么这么说？因为所有一切环境都是随人心在转变，我们在佛法里面学会转境界，无论是顺境逆境，在一切境界里都得大自在。

1 菩萨是以度众生为修行，为诸众生作不请之友，我们要学菩萨，就要尽力去帮助别人，不但人有求于你，你要帮助他；没有求我们的，我们也要主动去帮助他。

2 喜欢帮助人，能舍己为人，这是菩萨心。可是要晓得，要帮助别人，首先要提升自己；如果自己的定力不够、智慧不足，你自己没有离开烦恼，你帮助那个众生，他也一样离不开烦恼。所以要度众生，先要度自己；要成就别人，先要成就自己，这个道理不能不懂。

3 一定要把自己的烦恼伏住，烦恼不起作用，你才能够帮助别人；自己没有离开烦恼，帮助别人的效果是非常有限，纵然弘法利生，做得很有成绩，到哪一天你的烦恼忍不住一发作，大家对你过去所作所为都不相信了，就前功尽弃，那怎么能成就？

4 所以我们要想帮助别人，一定要把烦恼放下——把贪嗔痴慢放下、把自私自利放下、把名闻利养放下、把五欲六尘放下。一下放是决定放不掉，我们点点滴滴地放，认真努力，天天放下，天天舍掉，舍到无所舍的时候，我们就成就了，就成功了。