普见

  法师在此地说，出家修道容易，在家修道很难。为什么？在家很容易造业。造业就是什么？贪瞋痴慢疑，这是恶业。「又出家修道易为，如海中泛舟。在家修福甚难，如陆地行船。然-有心出家而身不出家，身出家而心不出家等。今身心俱出家，故云舍家弃欲。」经文上这个地方讲的舍家弃欲，着重在心。欲望要降低，众生很多欲望，从哪里来的？都从身。为什么-？要保养这个身。要保养这个身，不能不为这个身操心，这就造很多业了。这个事情错了吗？说真的，是错了；说假的，没错。怎么说真的错了？他对于宇宙人生的道理没有搞清楚，-如果真搞清楚，他养生之道就不要靠物质，会比物质更好，那是什么？念头！这佛讲得太多了，一切法从心想生。如果你心里全是阿弥陀佛，你的身慢慢就变成金刚不坏身，你的色相-不像阿弥陀佛那个身有无量相、相有无量好，至少三十二相八十种好会现前。需不需要营养？一点点食物就够了。



　　你看出家人，自古以来，修行人吃什么东西？佛陀在世托钵，人家给什么吃什么。佛教传到中国来，中国出家人一个菜，汤跟菜在一起。你看寺庙里头从前，现在没有了，过堂吃饭。-斋堂，斋是日中一食，这叫斋，吃饭叫大锅菜，这是佛门的规矩。佛门融万法为一体，穿衣服，衣服的颜色，这个衣服，这叫袈裟，这是正色，佛门里面的正色。是什么颜色？红黄蓝-白黑五种颜色染成一起，这个就是所有的色都在这里头。避免世间的正色，世间正色是红黄蓝白黑五色，佛不穿，佛穿杂色的，五种颜色汇在一起。吃饭也是的，这一碗饭，饭跟菜和-在一起。这什么味道？酸甜苦辣咸融在一起。混在一起叫袈裟，所以穿衣服这个是袈裟色，吃饭是袈裟味，就一个菜，没有好多好多样摆在那里，那世间法。所以出家人简单。

普见

净空法师：这是真出家人



这世间有很多寺庙，盖得很大，香火鼎盛，人很多，热热闹闹，那只是形式，不代表兴旺。

什么叫兴旺？古大德曾经说过，这个道场开悟的人多，证果的人多，往生的人多，这叫兴旺。你看《西方确指》里面讲的，觉明妙行菩萨他那个道场只有十二个人，个个往生——这真正兴旺！

你这个道场，一个法会都是几千人、几万人，热热闹闹，一个往生的都没有，这不叫兴旺；那叫什么？热闹，都是来凑热闹的。明理的人多，修行的人多，证果的人多，这叫兴旺。人那么多，对于佛法的道理不懂，什么叫修行也不懂，以为每天念经、念佛、敲着木鱼，这叫修行，全都错了。甚至对于佛教都不认识，把佛教完全误会了，这怎么能叫兴旺？

现在的佛教徒，说得好听一点，天台智者大师的话，“名字位中”。名字位是什么？有名无实。你是个佛教徒，佛是什么？不知道。你皈依了，你曾经“皈依佛，皈依法，皈依僧”，佛、法、僧是什么，你不知道。佛是什么？佛是佛像，供的佛像，法是经典，僧是出家人。错了，不是的。出家人不是僧，不是僧是什么？出家人是冒充僧，冒牌的，不是真的。

真的是什么？真的一定修“六和敬”——见和同解、戒和同修、身和同住、口和无诤、意和同悦、利和同均，这是真出家人，那是真的僧，是僧宝！