普见

1 人不可以不修善，人决定不能作恶，善恶果报是自作自受，没有人能代替，没有人能赦免。你造了很多恶业，求佛菩萨赦免，那是迷信。所谓是“善有善果，恶有恶报，不是不报，时辰未到”，时辰是因缘，缘分一到，决定有报，这个道理不能不懂。

2 造业所感得的果报，完全是自作自受；所造的一切业因，决定不会消除。佛经上说得很清楚，善恶不能够抵消，我过去做的恶，现在我多作善，将功折罪，可不可以？不可以，没有这个道理。

3 善决定有善报，恶决定有恶报，不能够抵消的。那怎么办？了解事实真相就知道了，你所造的一切善恶业因不会变，但是缘自己可以控制，所以佛法提倡缘生，它不讲因生。

4 佛教给我们，我们过去造作很多恶业，不想受恶报，有没有办法？佛说：有，你只要把恶的缘断掉，虽有因，不会结果。

5 因好比是种子，我们有个瓜的种子，我不想要这个瓜，我把瓜子放在茶杯里面，放一百年它也不会长成瓜。为什么？缘断掉了。它的缘是什么？缘是土壤、肥料、水份、空气、阳光，这些缘加上去，它才会长成瓜。

6 没有缘，纵有因，也不会结果，所以佛教给我们断一切恶，修一切善。断一切恶是什么？断一切恶缘。哪些是恶缘？自私自利是恶缘、名闻利养是恶缘、贪嗔痴慢是恶缘、五欲六尘是恶缘，我们把恶缘断掉了，恶的因不会现恶的果报。

7 每一个众生，恶的因有，善的因也有，十法界的业因统统具足。十法界最殊胜的是成佛，我们有没有成佛的因？有。这佛在经上讲得很多、讲得很清楚，“一切众生皆有佛性”，佛性就是作佛的因。每一个人都有作佛的本钱，为什么不能作佛？我们没有作佛的缘。

8 所以佛教给我们，你要想作佛，你就培养佛的缘；你要想作菩萨，你就培养菩萨的缘。你的因，阿赖耶识里头有业因，加上缘，果报就现前。佛在经上常讲，“一切法从心想生”，你的心想是缘。

1 我在没有学佛之前，念念为自己；学佛之后，遇到章嘉大师，受他老人家的调教，才把观念慢慢地转变过来，起心动念不再为自己利益着想，起心动念都想一切众生。

2 一心为别人服务，一切为佛法久住世间，一切为众生的福祉，舍己为人，这个生活，过得愈来愈自在，愈来愈舒服。

3 方东美先生把佛法介绍给我，他说“学佛是人生最高的享受”，我真正体验到他这句话，把他这句话落实了。

4 人生最高的享受，是要把物欲、爱欲、嗜欲统统舍掉。一切为社会、一切为众生，你才能真正体会到人生最高的享受，这里面有大乐，佛家讲“常乐我净”，这四净德你都得到了。在修行过程当中，如果你还有一念私心没放下，这个境界你得不到。