宣真

摘自净空法师《阿弥陀经要解讲记》

　　财布施得财富，财施是因，财富是果报。我这一生财富不多，虽然不多，我生活能够节俭，我有多余的尽量去布施，愈布施你所得的财富就愈多，就这么个道理。愈不肯布施，你命里头那点财用完、用尽，就没有了，那人也就亡了，禄尽人亡。我们了解这一点，就不怕自己财用不足了。布施，诸位一定要明了，不要自己发的好心，我们那点财被别人骗去了，后来不但得不到好的果报，反而得的是恶报，那亏就吃大了。怎么说得了恶报？被人骗去，人家拿这个财富去做恶事。他是罪魁祸首，我们出钱出力是帮凶。虽然谈不到罪，但是我们有过失，他造的是罪，我们造的是过。所以布施，佛家常讲福田，你要认识真实的福田，这个财要真正种在福田上。哪些是福田？第一个是父母，一定要孝养父母，这是福田。第二个是遭受苦难的众生，或是病苦、或是意外灾害，我们见到，遇到了，帮助他。第三个是三宝，三宝就是佛门里面，三宝的福田，若用现代话来说，就是光大教学，把佛法的教育推广，这是真正的福田。如果不是推展、光大佛教教育，那就不是真正的福田。

　　我从学佛以来，我在三宝里面做的事情很多。我怎么做法？我没有盖庙，我是印经，印成经典办布施，这个我想是真正的福田，没有什么流弊。假使我这个书，有人发现在台北市旧书摊有卖我们印的书，人家来告诉我：“有很多人在你这里请去，拿到旧书摊去卖。”我说：“也好，只要有人买就好了。”决定不可以说，因为有人拿了我们的书到旧书摊去卖，我们就不印了，那就大错特错。这是没有妨碍的。印书赠送给需要的人，帮助他们学佛，帮助他们了解佛法，这是好事情。现在有录像带、录音带，我们用金钱来做这些事情，去布施、去帮助别人，这是好事情。另外，我在台湾放生、救济病苦，看到有病的人需要帮助，我们赠送他医药费，我布施是以这三个为重点。

　　在美国放生比较困难，美国人爱护动物，很少杀生的，不像我们台湾，中国人杀业非常重。放生，不伤害这些动物的生命，是属于无畏布施。印经，以及今天我们做录像带、录音带布施，这个做法实在讲三种布施都具足，我们印书要钱，这是财布施，印出来这个东西是经典、是善书，纵然不是经典，也是劝人为善，印的善书。这几年，我们连儒家好的东西都印，《四书》我们就印了好几次。古文以及名人笔记能够劝善规过的，我都印，像纪晓岚的《阅微草堂笔记》，我都把它印出来，这都是赠送。内容是劝善、是佛法，法布施在里面。接受经典善书的人，他常常读诵，他能够明白这些道理，心安理得，帮助他解决许多困难的问题，这就是属于无畏布施。印经，三种布施同时具足。所以这一桩事情，把布施就做得很圆满，能够三种果报都得到。

佛菩萨以种种身分、以种种色相在世间示现，慈悲到极处。这一些苦难众生一定要先救济他，台湾有一个慈济功德会，慈济到极处是要帮助一切众生破迷开悟，那是真正的慈悲救济。以这些财物救济，他没得吃送一点粮食给他，没得穿送几件衣服给他，救一时之急，不是长远之道。长远之道要从根本上救度，要教他破迷开悟，要帮助他恢复自性里面，本具的智慧德能、无有穷尽的福报，这是真救济，这不是假救济，这是救济到极处。《地藏经》对一切众生，特别是对一切罪苦众生，从根本上的慈济。刚才我说得很清楚，一定自己先要依教修行，自己要真正做到，这个经典里面的字字句句的意思，你才能体会得到。做不到，依照人家的讲义来讲，讲得再好很难契机。一般说它不是味道，不是真正的味道，真正味道是从心性里头流出来的。古德的注解提供我们参考而已，那是他修行，他证得的境界，从他自性里面流出来的，不是我们自性流出来的。一定要从自己心性流出来才行，然后我们跟经对照，跟古大德他们那些注疏来比较，深入的去领会。

【由志心故，瞻礼地藏菩萨，获福如是。】

　　青莲法师注解里面，也特别告诉我们，‘志心二字，义深意重，贯于前后，勿轻看过。夫人之转报，诚非易事’，转自己业报不是容易事情。‘今所获褔，诚由志心。志者，心之所至也’，这几句话非常重要。礼佛也要事理圆融，我们才能够得到真实的利益。关键就在志心，志心是真心，真诚之心来学习，所以这个心彻前彻后；前后不是讲这一段，深远的说贯彻全经。我们在前面看到，地藏菩萨在往昔因地之中为大长者，作婆罗门女、作光目女，生生世世不舍本愿。不仅是不舍，这个愿常常在发，他是真发。我们也在学，我们可惜学得不认真，每一天早晚课都发愿。愿是发了，嘴皮上发，事实上没兑现，念完之后随即就忘掉了，所以它不起作用。这什么原因？不是志心。此地关键在志心，不是真心发愿，像我们平常这有口无心，这不行。我们自己要反省、要改过，帮助别人要把这个理事讲清楚、讲明白，提醒他。他能回头，他就得褔；他不能回头，阿赖耶识里头也种了善根。

　　我们自己发愿续佛慧命、弘法利生，我们这一生当中选择这个行业，一定要把我们自己本分的工作做好，那就是念念不舍众生，念念帮助一切众生正信、正解、正行，我们选择这个行业才没辜负。这个行业是佛的事业，如来家业，我们选择的是这一行，世出世间所有行业里面无比的殊胜。如果不是用志心，怎么能做得到？经上讲的果德我们相信，为什么？因殊胜，这个果报就不会怀疑了。