慧丽

     问：神识是否有男女之分？

　　答：你们自己去想，你们想想看神识有没有男女之分？如果有男女之分，那男人永远是男人，女人永远是女人，女人投胎不会变成男人，男人不会变成女人。我们知道六道轮回里面，很多男人来生变成女人，女人变成男人，很多。所以从这里看，它没有这种分别。

　　问：第二个问题，神识不灭是否就是佛法所说的自性？

　　答：没错，前面跟诸位讲过，神识就是自性，自性在迷的状况之下，叫神识。自性不生不灭，当然神识也不生不灭，这一定的道理。如何能把迷惑转变成觉悟，就叫成佛，那个时候神识就叫做佛性。所以佛性是自性的觉悟的状态，就是觉的状态，神识是迷的状态，这也要搞清楚。（净空法师·答香港参学同修之三十　2006/3/31）

　　问：法师在讲《华严经．普贤三昧品》时，将自性解释成能量，当时弟子听了感觉恍然大悟，现代科学把场划分为静态场与动态场。请问既然自性是能量，佛性又是自性本寂，自性、心性就应该是静态能量场；而识则属于动态的能量场，动态场源于静态场。所以佛说“唯心所现，唯识所变”，如是理解正确吗？

　　答：正确，这是科学所讲的跟佛法有相应之处。

　　问：下面一个问题，我是一名高校理工科教师，在系统控制理论中，有系统动态平衡点或工作点这一术语，它对系统控制十分重要，但又无形无相，属于能量引力中心，每个凡夫都是一个小的自动控制系统。请问可不可以认为凡夫的识心，就是科学所谓的系统动态平衡点或工作点？

　　答：好像也能讲得通。如果你有兴趣的话，还要深入的去研究，跟科学相应比较多的是在法相唯识，多看这些经论跟学习科学我相信会有很大的帮助。（之七十八　2007/9/7）

　  

宣真

明心见性，见性成佛  


1.在大经里面我们常常读到，佛菩萨大慈大悲，为一切众生随类化身，应机说法，不管在哪一道，示现的身分，没有说为自己，为众生示现的；学教、讲经说法不是为自己，为一切众生演说的。

2.念念都是为众生，然后回过头来告诉我们，为众生才是真正为自己；换句话说，为自己是真正害自己。这个道理几个人懂？

3.我们学佛的人渐渐体会到这个道理，为自己是增长我执，增长悭贪，增长无明，那不是害自己吗？为众生才是真正为自己，为众生你才能够放下妄想分别执着，妄想分别执着都是为自己，为众生才能把妄想分别执着放下。

4.为一切众生，六大障碍才真正能够破除；

5.佛教给我们六个修学的原则，破除我们六种障碍；六种障碍破除之后，明心见性，见性成佛。我们今天这六种障碍摆在面前，一样都除不掉；不但不能除掉，这六种障碍天天在增长，这怎么得了？所以自性里头虽然本具无量光明，是丝毫都透不出来，所透出来的是妄想、是烦恼、是执着，我们生活在这里面，想想是多么可怜！再想想诸佛菩萨，是生活在无量光明之中。他们过的日子是无量智慧的生活，我们今天过的日子是无量烦恼的日子，恰恰相反。