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净空法师法语:我的功德大不大?

净空法师法语:我的功德大不大?

1 我们到一个道场,看到“功德箱”,丢几块钱,就以为今天做了多少功德了,那是大误会!那个箱子应当要写“广种福田”,因为那是福德,不是功德。福德里面没有功德,这个是普通常识,不能不知道。

2 别说你捐这一点钱没功德,在过去南北朝时代,梁武帝造了四百八十座道场,度了几十万人出家,他以为自己的功德很大。刚好在这个时候,印度高僧菩提达摩,中国禅宗祖师,到中国来,梁武帝就向他报告自己护法的成绩。

3 他向达摩祖师请教,他问:“我的功德大不大?”达摩祖师这个人很直,说了一句老实话:“并无功德。”梁武帝听了很不高兴,所以就不护他的法,搞得他无可奈何,跑到少林寺去面壁九年,才等到一个慧可传他的法。

4 功德是断恶修善,功德是戒定慧,功德要自己修,功德也没有办法给别人。福德可以给别人,我有福,我可以分一部分给别人享受,功德不行。当年梁武帝要是问他:“我的福报大不大?”那达摩祖师一定说:“甚大、甚大,你修的福报太大了!”


1 佛教我们节俭惜福,不可以浪费。为什么?你现在浪费,你把你的福报都享光了,将来的果报是贫穷下贱。

2 最麻烦的是,你晚年没有福报,很可怜!少壮的时候没有福报不怕,你有好的身体,你一样能生活下去;老的时候没有福报,没人照顾,很痛苦。所以,佛教我们惜福。

3 佛自己惜福,生活当中一点一滴不浪费,佛一生惜福,给我们做出了好样子。

4 我们学佛,对于所有一切资源,样样都能讲求节俭,日子就好过了。


今天社会动乱,zai 难频繁,这不是我说的,这是现实,这是果报,共业所感。为什么会有动乱?为什么会有zai 难?古圣先贤他的结论是两个字,一个是财,一个是色。

  一个是财狼,一个是色狼,这两个狼在一起就变成二狼神。二狼神要是主宰了这个社会,这个社会就麻烦大了。

  想想现在,你仔细去观察,你看现在人他想的是什么?就想到这两样。他说的是什么?也说的是这两样。他干的是什么?还是这两样,这还得了!我们整个社会动乱,许许多多的zai 难,真正的原因就在此地。

  现在人厌恶正法,以邪恶为美,不但社会出了问题,地球出了问题,太阳系也出了问题,这是真正可怕!

  这个社会,天天在在宣扬邪恶,我们今天所看的、所听的、六根所接触到的,没有一样不是在诱惑你去造杀盗淫妄,勾引你的贪嗔痴慢。现在的小孩可怜,可以说从一出生他就在学了。

  现在很多母亲说小孩难教,很多老师告诉我学生难教,什么原因?基础的教育疏忽了。

  今天家庭教育没有了,学校教育也没有了!现在的学校教的是什么?教的是科技,是一种技术的训练,不是教育。

  教育是教你怎么做人,教导你人与人的关系,父子的关系,夫妻的关系,兄弟的关系,君臣关系,朋友关系,是把这些给你讲清楚讲明白,你都能懂,你就会做人了。

  今天没有这个教育了,现在人学的是迷,学的是邪,学的是染。你在家庭里面,家庭里迷邪染;你到学校去,学校迷邪染;踏进社会,社会迷邪染。我们今天确实是生活在迷邪染中,这怎么得了!

  中国古圣先贤不一样,中国古圣先贤重视教育,自古以来朝朝代代都把教育摆在第一,国家的施政是为什么?为教育,一切为教育。教什么?教伦理、教道德、教因果。所以几千年来,中国的社会长治久安。

  我们今天生在这个时代,非常不幸,古圣先贤的教诲,几乎被社会大众遗弃。最近这一百年来,由于社会上疏忽了传统的教育,疏忽了伦理道德的教育,导致现在的社会大乱、天灾人祸频繁。

  我们把圣贤教学疏忽掉,把这个精神力量集中在科技、集中在工商,科技发达了,工商业发达了,人民富起来了,但是道德没有了,伦理没有了,甚至于可以说,人性迷惑了,这个问题所付出的代价是没有办法估计的! 

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这是中国同修问的:“法师讲过惜福、种福的人寿命会增长。”

净空法师答:没有错。惜福、修福的人,不但你没有福你会得福,佛家讲的,财布施得财富。我们没有钱布施,我们可以去做义工。做义工是财布施,是内财布施,得的财富比外财布施还要殊胜。譬如在道场,你做一天工。一般做一天有多少工资,你有报酬的;你不要,到这边来做义工,义务的,就是你把劳力在此地布施。比金钱为什么还要殊胜?金钱布施是呆板的,你在这个地方做一天的工服务,不但用你的体力,还用你的智慧;更难得的,是你有一个真诚的心来为大家服务。所以,这个福报比一般财布施当然要殊胜多了,这是理所当然的。

  法布施得聪明智慧。世出世间法都一样,如果我们自己有一些东西,这些法物;凡是不是财都属于“法”,这个字包括了。别人有需要的,我能够义务的帮助他,送给他,这是属于法布施,得聪明智慧的果报。如果吝法,我有,别人想要,我不肯给他,来生得愚痴果报。吝财的人得贫穷果报,吝法的人得愚痴果报。我们看到,我在讲经时候也讲得很多,很多人送一些书给我看,我看书跟别人习惯不一样,我看书第一个看版权页。版权页上如果印了“版权所有,翻印必究”,这本书我不看。为什么?他没有智慧,他不肯法布施。没有聪明智慧,他能写出什么好东西?不值得我们花那么多时间、精神去读它。佛菩萨的东西,每一部经典后面都劝你流通,功德无量!一般佛书,在从前刻版的时候,后面都会印“欢迎流通,功德无量”,都会印这几个字在上面;现在恰恰相反,很多老法师写的书都印上“版权所有,翻印必究”,我不看。我从前老朋友演培法师,演培法师的著作很多,但是后面都有这两句,所以他也知道,我不看他的书。我们交情是一回事情,我不肯浪费时间看你的东西。心量小,吝法!

  人智慧怎么开的?欢喜帮助别人开智慧。人怎么会发财的?欢喜别人都发财。我们要有这个心!欢喜别人都健康长寿,我们自己就健康长寿。决定要用真心,决定要做圆满的功德,不要做一半。用心不相同,要做圆满,不要做一半。这样,不但你种福,增长智能,增长寿命。其实寿命的长短是没有差别的,长寿跟短寿是一样的。真正明白人,真正觉悟人,寿命长一点,住在这个世间干什么?不是为自己。为自己,寿命长就很辛苦了。为什么?他受老苦,要受病苦。寿命长是为众生,再多为众生服务几年,再多帮助众生几年,就是如此而已。这个长短又何必放在心上?(净空法师《学佛问答》21-90-63)

问题:除帮助别人和有意义的捐赠之外,我连一粒米饭及后面能写字的纸都不想浪费,这样悭吝是否过分?对佛法是否有抵触?

净空法师答:没有抵触,应该这样做法。现在必须要节省能源,要废物利用,充分的利用,这是好事情。(净空法师·答香港参学同修之七 2005/5/20)

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