宣真

　1 现在受菩萨戒，好处没有，坏处也不大。为什么?是假的，不是真的，你根本就没有受到菩萨戒，你只是在这上装个样子，实质上完全没有，所以受戒而不得戒。不要说菩萨戒，连五戒你都得不到。五戒受的时候，你真得到了吗?你真得到了，你就做到;你没有做到，就说明你没有得到。所以那是个样子，形式，没有实质，这要知道。正因为如此，这个世界才有大zai 难，佛、道都没有了，都是假的。庙盖得再大，从前我们老师常讲"有庙无道，不能兴教"。真有修行人才行，没有真正修行人，这都是形像，形像无济于事，不能改变环境，不能改变，所以必须有真正修行人。现在真正修行人有没有?还是有。如果没有，这个世界早就完了，有少数，大概多半都是居士，在家修行，真有成就。你看现在往生的，在家居士多。

　　2 从前黄念祖老居士很感慨的跟我说，你看我们古时候，民国以前，中国的佛教真正有成就的，第一个是出家男众。我们不说别的，净土宗的，念佛往生的多。第二个是出家女众，第三个是在家男众，第四个是在家女众。以前往生的人数，往生的瑞相，是这样排列的。现在不一样，反过来了，念佛往生最有成就，瑞相希有的，第一个是在家女众，人数最多，瑞相希有。第二个是在家男众，第三个是出家女众，最后的是出家男众，整个颠倒了。这事实真相我们不能不知道。但是无论修哪个法门，我们念佛往生，最低限度《弟子规》圆满落实。为什么?《弟子规》你都落实了，就是经上讲的善男子、善女人，你就取得这个身份。《弟子规》不能落实，你不是善男子、不是善女人，阿弥陀佛想来接你，西方极乐世界大众不同意，拒绝你。为什么?你不是善男子、善女人，所以他们拒绝，你就没有办法，佛慈悲也无可奈何。这个不可以不知道。

问：已受菩萨戒是否下一生能得救，得闻佛法，可得人身?

　　答：菩萨戒要受持你才能得到，如果受了菩萨戒就能够得到，没这个道理，这是骗人的，这个在理上讲不通。真做到了，真做到你就是菩萨，菩萨应该做哪些事情你都做到了。你要记住，在家同修菩萨戒一定建立在五戒、十善的基础上。五戒、十善没做到，菩萨戒是假的，怎么做都不是真的。所以，弟子规跟十善业道比什么都重要，像盖楼房一样，菩萨戒是第三层，你下面两层都没有，你第三层怎么盖?