宣真

如果我讲，自己没有做，别人不相信。当年方东美先生把佛经介绍给我，他是个哲学家，那个时候完全是用哲学的角度来看佛法。告诉我，「佛经哲学是世界上哲学的最高峰，学佛是人生最高的享受」。我得仔细观察，他是不是天天在学？他要不是天天学，我对他的话就不相信。

结果他真的天天学，我们相识二十多年，从来没有看到他哪一天不读经，天天读。他涉猎很广，他没有学净土，他不念佛，他搞佛经哲学，他真搞，不是假搞。不但自己天天读，而且晚年，从我认识以后，他在学校教的课程，几乎全部是佛经，我们也感到很惊讶。他在台大开的大乘佛学、魏晋佛学、隋唐佛学，晚年在辅仁大学开华严哲学，统统都在讲佛经，这是真的不是假的。

所以我们对他相信，他自己真干。到晚年，他的境界提升了，超越哲学的境界，真学佛了。佛法里面所讲的一些理论，伦理、道德，老师都用在日常生活当中，用在处事待人接物，真得受用！告诉我学佛是人生最高的享受，他自己得到了，这个话不是假的，我们才真能接受、真能相信。老师教学生，他没有做到，学生会怀疑，这个怀疑是正常现象。世出世法一个道理，教别人自己不真干，那都靠不住，自己真干，别人看到了就相信。

业障重的人，没有办法不能让环境影响自己的人，那就是佛说的，你要找个环境，「阿兰若」。阿兰若是印度话，意思是清净的环境，没有人干扰，这样的地方你去修。这个修是初阶段，最初的阶段需要这样的，离相得清净心。真有功夫了，你还要修即相得清净心，那是真清净。

你才能够入大众，而不会被大众所干扰，这是真清净。你真能放下了，对什么人都平等。功夫完全是经题上，这经题好，「清净平等觉」，你不会迷，你有高度的警觉性，你的心清净、平等、觉悟。什么样的境界你都不在乎，顺境不生贪恋，逆境不生瞋恚，都能保持着清净平等觉，功夫成了，这样人往生极乐世界肯定是上辈。

上辈往生实报庄严土，得到阿弥陀佛本愿威神的加持，你的智能、神通、道力差不多就跟佛平等了。这是阿弥陀佛加持的，比同居土、方便土的高太多了！凡圣同居土下下品往生也是阿惟越致菩萨，也得阿弥陀佛的加持，但是我们能想象得到，智慧、神通、道力一定有逊色，比不上上面的。但是都有，确实大家统统有能力随类化身，有能力与一切众生起感应道交，这是决定可能的。
文摘恭录—净土大经科注（第一八九集）**/2/13　檔名：02-037-0189