我们要把目标锁定在往生极乐世界，宾主一定要认清楚
我们要把目标锁定在往生极乐世界，宾主一定要认清楚
摘自净土大经科注(二次讲）-第81集（净空法师）
我们要把目标锁定在往生极乐世界，在这个世间有缘做弘法利生事情是附带的，不是主要的，宾主一定要认清楚。我把弘法利生的事情当作主，往生的事情疏忽了，来生还搞六道轮迴，错了，这不是佛的意思。宾主不能颠倒。往生极乐世界再到这个世间来，那就自在了，再来的时候是来弘法利生的，自己已经成就，已经成佛了。你到这个世间来教化众生，跟释迦佛到世间来没有两样，世尊能做到的你也能做到。我们细心观察印光大师，你看这个老人一生的行谊，财、色、名、利丝毫不沾。十方供养只做一桩事情，法布施，他自己一分钱没用，统统交给弘化社，弘化社就是佛经流通处，自己有印刷厂。出版经论，主要的东西印老亲自校对，所以弘化社的书，可以说是近代的善本书，印得好，字大，清楚，很少错误。我初到香港来的时候，住在畅怀法师中华佛教图书馆，里面收藏不少弘化社的书，所以我有机会看过。
宾主搞清楚了，我们就知道我们该怎么做法。实在不得已参与工作，最好是不参与，不参与是我的功夫不会间断。参与就有事累赘你，你就不能专心念佛，对往生产生障碍，这就错了。参与，不障碍，行，牺牲品位没关系，自己要有把握。智者大师往生，学生们向他请教，老师往生的品位是在哪个等级？大师告诉他们，我因为领众，就障碍了品位，没有障碍往生，所以往生只有五品位。五品位是什么位子？凡圣同居土，也就是说赶不上初果，初果生方便有余土；换句话说，是凡夫不是圣人，初果称圣人，小圣。告诉我们，他一生修行的功夫，连初果的位次没达到，也就是身见、边见、见取见、戒取见、邪见没放下。三皈、五戒、十善他做到了，不妨碍往生，具足真信切愿，不碍往生，品位下降了。如果说他不管这些人事物、不管这个道场，他的品位就大幅度上升。祖师给我们的示现就是在教导我们，你们自己斟酌情形看着办吧，把最低的底限露出来了。
