宣真

我们可以能够体会到，实报土里面四十一位法身大士，他们所证得的境界是一样的、是平等的，但是有清浊不相同。我们居住在香港这个地区，早晨起来常常看到有雾，这雾有浓淡，有时候的雾很轻，外面的境界能够看得很清楚，有一层雾；有的时候雾很浓，看就不十分清楚；有遇到晴天，没有雾，非常明朗，境界都在面前。四十一位法身大士他们的境界，就像我们打开窗户看外面风景一样。十住菩萨习气比较浓，就是他这个雾大一点，都看一样的境界，带着雾；十行位、十回向的，他的雾就愈来愈轻，愈来看得愈清楚；到十地菩萨就大晴天。我用这个比喻诸位好懂，他们不是虚妄的境界，他确确实实的，所看到的都是真的，实相，诸法实相。可是有这种情形在；虽有这情形在，不妨碍他的自行化他，没有一点障碍，只有这一点不同而已。这是我们对实报土应当有的认知。

在近代，太虚大师常说，提倡人间净土。其实人间净土，落实儒释道三个根，人间净土就出现了，我们称它为普世教育，就是普遍全世界的教学。这是什么？道德、伦理、因果，这三种教育普及全世界，人间净土就出现了，做得到，不是做不到。我们过去汤池小镇做的实验，做给联合国看的，做成功了，做出来了。把这个范围扩大，会集各个不同宗教的经典，你去找里面关于伦理、道德、因果的教育，把这些东西节录出来，会在一起，就知道所有宗教真的是大同小异，可以合作、可以团结，确实有能力消弭冲突，促进全世界的安定和平。


1 学佛，释迦牟尼佛给我们做了最好的榜样，我们讲放下，你看看释迦牟尼佛，他真的放下！

2 名闻利养放下了，大家要争的，当国家领导人，他是王太子，他继承他父亲的位置，他就是国家领导人，舍弃，不要了——这是在名位、权力最高的，舍弃了。

3 五欲六尘的享受，这是世间人要争取的，他也放下，出家了。出家过什么生活？一生过苦行僧的生活，三衣一钵，树下一宿，日中一食，一生过这个生活。

4 释迦牟尼佛之乐，真是像夫子赞叹颜回的话一样，是“人不堪其忧，佛不改其乐”。佛乐的是什么？没有人知道。颜回之乐，夫子知道；佛之乐，夫子就不知道了，这是真的。

5 我们学佛学了这么多年，对释迦牟尼佛的乐能不能体会到一点？能体会到一点。中国古圣先贤所谓“人生有三乐”，其中有一条，“得天下英才而乐育之”，释迦牟尼佛那个乐，我想不离这个。

6 他到这个世间来示现，广度众生，他所表演的，就是他度众生的方便，就是他度众生的手段、方法，“你们要想脱离六道，要想离苦得乐，像我这样就得到了”。

7 世间人看他那个样子，那种生活方式，苦不堪言！世间的凡夫哪里会明了，里头有真乐在其中！

8 世尊为一切众生示现，做个好样子给你看，我们今天没有法子真正形容，只能用 “纯净纯善” 这四个字。佛真的做到纯净纯善，无我、无我所，世间名闻利养、五欲六尘、是非人我、贪嗔痴慢，他一丝毫都不沾！