净空法师法语：把不善的业障忏除，你的感应就一定现前
1 一般学佛的人都知道，善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到，善恶一定会有报应的，只是时间早迟而已。
2 世间人无论是中国、外国，无论是信仰什么宗教，如果跟他谈到财富、聪明、健康、长寿，他都欢喜，他都需要，但是他不肯作善，这是什么原因？对于这些事实真相他不懂，他不知道。
3 他如果晓得作善是福报的因，修因一定得果报，他自自然然会去修一切善行。
4 我记得我们早年住在美国旧金山，邻居是当地人，看到我们的生活很快乐，从来没有愁眉苦脸的样子，每一天都是欢欢喜喜，他看到很羡慕。
5 有一天，这个邻居来访问我们，问我们是从事哪一个行业的，为什么每天这么快乐。我们同修告诉他，我们是学佛的。
6 他就问什么是佛？我们简单地跟他讲：佛是觉悟，佛是智慧。
7 “你们为什么这么快乐？”“我们是修净宗的。”
8 他就问我：“什么叫净宗？”我说：“净宗教人长寿，净宗教人智慧，净宗教人修福有福报。”
9 他听了很欢喜，他说：“这些我们都需要。”
10 他们当地人多半是ji 督徒，星期天都要上教堂，我就对他说：“星期天你们可以上教堂，我们这个小道场星期六、星期天都有活动，欢迎你们星期六到我们这里来学长寿，来学智慧，来学幸福。”
11 我们跟他说得很清楚：“佛是我们的老师，你们教堂有上帝，上帝像是你们的父母，佛教是学校，你可以到学校来上课、来学习，一点也没有冲突。”
12 他们听了很欢喜，星期六就到我们净宗学会，星期天他们就上教堂。所以一定要教他行善，佛门叫修善。
13 善有善报，恶有恶报，业因果报，丝毫不爽！我在初学佛的时候，章嘉大师就教给我，佛氏门中，有求必应。长寿、智慧、福报，这些是不是真的能求得到？决定求得到。
14 他又说，有时候你求没有感应，这是什么原因？这是当中有障碍，这个障碍叫业障，你把障碍除掉，感应就现前，是这么回事情。
15 决定不能怀疑，佛教给我们这些方法，你认真去做了，没有感应，你就退了信心，那就错了。
16 业障怎么样消除？要忏悔。什么叫忏悔？大师告诉我，在佛菩萨面前祈祷，那不是忏悔，真正的忏悔是后不再造。过失只有一次，不再犯同样的过失，那就叫忏悔。
17 我听明白了，这就是《论语》里面所说的“不贰过”。夫子赞叹颜回，颜回之贤就是不贰过，这一条很不容易做到，但是这是真正的忏悔。
18 所以一定要忏悔，只要能把不善的业障忏除，你的感应就一定现前。
1 现代人喜欢过生日，生日的时候大大地庆祝一番，那真叫莫名其妙！妙在哪里？他寿命一天一天短了，还庆祝，这不是好事！
2 人往生了，无始以来的困惑、烦恼统统解除，命运完全改变了，这是大喜事，这才值得大大地庆祝；做寿，是庆祝距离死亡又接近一年，你说有什么好庆祝的？世间人迷惑到这个程度！
3 世间人真是迷惑颠倒，完全搞错了！过生日，不应该庆祝的，他偏偏庆祝；往生西方极乐世界，应该大大地庆祝，他不庆祝，你看是不是颠倒？
4 古人讲一寸光阴一寸金，佛法说一寸光阴一寸命，我们的寿命，刹那刹那在减少，我们一天比一天老，一天比一天衰，想到这个害怕，这有什么好庆祝的？
5 世间人迷惑颠倒的事情太多了！世间许多人，家里面生小孩，满月也要庆祝，这一庆祝就杀生。诸位要知道，一切重罪里面，最重之罪无过于杀生，杀生的业报是堕三途。
6 杀生是跟这些众生结下冤仇，你造这些罪业，这一笔杀生的帐，就记在这个母子的份上，为什么？没有生小孩，大家不杀生；今天小孩出世，就大杀其生来庆祝。
7 中国人在喜庆的日子，广邀亲朋好友到家里来，免不了饮酒食肉。这样造作法，能令母子不得安乐，为什么？你们欢乐，鬼神在旁边看到嗔恨，杀害众生，它们来世一定会找机会来讨命债。
8 决定不能杀生，经上讲的，几个人懂得？几个人肯做？世间人，生的时候杀生、死的时候也杀生、年年做寿也杀生，这还得了！这个罪业多重！
我们细心观察，世出世间法，缘实在太重要。我们在日常生活当中，起心动念，言语造作，待人接物又何尝不是个缘？「缘」这个字范围太深广了。如果把这个缘处理好，就像诸佛菩萨一样，所有障碍都没有了。古人有一句话说得好，「做事难，做人更难」。人缘要是处好了，一切事的障碍也就没有了。佛教化众生，常讲「缘生」，生什么？生万法。三种周遍，第一是周遍法界，起心动念周遍法界。第二出生无尽，那是缘，就是缘生，所以因缘生法。佛往往把「因」舍掉了，特别强调「缘」，什么原因？因可以说是一切众生本来具足，因是自性里面的智慧德能相好。我们特别着重在德能相好上，那是因，能生的因。有缘，它就现相，没有缘，它就不现。
1 佛在经教上常讲，“爱不重不生娑婆”。你为什么脱离不了六道轮回？你的爱欲太重，你不肯放下。灵魂来投胎，怎么来的？贪爱。
2 有人想儿女，一生都没有；有人不想儿女，生了一大堆，什么原因？缘分！缘很复杂，归纳起来不外乎四大类，报恩、报怨、讨债、还债。没有这四种缘，不会成为一家人。
3 学了佛，明白了，知道要把世缘，这个世间恩怨、债务的这种缘，转变成法缘。
4 转变成法缘好——菩提道上做同伴、做伴侣，互相勉励，一起成就。
1 有些学佛的人贪心很重，贪功德，好强争胜，烧香要烧头一炷香；佛法里面的法物，像佛像、年代久远的古董，对他来说非常珍贵，他贪爱这些；还有喜欢读书的，贪爱经书，收藏名贵版本的经书，这都是毛病。这些人能不能往生？不能往生。
2 我从小就喜欢读书，对书非常爱惜，也喜欢收藏。以后学了佛才觉悟，如果再不放下，将来死了以后，到哪里去往生？到书本里头去做书虫。这还得了？这不得了，所以赶紧把那些书本丢掉。这不能贪，要晓得，悭贪的果报不可思议！
3 所以，如果你家里这个房子建筑得很美，你很喜欢，你要是放不下，好了，投胎的时候，如果没有遇到好的因缘，你就到你这个家里来，投胎做老鼠、蟑螂、蚂蚁或小猫、小狗这一类的小动物。这是你的家，你舍不得离开，你就搞这些东西去了。
4 你不要小看这些老鼠、蟑螂、蚂蚁，它从前是这个地方的主人，因为它舍不得这个地方，它没有别的地方去，只好到这儿来投胎。由此可见，嗜欲、爱欲要是不断的话，惹来的祸害无穷！所以，佛教给我们样样要放下、要舍弃，决定不可增长贪心，这一点非常重要！
这是我们培训班的同学。“学生如净有一个问题，在《观经》当中，佛说：‘至心称念弥陀圣号，能除八十亿劫生死之罪。’此“除”是指断除，还是指转换？倘若是断除，那是否就昧因果论？有因必有果，造何因就感何果，纵使成佛也免不了的。如同释迦世尊在世时，还会有身体的病痛及他人毁谤，这些都是释迦世尊未成佛时所造的因，为什么成佛之前没有受报？那是因缘未具。虽佛受此报，但佛不会感到痛苦，因为他老人家是在表演给大家看的，让众生了解人人皆可成佛，佛也是从凡夫地而认真修行，慢慢有所成就，佛位不是高不可攀、遥不可及的境界。所以“除”不是指断除而是转换，把善恶业转为净业，转为在修行上的增上缘。学生如此解释，不知正确否？”
净空法师答：你的解释很正确。要知道“转换”跟“断除”的意思是相通相等的；转换就转变了，转变就是前面的果就断除了。但是“断除”怕别人产生误会。实实在在讲，佛法里头讲因果永远没有断灭的，断灭是一种特别强调，实际上是转换、是转变。譬如我们在学校念书，功课很好，考试及格升了级，从一年级升到二年级；一年级断灭了，二年级生起。其实是转换，从一年级转换为二年级，是这个意思，不是断灭之灭，这是我们要晓得的。
实实在在跟你讲真话，永远没有断灭，只有空性中转变而没有断灭，这才是正理。金刚经说发阿槈多罗三藐三菩提心于法不说断灭相 为什么？了义经里面，佛都是说“烦恼即是菩提，生死即是涅盘”；如果生死断了，涅盘也就完了，烦恼断了的时候，菩提也断了。所以要晓得，烦恼断了是什么？烦恼转成菩提了；生死灭了是什么？是生死转成涅盘了，是这个意思，这才是正确的意义。
