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什么东西是自己的,放下得大自在

什么东西是自己的,放下得大自在

什麽东西是自己的,放下得大自在


  这次南部颱风的风灾,多少人家的房子整个淹没掉,人也淹死了,少数幸运的逃出来,就剩一条命,什麽都没有了,都在刹那之间。什麽东西是自己的?没有!你统统看清楚,你就放下,放下得大自在!放下之后生活怎麽办?多少人在忧虑!明白后,用不着忧虑,「一饮一啄,莫非前定」,命裡不该饿死的,到时候有东西吃,命裡该饿死的,吃的东西堆成山,你还是会饿死,所以不用忧虑。学佛的人最好,心裡面一句佛号,无论在什麽环境当中,都是求生淨土,亲近弥陀,圆满道业。我到极乐世界求学去,那是大宇宙裡面最好的一个老师,我去亲近他,对!真的没得吃、没得穿,饿上几天不就往生了吗?不要去找,命不该绝,自然有人送东西给你吃。何必忧虑?心永远保持清淨,清淨心生智慧,清淨心跟佛相应;胡思乱想是跟妖魔鬼怪相应,错了。别想,念佛好!


  无论在什麽时候、无论在什麽场所,心是定的,一个方向,一个目标。你这一生哪有不成就的道理!所以我们知道一切众生没有离开自性,自性就是如来境界,都在自性当中。入,你到哪裡入?这个入是什麽?你豁然觉悟就与性德完全相应。现在你迷失了自性,你不知道这些万事万物是自性变现的,不晓得这个事实真相,一心去追逐万物,万物刹那生灭,永远追逐不到,看看好像到手,像作梦一样。生命没有了,灵魂不灭,还在打妄想,还在追逐,又去投胎,生生世世没完没了,你说这多苦!这个事情多可怕!你不遇到佛法,你回不了头;只有遇到佛法的人才会觉悟回头。闻到佛法的人,为什麽很多还不觉悟,还不能回头?他闻法的力量很薄弱,不起作用。凡是起作用的,我们肯定他绝不是这一生才闻佛法的,过去生中生生世世,至少也有十世累积的薰习,才会起作用,他一接触就生欢喜心,他不反对就能接受。一听他能懂,懂了之后,他真肯干,这人善根成熟,这一生当中成就。这一生当中永脱轮迴,永远脱离十法界,他肯定到西方极乐世界去作佛,这个太难得,这是真的不是假的。


  我们自己要珍惜,遇到佛法能信、能解,遇到大乘、遇到淨土,这是无量劫来稀有难逢的一天,怎麽这麽好的事被你碰上了,要珍惜!最重要是要放下万缘,我再不干六道轮迴,要下定这个决心就出去了;如果对六道还有留恋,那你还得要去打几圈,那很辛苦。真正明白觉悟,我这一生就出去,从今之后我就一条路,一个方向,一个目标。真能去吗?真能。为什麽?蕅益大师讲能不能往生西方极乐世界,决定在信愿之有无,你真信,真愿意去,你就决定得去。生到西方极乐世界的品位高下,那是你念佛功夫的浅深,浅深不是说多少。所以我们不可以轻视初学的人,他到老年才学佛,十念一念他往生,品位很高,为什麽?他念的功夫深。什麽叫深?他没有夹杂,他信真,信纯。一生念佛,念了几十年,心裡妄念很多,牵挂很多,这也放不下,那也放不下,比不上那个人。然后我们对于西方极乐世界,对于自己往生一点怀疑都没有,这是往生淨土真正的保证。


文摘恭录--修华严奥旨妄尽还源观(第七十五集)2009/8/12 档名:12-47-75

当你发现自己被贪欲诱惑的时候,一定要降伏自己。
要做心的主人,不要做心的奴隶!
要知道一个人的心,可以使人成佛,也可以使人成为畜生。心悟成佛。
心迷成魔。 所以必须要降伏自己的心, 不要使它离开正轨而入歧途。

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