慧丽

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2011-7-7 17:19

       过去比喻一个出家人修行啊，他住在茅棚里面，小小的一个茅棚他也不打扫，就他走进来到禅坐的地方没有灰，因为他常常走，打坐，打坐完去喝水，然后随便山里开垦一点地，像以前虚云老和尚，种了三百六十五棵山芋，一天吃一颗，挖一颗出来吃，就这样水煮山芋，生活简单到极致，那个小茅棚那么小他也不打扫，就是从门进来到禅坐这个地方没有灰，因为脚踏来踏去把灰都踏掉了，其他地方都是灰了，他就坐在那。

       你说如果作为一个居士，你进山里看到这样一个出家人，住在那样的茅棚里边，你说他是邋遢还是庄严呢？你要知道，要识货，这样的人已经心无挂碍了，已经是生活（简单到）最极致了，当一个人生活最极致物质最极致的时候，因为他抓到精神的层面了，他的精神非常的庄严的。

       所以我们念白玛邓灯祈祷文：“贤劫千佛心，响崖大德知”，响崖是什么，是依山崖而住的苦行者，他们通达一切诸佛的心，不仅通达诸佛的心 ，也了达了我们痛苦众生呢。所以啊“现后中救我”现在啊，乃至我死了之后在中阴痛苦轮回的时候，你要救我，你知道我，我祈祷你啊！“脱轮到菩提”脱离轮回到菩提。

       真正的佛法是掌握在这些圣者手里的。反过来说，有一些圣者这样成就了，因怜悯我们众生的缘故，也会方便来到我们人间，建寺庙甚至在社会上跟大家结些缘，甚至也会去做佛教协会会长。出家人也有领导干部的，也有很多的，有人说出家人坐这么高级的轿车，他级别很高的。警备司令部的车，专门派给他的，出去也是要有警卫的，要有守护的。他住在医院的时候，连中央干部都要去看他，那他这样的人是不是很有修行，肯定很有修行啊，他这样子的悲心来度化大家，所以这个不一样的。你像我们虚云老和尚也是的，他苦修一辈子，后来建那么多庙，度那么多众生。

       大家要知道，不是说苦修行的就是好的，不苦修行就不好，不是这样，对我们居士来说，什么样都不要去分别，不要去分别那些。但是我这要告诉大家就是说，对我们个人内心我们要追求这样，我们个人的内心我们要追求向往着一个目标，以这样子的一种苦行为我们精神的支柱、目标，我们内心要建立一个清净的精神世界，是这样的。

       往往我们人听法就这样的，哦，师父说苦修的山里面住茅棚的好，哦，好了，然后就讲我就喜欢到苦庙。那好了你喜欢到苦庙，因为你没有智慧，有的人装扮成苦的，在那边等着你，社会上就有这样子的装扮的。特别是你要去亲近把他当成你的目标，你要很了解，要有人给你介绍。没人介绍你自己碰到，马路上碰到的，要恭敬，看到出家人的形象要恭敬，但是不要亲近不要靠近，因为你并不知道底细。

       有可能他利用你的宗教情感来伤害你。一旦伤害你，这一辈子再也不想信佛了，那你可惜不可惜，碰到一个那样的人。因为现在佛教还值点钱呢，出家人的形象还值点钱呢，万一你被别人这样心灵打劫过了之后啊，这是你的业障，你以前做过这样的事，你前世做过这样的事，没有做过这样的事怎么也遇不到的，这个也是要注意防护自己。
   
       从内心里来说是这样子，建立一种清净的庄严的 。以后包括来慧日寺也是啊，对我们出家人也要保护，我在这边跟大家讲一下，供养出家人要给常住的师父，让他们集体的来结缘，或者你自己准备好，师父们有多少个，你给他们分别的结缘。

       现在大家到这个庙里都是清净依止这个道场来修行自己，来续佛慧命，有时候这个钱会害人的，不但不续佛慧命啊，还破他慧命啊，送他下地狱，这我公开的跟大家讲一下，包括我慧日寺的所有的平台，网站也好，慧日视频UC、不可能向大家化缘，也没有任何人可以以各种名义化缘，我这告诫大家，这很重要。

——摘自《2008.5.13 放生开示（一）》

全文地址：http://test.chuanxi.com.cn/bbs/topicdisp.asp?bd=91&id=1350

慧丽

天灾人祸是我们自己的责任

      我们在日本冲绳岛的时候，法会结束了龙王出来，大日如来现身。然后我们法师回台湾，我回中国，飞机在一万多米的高空上飞行，上面还出彩虹，你能想象吗？这些都是偶然的吗？为什么护法龙天这么积极地给我们祥瑞？这是对我们的一种警惕啊，多少大德也都是告诫我们，这个世界唯有修行才会吉祥，才会遇难成祥，逢凶化吉。唯有戒恶修善，才会制造出共业中的别业。

      你现在挖防空洞、储备黄金，都不是能够躲过zai 难的。今年2011年到现在，仅就地震一项，从东到西从南到北，全世界的地震就是往年的好几倍，今天日本又发生了八点九级大地震，八点九级是什么概念？这就是强烈地震。我们中国七六年的唐山大地震八级，八级地震就死了三十万人，前两年的汶川地震也是八级，因为那个地方人烟稀少，但是也死掉十几万人，这些都是我们众生的共业造成的。

      我们大家知道，日本那个江本胜教授研究的《水知道》，一个文字一段音乐，对水分子结构结晶都产生了极大地影响。那我们整体人类的行为，整体人类的道德，整体人类的素养，对地球上的地水火风不会有直接的影响吗？我们在去日本之前，以前二次大战死掉的那些日本人，通过能够交流的人表达了他们的想法，他们的忧心，连鬼都替我们担心。其中还讲到日本为什么会火山爆发，为什么会地震，就讲到过这个原因。

      所以，我们今天聚在一起要戒除贪嗔痴，勤修戒定慧，这是世界上最最重要、最最重要的事情，不仅对我们人类，对六道众生都是最重要的、最吉祥的事情，做这样的事情，诸佛护持，龙天欢喜，你只要一做好事就有瑞相。反过来说，起心动念不好，做坏事了，马上因果报应就现前，恶果就现前。

      我看那个网站里都有那种文章，关圣帝君降坛，观音菩萨降坛什么的。所讲的关圣帝君在重庆降坛的时候，说各路神仙把记载人间的表奏给玉皇大帝。玉帝一看，怎么人间都是这些坏事？然后他亲自下到人间来看，结果看到，一千个人里面十个善人都没有，这个玉帝非常生气，就说：那些瘟神可以出动了，收尽世间恶人。关帝君与一些神都跪下来求情，玉帝就说：那收一半，看看效果怎么样？

      作为佛教徒来说不需要看这些，佛早就告诫我们：国土危脆，生命无常，居安思危。印光大师也告诫我们：修行之人念念不忘“死”字，则道业可成。世间不管是道家的还是哪儿的，他也有一些道德要求来警惕大家。其实，人间要发生什么事，天上早就知道了。不要说天上了，鬼神都先知道要发生什么事。如果要发生地震了，不要说鬼神了，连老鼠蚂蚁都比我们人先知道，天灾人祸来之前，连畜生都比我们人先知道。

      前两天我有一个弟子拿一张照片给我看，我说这张照片拍的很漂亮。他说这是四川西昌的一个湖，我就在这个湖拍的。我说这个地方老和尚以前讲过，西昌原是一个小国的首都，这个国家的人及时行乐，不修道德，后来要罚他地震。国内有一个送信的人很好，就等这个送信的人出去。这个人送信出去，同时有一个邮差送信进来，一个出去一个进来马上就发生地震，整个首都全部陷下去，才几百年的事情，这个地方还立了一块碑告诫人们：人如果不修道德就会发生这种天灾，而且谁该死，谁不该死都有定数。

      地震发生之前，地底下就有声音传上来，现在如果我们人间有什么zai 难的话，鬼早就知道了，天神更是知道了。所以，观音菩萨流着泪说：我一次一次到人间来劝化大家，大家不听我劝化，我泄露天机，乃至我的普陀山差点都没有了。

      这个世界就是这样的，不比道德比收入，不比善良比造业。我们修行人不能这样，我们要比修行，我今天修了多少？比念佛，我今天念了多少？我们不能散散慢慢地念佛，拿起念佛珠或者计数器，要给自己规定功课，我师父这样子高僧大德还给自己规定，一天念佛一万声呢。请问：我们在座的给自己规定功课的有多少？所以，我们要自我警醒，不是八关斋戒明天就没有了，既然这是好的行为，对自己对世界都有利，那我们就要天天这样做，天天念佛念法念僧，念戒念天念师，我们还要念众生的苦。

      前面师父跟我们说了，什么叫大悲心？知道众生在苦难当中，我明明能出离，但为了救众生我也要进入苦难当中，这就叫大悲心！我们要念众生苦，因为你不念众生苦就不了解众生苦，你就生不起大悲心。一个修行者，一个佛弟子产生不了大悲心，他的功德就有限，因为大悲故才能证菩提。大悲是菩提的根苗，如果大悲没有，菩提的芽就坏掉了，所以因众生而生大悲，依大悲而证菩提，所以这个很重要。

      修行佛法就是救苦救难的，我们确实有苦，确实有难，我们要自己提醒自己，然后精进地行持佛法。不要光是口头学佛，进入一个团体我是一种享受，不仅仅如此，学佛还要有这样救苦救难的心，跟佛菩萨配合。



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