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小 发表于 2011-11-20 14:40 只看该作者
传喜法师 空性与不生不灭的关系？
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居士1:空性与不生不灭的关系？
师父：这都是讲理论，这叫口头禅。空性就是不生不灭，不生不灭就是空性。空性就是阿弥陀佛，空性就的真如，就是法界，就是我们的佛性。但是到底是什么？说食不饱，要跟着师父好好学的，知道吗。西天取经一样的，一步一步走。
西天在哪？西天不在东南西北，但是你的业障需要克服，所以修行但得障净，自然就空性现前。障碍不除，空性哪里会现前。西方极乐世界跟我们多远？（众答：近在咫尺）。近在咫尺，远在天边。这个看哪里？就是你自己的问题。我们都特别喜欢说我是念阿弥陀佛的，我是学空性的，我是学中观，我是学什么，口号可以喊喊，但实际上要一步一步走。要亲近善知识，要亲近证悟空性的善知识，才能知道空性。像我这样的还没证悟空性，所以还不能准确回答你。
居士1：可是我那时候怎么感觉空性与不生不灭好像是有矛盾的，但是又不矛盾，怎么来解释这之间的关系？
师父：你认为空性好像是空对不对？
答：对！
师父：这世界上有空的东西吗？我们从科学的角度说，这世界上有没有绝对的空？
众答：没有。
师父：就是嘛，没有绝对的空的，哪里有绝对的空。讲空只是一种方法，我们的地水火风是有吗？有固定不变的地水火风吗？
众答：没有。
师父：那是以什么东西呢？是因缘，是条件，所以空性是讲条件。条件从哪里来？条件是因为没有自性，它空无自性，空并不是没有，我们现在每个人头顶上的这个空是不是空？
众 答：是。
摘自《如何了生脱死》
敦伦尽分 闲邪存诚 诸恶莫作 众善奉行
真为生死 发菩提心 以深信愿 持佛名号
敦伦尽分 闲邪存诚 诸恶莫作 众善奉行
真为生死 发菩提心 以深信愿 持佛名号
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