普见

四悉檀第一个，欢喜，佛菩萨看一切众生没有一个不欢喜的，这是我们要学。欢喜心不能现前，就是我们的性德没透出来，我们烦恼盖住了性德。修行没别的，把烦恼放下，性德自然起来，这叫修行、这叫证果。

所以，行门的核心就是放得下，放不下没有修行，一天念十万声佛号没用，一声都不能感应；真正放下，一声佛号抵得你一天十万声。十万声的不如人家那一声，人家那一念相应一念佛，你是念念相应念念不相应，念念念佛是念念不相应。不像别人，他一念一念相应，二念二念相应，怎么会一样？

所以我们常常有疑惑，我学佛这么多年，念佛这么久了，为什么一点感应都没有？不知道自己最大的一个缺陷，诚敬不足，甚至于没有诚敬。在佛菩萨佛像面前恭恭敬敬，离开佛堂完全不一样，那叫不叫诚敬？那不叫诚敬。佛菩萨供的形像不需要你恭敬，泥塑木雕的，需要你对一切众生恭敬，为什么？一切众生本来是佛。

佛像的作用是提醒你、引发你，看到佛像，我要一切恭敬，是这个意思。看到佛像不是说我对泥塑木雕的像恭敬，我对活生生的人我就不恭敬，那你对于佛所讲的你完全不懂。「愿解如来真实义」，你是不解如来真实义，你全把它解错了。泥塑木雕的佛像它要你恭敬吗？那有什么意思？所以这些都属于表法。觉悟了之后，要把对佛这种恭敬心对一切众生、对蚊虫蚂蚁，能沟通，诚则灵。

1 人一定要相信命运，一定要相信因果！你种什么样的因，肯定有什么样的果报，这是事实真相，这也就是我常常讲的“境随心转”。所以你只要“存好心、说好话、行好事、做好人”，守住这四句，你的一生就会很幸福、很圆满，纵然有很多zai 难，你遇不到。

2 我们要好的果报，一定要修好因——要存好心、要说好话、要做好事、要做好人。积善修德，我们的果报就殊胜，无论正报、依报统统都殊胜。

3 我们一生当中修福，就希望修一个临命终时心不颠倒，那你就决定往生。为什么？临命终时如果心不颠倒，十念一念都能往生。最怕的就是临命终时颠倒，连家亲眷属都不认得，病得糊里糊涂的，佛号也听不进去，甚至听到佛号就讨厌、就排斥，那个事情麻烦大了！

4 这个我们见到很多，平常是个念佛很精进的人，到了临命终时，劝他念佛，他发脾气；给他助念，他恨透了，要把人赶走，这不得了，那就是临终障碍现前。所以我们一生在世，要存好心、做好事，宁愿吃亏，不要占人家的便宜，求个什么？求个临命终时心不颠倒。

「又《金刚经》曰：若心取相，则为着我、人、众生、寿者。」你着相了，只要你着一个，四个统统都有，它都有连带关係的。我们明白这些道理，就晓得我们现前修的不如法，所以障难这么多。障难能不能化解？很难。难在哪裡？难在我们听了佛法，我们这个观念转不过来。能不取相吗？能不执着吗？放不下！怎么办？佛的办法就是教你长时薰修，你只要不捨弃这个方法，读经、念佛、听教，一年转不过来，十年；十年转不过来，二十年；二十年转不过来，三十年，肯定会转过来。为什么？时间久了，你真的明白了。时间不到，你那个明白是假的，靠不住的。为什么？境界现前马上就乱了，毛病习气全跑出来了。总而言之一句话就是，薰习的力量太薄弱，问题在这裡。古大德教我们「一门深入，长时薰修」，你才知道它非常有道理。


世人『心悭意固』，这个悭是悭吝、舍不得，「至为顽固」。「财物有失，则心中更增愤恨，忧怨愁苦，意无解时」，故云『无能纵舍』，纵舍就是放下。真肯放下，他就得自在。学佛明白这个道理，可是还放不下。有很多人来给我诉苦，这怎么办？我说有办法，你多听经。一年放不下，再听一年；两年放不下，再听两年，听上个十年、八年，自然就放下了。有些人听到二十年、三十年，自己差不多六、七十岁，觉悟了，放下了，来得及！你只要一放下，身心愉快。一定要懂得，我不是饿死的命，我一文没有也饿不死，到时候自然能吃得饱；我不是冻死的命，冰天雪地我也能够度过，相信命运。古人对于这个是坚定信心，他相信自己。现在人没有信心，对别人都怀疑。你自己拥有的财富，一天到晚提心吊胆，怕失掉，那又何必！为什么不拿这些财富去布施？你布施一个乡，一乡人感恩你，你布施这一个城，一个城市感恩你，那个功德多大！那么多人来照顾你，你愁什么？

我常常给很多同修说，我没有长处，这么多年来幸亏没有退转，还年年有一点小进步，原因在什么地方？没有离开经本。这是我自己对治自己的习气。我用其他的功夫不得力，持戒功夫不得力，念佛功夫不得力，持咒的功夫也不得力，用什么方法能让我得力？最后我就想到只有讲经。讲经你不能不认真准备，你不认真准备到时候下不了台，这个给心理上压力很大。初学讲经，上台讲一个小时，要准备四十个小时。一个星期可以讲两个小时，一个星期的时间充分准备。那时候写讲稿，讲稿要改好多遍。这样才能够把自己真正控制住，有效果。天天不离开经本，天天不离开教学，这个教学是我要提出学习心得跟大家分享。在美国有一段时期，每天讲九个小时，我记得连续讲了八天。早年在台湾，每一个星期大概有三十个小时的样子，星期天没有休息。只有这个方法能叫你不放逸、不懈怠。骗老师容易，偷偷懒，行；骗听众不容易，听众座下就有几百人，你没有充分的准备，没有认真学习，这个报告做不好。所以真的叫依众靠众，大众成就了我。我感激韩馆长，她对我的帮助很大。最早三十年，每天讲经她替我安排，替我找地方，替我去约一些同参道友来听经。我们学讲，总得有人听，听了最好有人提出问题来问，问了我不能解答的时候回去再找书，找参考书。三十年的基础，奠定之后她走了。她一走，我们的法缘更胜，走向全世界了。这些都不是偶然的。所以学习，成就关键还是在自己，别人给你做助缘，你真正有这个心，就会遇到这个人来帮助你、来成就你。