慧丽

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阴超阳泰 护佑人间

      下面《破地狱真言》。有没有地狱啊？真的有。到国外去，我们修这个的时候，印尼很多华人家里有佣人的，有工人的。华人的佣人是谁啊？有没有华人啊？没有的。华人的佣人都是印尼人。所以为什么印尼比较排华，因为经济命脉在华人手里，都给我们华人打工。

      那天那个居士来参加法会，他把工人也带来了，他是印尼人，他也不懂我们念什么，但是他能看得到，我们念《破地狱真言》的时候他吓坏了，地下怎么裂开啦？很多长得很丑陋的鬼都出来了，他吓坏了！他就跟他主人说：“你们在念什么，念什么？地怎么裂开啦？那么多很丑陋的都跑上来了！”蛮厉害的。后来才跟我们说，真的有（鬼）。

      我为什么要举这个例子呢？印尼人是信什么的？他们是信回教的，他并不懂佛教，我们念什么他根本不知道，我们念的是华文，但是我们念到哪里，什么内容，他居然看得见。

      这种例子很多很多的，我讲的光盘里面，这几年来所超度的那些，直接来跟我们讲的就很多这种例子。我们相信这个很重要，知道生命有前生有后世，还敢不敢做坏事啊？（众答：不敢）。你做什么那以后因果报应都要报在自己头上的，那你还哪里敢。如果死了，一了百了那就不怕了嘛，什么坏事都敢做了，我只要及时行乐就可以了，管它以后怎么样呢，如果你相信了就不会。

      我也遇到一些鬼，有的野鬼附在别人身上嘛，我问它以前你相不相信？ 它说以前不相信。我说现在呢？ 它说我现在不敢不相信。我问它那你死了之后，遇到的情况怎样，它就跟我讲的跟《地藏经》里面描写的很像的。谈到去见阎王，里面的刑罚，它们反映非常剧烈，它们最怕的。

      所以人为什么会有忘记痛苦的习惯，所有生命都不愿意记忆痛苦的，都会忘掉。但是它们还记得起来的时候，我一问它们，它们就会痛苦得不得了，所以也不喜欢我问它，也不喜欢去回忆那种。阴超阳泰知道吗，我们中国这句话，阴间的超了，我们阳间才会太平。

      包括地震、自然灾害，我们现在从自己肤浅的角度上好象找不到什么蛛丝马迹，从另外的层次上其实它有联系的。像我们中国有位老法师叫梦参老和尚，你们知道吧？（众答：知道）。别人问他地震是怎么回事，他就例举了古代一个地震的事例，这个地震事例在哪里呢？发生在云南省沾益县境内，在三国的时候是诸葛亮七擒孟获的地方。

      以前孟获是一个小国首领，小首都在南中地区，有段时间那里很多人听到地下好像鬼哭狼嚎一样的，非常不宁静，甚至还听到说：“快了快了，还有几天了。”倒计时。甚至后来还听到有声音说：“啊！快了快了，还有一个人没进来，还有一个人没出去。”很多人听得到这种声音。

      过去也有送信的，后来有一个邮差骑着马进到这个城里，还有一个邮差送信出去，一个邮差进来一个邮差出去，地震就发生了，然后整个城就陷下去了。到现在还成为旅游景点，到那边去看。现在还有没有这个石碑不知道，那块碑竖了很长时间，就记述了这个事情。这个世间很多事情真的都有一种因果的。

      所以我们把阴间的力量削弱了，把它的苦难解除了，这也是保佑我们人间非常好的一种方法，特别是像那种瘟疫、病毒，这些按照佛教里来说它直接就是三恶道的讯息。俗话说井水不犯河水，本来人和鬼不是一条道上的，但是现在恶业的力量越来越强之后，就好像河水如果泛滥了，会不会到井水里去啊？也会。那河水一到井里，这井水还能不能喝啊？（众答：不能）。也是这样。

      我们虽然是人间，但是三恶道的力量如果膨胀了，力量越来越大，为什么会力量越来越大知道吗？我们到大街上去看，开荤菜馆的多还是素菜馆的多啊？（众答：荤菜馆的多）。我们兰州这么大，有没有一家纯的素菜馆？（众答：有一家）。有一家啊，恭喜，我们兰州还总算有一家！但是你可以想象，跟荤菜馆比起来怎么样，是不是九牛一毛啊？（众答：是）。

      大家天天血光冲天哪，杀生害命、吃它们的肉，这对它们来说公平不公平啊？（众答：不公平）。我们是不是同长在天地之下的？（众答：是）。在天地之间我们是不是互为兄弟一样的？（众答：是）。那我们以强凌弱合不合天理啊？（众答：不合）。

      天地有好生之德啊，但是，现在我们自己的口腹之欲遮住了我们的良知，在这个天地之间制造这种惨无人寰的事情，天地之间会不回有一种怨气啊？（众答：会）。我们中国有句话叫怨声载道，这个怨气重了之后就会酝酿成天灾人祸。

      佛教还有一种力量就是化消灾戾之气的作用，你们一听到佛法是不是心里很舒服啊？（众答：是）。那是不是心里的灾戾之气消除啦？（众答：是）。就是会立竿见影的。我们每个人心里的灾戾之气消了，那我们家里有没有变的吉祥啊？（众答：是）。家里吉祥安宁了，社会有没有吉祥安宁？（众答：是的）。就是这样的，这就是良性循环，佛法就带来良性循环。

慧丽

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斋僧供养 回向灾区

      我们今天纳凉唱唱佛曲，念念佛经，而且还念念佛咒，解决一些问题，这样子。包括我们在座的，你们观想你家里住的地基主，我们历代老祖先。我们今天坐在这边聚会，有没有前面做梦感应到的？（信众：有）。

      下面是《开咽喉真言》，饿鬼的特征是什么？口中吐火，咽喉细细，肚子大大，走路“咯吱咯吱”像干柴一样，腿好象就要断掉了一样，浑身皮包骨头。但是饥渴难忍，永远地找，永远找不到，远远看过去好像前面有个绿洲，但是走近一看是什么？还是荒漠。跋涉到面前一看，最多是一个干枯的河底，没有水的，所以找不到吃，找不到喝。

      再过两天要什么日子啦？七月十五了对不对。七月十五是什么日子啊？盂兰盆法会。 盂兰盆法会是怎么发起的？是目连尊者对不对，目连救母的故事知道吗，目连尊者那个时候祂已经成阿罗汉了，祂已经有天眼了，所以马上就观察去世的妈妈，结果发现她在饿鬼道做饿鬼，饥渴难忍之中怎么样也找不到食物。

      所以这个孝顺的儿子，马上就从人间化了一钵饭，以神通力来到了妈**面前。妈妈能吃到吗？（众答：吃不到）。饭一到口中就变成火碳，把嘴都烧烂掉了。目犍连没有办法，重新返回到佛陀的面前。这个孝子哭起来真是声动天地啊，不单单神通大，目犍连哭起来声音也大。问佛陀怎么救祂妈妈，佛陀就告诉祂，七月十五出家人结夏安居结束的时候打斋供僧功德非常大。

      这一次我来我们甘肃，去了一些佛教圣地，看到出家人就供养，供养的这个功德就回向这个世界。而且也回向给我们舟曲这一次遇难的同胞。这两天陇南好像也是有灾情，全国各地的这些。所以这几天我到哪里都是拼命地做功德，为众生祈福。

      今天你们给我的供养我也都没回绝，都通过我们普陀寺捐给灾区。不单单你们的，这一次我出来也各个寺庙去做功德，除了无形的功德，我们在物质上也要表示，我自己也要为灾区捐助，因为那些功德只能为去世的人做，这个呢是为活着的人做，表示我们佛弟子们的心是跟他们在一起的。

      失去的家园重建是很快的，但是失去的亲人要变成对我们活着人的一种鞭策，我们要活出生命的意义来，不要让他们白死啊！我们不能活得像猪狗一样的，不觉悟啊！我们要活出生命的意义来，活出人的意义来，这才能真正对得起那些死去的同胞。

                       

      佛光破妄执 亡者得离苦

      四川地震的时候，我做过一首佛曲《送你入莲光》，那是唯一的我们佛教界超度这些遇难众生的一首佛歌。《送你入莲光》第一句，“我看到一只手，握成的拳像一朵含苞的莲，那不是花丛中的手”，那是哪里啊？“砖块瓦砾废墟中”。大家有没有看到过那个镜头，汶川的那个小孩子握着一支笔的，在砖块瓦砾当中还拿着一支笔的那只手，看了到吗？（众答：看到了）。

“紧紧地握着一支笔，在死亡面前亦不放弃，你曾是我们的希望，却用生命指引我方向”。本身这些孩子是我们的明天对不对？但是他离我们而去了，他走的时候手里还握着一支笔。我们不要活着手里空空的，什么理想，什么人生的志向都没有，我们要从他那里面看到我们的生命方向。

      这首歌当时只用了十几分钟词曲就作好了，我自己不会作词曲，不要说五线谱了，我连简谱也不认识的。只是，当我看到镜头中的孩子尽管死去了，手还是紧紧地握着笔的时候，这个画面触动了我的心。当时正好要我主持为“5.12”祈祷的一个传灯晚会，我想应该作一个主题曲，结果十几分钟就把曲子作出来了，然后由一个弟子用一晚上时间配好乐，我们视频工作室用四十八小时做出MTV。但是还是很多人不知道，我们佛教徒都不知道，社会上更不用说了。

      这首歌同样可以送给我们舟曲的遇难同胞们，让他们往生西方极乐世界，到阿弥陀佛的国度，超越这些生离死别的痛苦，超越自己身心被摧残的这种痛苦。他们因为生前没学过佛，他们认为身体被压在下面，真的就在下面一样。所以四川地震之后很长一段时间都有这种现象。我的一些弟子他们有能力可以看得见的人，就深入到那种状态去。

      我们知道汶川地震有很多尸体没有被挖出来，对他们来说他们认为自己真的就被埋在地下。我们学佛的人知道，那个土、那个石头、那个房子的废墟能不能压住他们啊？压不住。只能压住他的身体对不对。但是他没学过佛，他不懂这个道理，他还被压在下面，他认为自己身体被压碎了，他还在痛。所以，我们就以佛光深入到下面唤醒他们，讲法给他们听，带他们上来。

      后来，很多小煤矿也发生瓦斯爆炸这种矿难，也有这种情况，我们也是观想我们进去，然后把他们再带出来。靠什么？靠佛光！因为这个时候佛光是没有障碍的，阿弥陀佛无障碍嘛，我们学佛的人知道。但是没有生命智慧的人不知道，所以超度里面很多的。

      包括我网站上登的那个灵异事件，就是汶川的一个小孩子，他被压在下面，救上来之后我问他，他当时附在一个人身上跟我对话，他自己家里、学校名字都不记得了，但是很奇怪他记得他生前画的一幅画。

            前两天我还看某些现象里也有讲到，一个人有可能其他记忆都丧失了，但是他形象的思维还会在，所以他说：“我唯一记得住的以前的一幅画，我画给您看。”然后就画出来给我看。讲佛法他又不懂，就给他讲《西游记》的故事，我说师父给你讲故事。然后就讲孙悟空怎么取经，怎么遇到观音菩萨救他。

      他忽然很激动，又要求要画一幅，这不是以前的记忆，是我跟他讲的过程当中他看到的。看到什么？他看到一朵莲花，画了一朵莲花给我看。过一会儿他又很激动，又画了一幅。画的是什么？莲花里有一颗爱心。这个莲花是哪来的？这是物质的莲花吗？（众答：不是）。是不是爱心里来的，慈悲心里来的？（众答：是）。他这时候已经透过外表的现象看到了本质，看到里面的慈悲心了，所以他在莲花上又画了一颗心。

      过一会儿他又很激动，看到谁了知道吗？看到观音菩萨了，他又马上画观音菩萨，白衣娘娘的样子，就是我们印象当中的观音菩萨的形象。这小孩子从来不知道观音菩萨的，他画出来之后我就告诉他，（我又不能跟他说这是观音菩萨，菩萨是什么他又不知道。菩萨是印度话，中国叫觉有情、菩提萨埵，他搞不清楚的）。我就跟他说这是观音妈妈，（妈妈他知道），你跟她走，她会带你到快乐的地方。

      因为我跟他一段时间交流下来，他很信任我了，他把他看到的观音菩萨画出来给我看,我就叫他跟着观音菩萨走。他最后一个要求是：“您能不能把我所画的画也给大家看？”我向他承诺说：“可以的。”所以，我才把他给我画的那几幅画挂在网站上，我想在座的有可能又是很少看到。

      现在尽管弘扬佛法的方式越来越多样化，网络世界有它的黑暗，但是我们也发挥它的优点，是不是现在你们家家有电脑啊？基本上都有。现在全世界电脑在家的占有率已经占到百分之五十，所以我们大家善用它，用在学佛上，上网只看佛教网站。

      这种现象有很多，这是比较有名的，比较显著的一个，所以我们同样也把这种力量回向舟曲, 舟曲是不是也有很多人没挖出来呢？（众答：是）。山南区离那边虽然还有几百公里，但是有的人也在参与救助，我在那边两晚上都住在甘南的州府合作市。

      那边也有人跟我讲，有一些村庄都没有了，一点标志物都没有了，村庄整个被泥石流淹没掉了，所以挖掘工作应该是非常难的。我听说明天就是哀悼日，我们现在也为哀悼日做些具体的准备。我们不仅仅低着头哀悼而已，我们要拿出行为来，身、口、意，我们的思想、我们的语言，我们身体力行地要来做，用我们佛教不共的方法。我们的父母官、官兵在前方做着这些，但是佛教是不可取代的，我们用佛教的方法来帮助遇难同胞。

      我们从《开咽喉真言》讲到这么多。这些饿鬼的苦，我们这个水它能喝到吗？（众答：喝不到）。因为这个物质的水跟它不在同一个空间里。我们是不是知道这个世界是多维空间的？（众答：是）。我们人跟鬼不在同一维空间，所以不相互交叉的，我们拿起来喝，它就是看得到，也拿不到。如果你看得到它手在划的话，它会划过这个瓶子，拿不到的。

      那我们佛教有没有办法让它喝到？（众答：有）。通过什么？通过人的心，我们的心是他们喝到水的唯一渠道，我们的心是很奥妙的，是很奇妙的，甚至我们自己的相貌都随着我们的心在转，叫相随心转。

      那些饿鬼也能通过我们的心解渴，我们把这个水观想到心里去。水是不是很滋润的，滋润解渴，水的特质在你的大脑里面都有，把你大脑里对水的经验放射出来就行。而且在灯光照耀下水是不是亮晶晶的，水是有光的，把水的亮晶晶的光加上水的那种特质，它滋润流动，它清凉解渴，所有在我们大脑里关于水的这些，都把它放射出来。这个时候那些饿鬼能不能喝到？就可以喝到了。

      这是很奇妙的一个事，我一讲出来大家都会，要不讲就是我自己在主法，你们都只知道念，也不知道干吗，我这一讲你们每个人都是法师了。而且，常念《开咽喉真言》、《甘露水真言》会改变我们的环境，这个地方就会常常下雨知道吗，这地方如果没有学佛的人就会干旱。

慧丽

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龙之传人承佛法 真理之地乃中国

      人类文明越鼎盛的时候，这个地方环境也会越好，当我们华夏文明开始落寞的时候，本来黄河是我们的母亲河，华夏文明的发源地，我们华夏子孙是什么的传人啊？是龙的传人。龙会不会缺水啊？（众答：不会）。大水冲了龙王庙，水就是龙王爷下的，怎么可能缺水。

      在座有兴趣的你可以做一个考古，我们黄河流域在古代的时候会不会缺水，你就看这个厚厚的土层好了，土从那里来的啊？土是从丰厚的植被，从植被的落叶，种种的腐化变成的，说明这个地方在千百万亿年中是一个肥沃的，水流充沛的，森林覆盖面非常广的地方，这样才形成了厚厚的土质层。

      现在大家都知道了我们是龙的传人，为什么是龙的传人啊，就讲不清楚了。那我们讲中国人，这“中国”两个字来自哪里知道吗？是来自于佛教，“中国”是指世界佛教中心的地方。“中国”这个词语是从佛教里引申出来的。现在我们喊自己都是喊中国人，佛教却没了，佛教变成了一片荒芜，精神荒漠了。这个文化没有了，文化的力量也就没有了，天、地、人开始变得不和谐，我们人也越来越迷失，迷失在身体，迷失在外在环境当中，所以这就形成越来越多的问题。

      所以我们现在学好佛法，是做回名正言顺的真实的中国人，不学佛法哪里是中国人，佛法知道了才知道什么叫龙，龙是非常特殊的一种状态。原来我们是龙，龙也是一种真理，是我们生命追求真理的一种，是一种浩然之气。

      这个浩然之气撑起了我们华夏文明的大厦，所以比较庄严的地方都是龙柱，代表这个龙柱撑起了大厦。大厦为什么都是挑角？挑角也是有意思的，为什么寺庙或者皇宫，那些比较正规的殿宇，它的檐角都是高挑起来的，这都暗示着人和天地的关系。

      过去皇帝圣旨上第一句所讲的“奉天承运”，我们现在天也不知道了，运也不知道了，反正就瞎撞，瞎折腾，这个地球还经得起我们人类折腾啊！如果我们懂得一切都有它内在的规律，天时地利人和，能够奉天承运，能够这样子，我们人用他的智慧发挥他的积极作用，把不良的改变，这世界会越来越完美。

      现在因为我们忘掉了，我们迷失掉了这个最主要的真理，我们都沉醉于自己的感官享受，然后刺激着我们内心贪嗔痴的欲望，我们的身口意漫无目的的，被自己短小的目光指挥着。

      人出问题了，社会就有问题，整个世界，我们人类文明都出现了危机点，所以现在学佛是救人、救社会、救世界非常重要的。特别我们中国又是佛教的国家，佛教有两千多年的历史，这是我们中国的财富，所以我们中国人学习佛法，对全世界来说是责无旁贷。用学佛来改变这个世界，改变心灵世界，改变这个物质世界。

      你看多奇妙，这个咒语一念，水一观想，马上就湿润了，众生的火就灭了，咽喉就打开了，我们可以给它们吃东西，什么都可以了，痛苦停止下来了。



         

心有菩提惟利他 不舍觉心佛欢喜

下面《皈依发心》，发菩提心是学佛，我们是佛弟子了嘛。佛是怎么样转凡圣的呢？生命的转折点是从哪里啊？就是先从发菩提心开始的。什么叫菩提心啊？菩提心就是说把众生、把别人要放在第一位，把自己要放在第二位，什么事要从别人的角度来考虑。如果我们懂得这个道理了，这世间的善恶，分水岭也就知道了。

什么是好人知道吗？什么事都为别人考虑的人就是好人。罪恶痛苦从哪里产生？什么事都替自己考虑，你生一个儿子什么事都自私自利，你讨厌不讨厌？如果你自己的妈妈什么事情只考虑到自己，你觉得会怎么样，更何况其他的。人与人之间都要替对方考虑，这才配做人哪。

人的生命进化是完成在替对方考虑，自己的生命对其他生命、对这个世界来说要产生价值，这是最主要的。我们现在教育也是这样，一个人不单单要有才华，要有技能，还要有为别人考虑的这种德行。这种人在社会上就叫人才，不管做各行各业他都是人才。如果没有这种品德的话，技能、才华有可能会变成损人利己的东西，所以作为人发菩提心是很重要的，但是这也是很难的。

我们学佛的是不是好人？我们肯定也不好意思讲自己是坏人，但是要想修出来，那是一定要经过磨练的，苦不是说我一天吃一顿饭，我三天吃一顿饭，我们自私自利、自我保护，这是人生命的一种特征，怎么把它扭转过来？扭转过来战胜自己，这是很感天动地的！

世间的罪恶就是来自于自私自利，世间的善就来自于利他。快乐来自于利他，痛苦的制造就来自于自私自利，我们要做快乐的人以后要训练自己不能自私自利。你把自私自利的这种想法扭转过来，转一转，像孔夫子所讲的“己所不欲，勿施于人”，这就是断恶，你自己不喜欢的不要给别人，别人对你这样你肯定不喜欢的，所以你也不要给别人，这就断恶。

把自己喜欢的给别人，这就叫修善，善恶的分界岭就在这里。所以大家记住这句一话：自私是一切轮回的罪根，一切痛苦的源泉。社会的黑暗，人心的黑暗都从自私自利里来。我们佛教救心就是救世界，是救世界最快的方法。救心就是救根本，心变得光明了，你人就光明了，家庭就光明了，社会就光明了。

多一个这样的人，这世界就多了一份光明，多了一份正面的力量，所以佛法你看祂好像慢，却是救世界最有效的。我们一跟佛发起菩提心了，我们的心马上光明，马上就开始有快乐了，你开始进入生命的高境界，不是像过去这种自私自利的低级生命状态。低级生命状态心胸也不宽广，对快乐那种定义也很狭隘。

当你超越出自我的这种狭隘的时候，当你的心胸来得光明的时候，你会看到生命的前景，你会找到自己生命的责任感，所谓天生我材必有用。在这个世界上虽然数十亿人，现在将近七十亿人，我们中国就将近十四五亿人，但是我有作用，每一个人都是世界非常重要的一个因素，特别现在这个时代，我们要成为这个世界正面力量的一份子，所以发菩提心非常非常重要。

我们中国大乘佛教的基础就是菩提心，如果没有菩提心，我们中国就不能被称为大乘佛教，也不能够净化这个社会，造福我们人类。因为你自己还发不了菩提心，自己心态还是黑暗的，怎么可能利益他人呢。所以这是我们大乘佛教，我们中国汉传佛教的基础。

我们的生命如果发生了这种质变的话，那边上的那些鬼神有没有看到？也会看到，它也会看到希望。你的心态一变，马上整个身体就放光了，它一看到，哦，头上光圈这么大，不得了！这很奇怪，这哪来的，是不是别人给了你一万美金你高兴的？不是，原来这不需要外在的物质，就是心态的转变。

心态转变，马上物质世界就开始变掉了。像我们前面讲的课题一样，什么是生灭，什么是从生灭当中求得解脱。我们生命就好像一个废聚。废聚什么意思啊？就好像一个垃圾堆一样，都是生灭的。我们前面讲了地水火风组成我们的身体，但是地水火风没有一个是属于…… 哦！我姓赵，然后我身上的地也姓赵，水也姓赵，有没有？没有的。你口袋里拿出来的钱姓赵，有没有？没有的。

你姓赵也是假的，你要是抱养给别人了，改名字了，姓钱了，
我们中国以前女的嫁给丈夫了，丈夫姓孙，她姓钱，叫孙钱氏，姓就改掉了。像你们皈依过三宝了有没有法名？有法名。你们一生下来，有没有带个名字出来？（众答：没有）。 对啊！名字是不是假的？（众答：是）。名字是假的。

所以在这个生命当中不管我们的名字还是肉体，它里面都没有一个所谓的固定的我的存在，而且生老病死种种的变化无常就像一个垃圾堆一样。但是我们把菩提心生起来了之后怎么样？就变成了一个聚宝盆，化腐朽为神奇啊！世间就多了一位肉身菩萨。茫茫人海当中难道多你一个凡夫啊，你生的儿子、孙子，多一个流浪的有什么稀奇的。但是如果让他学佛了，让他发起菩提心了，马上转凡成圣，多了一个肉身菩萨，这光宗耀祖吧。

为什么叫光宗耀祖啊？什么能光宗？什么能耀祖啊？你现在中彩票中了五百万能不能光宗耀祖啊？不能的。有可能黑社会到你家去了，你光光不了，黑的倒来了，儿子哪天要被绑票都不知道。

所以，它是来自于一种品。品有没有力量？人格有没有力量？人格是有力量的，人格是浩然之气啊！充塞天地之间哪！我们叫道高鬼神钦，鬼神都钦佩你，所以生命就截然不同了。

这个里面其中有一句，“愿不舍觉心，委身菩提行”，这个“委”是什么委啊？是委曲求全的委，被别人不理解。你现在学佛了，是不是有的邻居、朋友开始不理解了你了，有没有？（众答：有）。你过得好好的日子怎么相信迷信了！这是不是文化大革命的阴影啊？（众答：是）。这种残留的东西还没有从人们心当中彻底地把它纠正过来。

佛教虽然是两千五百多年历史检验过来的真理，而且宪法规定，受国家法律保护的，但在很多中国人心里还认为这是迷信。释迦牟尼是不是历史上真实的人物？（众答：是）。 佛的法是不是释迦牟尼佛的思想和智慧？（众答：是）。 这迷什么迷，佛是真实的人。

有的人说无神论，佛又不是神，佛是真实的人，佛经是佛的思想，哪一点迷了！都是讲道理摆事实的。时间是检验真理的唯一标准，我们佛教是经过两千五百多年检验的，佛教有没有给人类带来伤痕？（众答：没有）。有没有给他人带来痛苦？（众答：没有）。佛教在任何时代都是给众生带来希望，带来光明啊！甚至别人打我们，骂我们，我们怎么样？我们忍受，我们欢喜地接受，我们还是把善的东西给他。

这世界上如果多了一份佛教，是不是多了一份和平啊？（众答：是）。如果佛教的思想能够被人类接受的话是不是我们人类的大幸啊？（众答：是）。真是这样啊。佛教文化是整个人类最先进的文化，是这个世界最需要的一个地球的共同思想。

祂跟我们现在的社会理论有没有冲突啊？没有。因为我们讲到每一个众生都有佛性，这是共同点。这个共同点已经超越了文化物质、不同的社会的背景。所有的众生都有佛性，所有有佛性的众生都应该把自己的心调到佛性的那一面去。

如果这世界上大家都讲良心了，生命都是发挥着正面的光明，那社会不是太平了嘛，人与人和谐，人与自然和谐，国家与国家和谐，种族与种族和谐。为什么不和谐？因为心不和谐，没有找到心灵的共同点，所以佛性是我们整个世界的一个希望。

这里面说，虽然你学佛了，你受佛的教导，在世界上做人别人不理解你，讽刺你，挖苦你，甚至别人还排斥你，故意给你穿小鞋，但是怎么样？要紧不要紧？（众答：不要紧）。断尽诸魔业！《金刚经》里有没有讲这句话，若有人骂我，无故地诽谤我怎么样？消除无量劫的生死重罪！

我们以前有没有诽谤过别人？（众答：有）。我们是刚刚学佛，多少众生学佛都已经成佛了，我们还在做凡夫轮回呢！所以我们想这很正常，我以前也不信佛的，我以前也诽谤佛教的，别人信佛我也说别人的，现在我终于明白了，别人说我，不怪不怪，我理解他，等他哪天明白了，他就知道了。不仅如此，你以这个正确的人生，在世间上行持的时候受人委屈，受人排挤，但是佛菩萨怎么样？诸佛恒提携！诸佛菩萨欢喜，嗯，不错！懂道理的人。

但是，在这个世间行持真理是不容易的，确实不容易，但是你要坚定信心，不能因为不容易而不去做，叫“善虽小，不可不为；恶虽小，不可为之”，“滴水有穿石之功”，有一句话大家跟我一起念：“善人人欺，天不欺；恶人人怕，天不怕”。还有我们九华山一位肉身菩萨祂一辈子总结的一句名言——“好人好自己，坏人坏自己”。

慧丽

    众生如父母 愿皆永离苦

但是我们也不忍心看到他这样，还是循循善诱地教导，实在教不进，我们暗地做功德回向给他。如果你自己的儿子、女儿不学佛，你当妈**会不管他吗？就是教化不进，你也会念经回向他。那世界上这些众生与我们什么关系啊？用佛的眼光来看，我们人与人之间，人和猪、和狗、和苍蝇蚊子之间是什么关系？（众答：平等）。不仅仅平等，而且都相互做过父母。

在座的我们基本上都是第一次见面，为什么我第一次来兰州我们就能够这么多人坐在一起研究佛法，分享佛法的快乐呢。这是不是缘分？（众答：是）。 这个缘分还更加不一样，是什么缘？这是佛缘。是谁把我们凝聚在这个地方的？（众答：佛）。

那在我们凝聚的同时有没有看到佛陀的存在？你们要感受，用心，不是用眼睛看。你要感受到我们每一个人来这里，不管你是打的，还是坐车，还是自己走来的，所有这背后都有股力量驱动着你来，是什么力量？（众答：佛的力量）。所以这个我们要知道。

除了这个，佛看我们众生之间还有什么关系啊？父母的关系。我们用数学可以算出来，我们轮回了多少世了，你能知道吗？（众答：不知道）。无量世对不对。（众答：对）。无量世当中，投牛做马做各种各样生命多少世？无量世对不对。（众答：对）。那无量世是不是每一世都有父母亲啊？（众答：是）。那有多少父母亲啊？（众答：无量）。无量父母亲。

我们现在有多少人？比如说一百个吧，我们生命之间有无量个父母，那你就算一下，我们这一百个人是不是每个人都做过父母？（众答：有可能）。用数学可以算出来的，不是有可能，是肯定！而且不止一世 ，因为是无量的父母嘛。现在这一百个就是父母的话也只有一百个，一百够不够？不够，远远不够的。所以应该有多少？无量世的做过父母。

难道就我们在座的这一百人吗？还有看不见的那些众生——三恶道的，我们现在破地狱啊、饿鬼啊、畜生啊，它们跟我们之间是什么关系啊？也是用这个数学公式来代，它们也做过我们的父母，是不是这样的？（众答：是）。这用数学可以算出来的。

所以这些众生无论怎么样，我们现在觉悟了，我们赶快要把这些佛的光，真理之光要照耀它们，分享给它们。就好像我们在外面打工一赚钱了，赶快要把钱寄给父母一样，愿诸众生得乐，诸恶趣永尽，所有的菩萨度生的愿望都能够达成。

                心存敬畏 不昧因果

众生因为无明而造业轮回的，要断除轮回就要破除无明而开智慧。开智慧的本尊是谁啊？（众答：文殊菩萨）。那再请问你们，文殊菩萨在哪里？（众答：在心里）。除了在心之外还在哪？（众答：在五台山）。我们所有的炎黄子孙的本尊就是文殊菩萨。现在有一些人开始知道了，哦，原来在中国想当官要拜文殊菩萨。这是文殊菩萨管辖范围。

以前林彪到五台山把文殊菩萨最主要的地方金刚窟给炸掉，然后自己造别墅。（你们去过五台山的有没有去看过那里，到现在还是林彪纪念馆），但是怎么样？他的别墅还没造成功就死掉了，那时他已经是既定的接班人了。但是他把文殊菩萨的地方一炸掉，自己要造别墅，别墅还没造起来，自己也被炸死掉——飞机爆炸而死，这个因果厉害不厉害？

现在很多中央领导人就说，要有敬畏之心啊！不要什么相信不相信，做人要有敬畏之心啊！要有一点因果观念啊！要有一点善恶报应的思想啊！这是中国最传统、最质朴的文化，不能没有这些文化，没有这些文化你还是中国人吗！这是中华民族文化最质朴的，构立道德文明的一个基石啊！这个基石一但破掉，社会不堪设想。所以现在很多中央领导都在提倡以德治国，不管你再高的官，你再有钱，你做人还是应该有一些敬畏之心，不可以胡乱妄为。

我们今天所有在座的来礼赞我们文殊菩萨。有的人听说了就偷偷地去拜文殊菩萨，想求当官，透露之后马上就去拜文殊菩萨去了。特别小孩子，我们学佛的人知道小孩子要聪明拜文殊菩萨。文殊菩萨是主宰我们中国的，所以在中国历史上这些有名的皇帝，真命天子，往往都被赋予什么？叫文殊的化身，有这样子的一种对他的尊敬，因为我们中国整个就是文殊菩萨所教化的范围。

“无明暗除，苦之苗芽，尽皆为断，挥宝剑”，文殊菩萨手里拿一个宝剑对不对？（众答：对）。那就是断烦恼的宝剑，智慧之剑永断烦恼。

              除私心断苦 行布施生财

前面跟大家讲了，痛苦是来自于哪里？（众答：心）。自私的心。我们不能笼统的说心，心有好的一面，有不善的一面，做牛做马是不是也是心去做的？（众答：是）。升天做佛是不是也是心啊？（众答：是）。

但是这个心祂内涵是截然不同的，好人的心和坏人的心是不是一样？不一样的。我们学佛的心和不学佛的心是不是一样？（众答：也不一样）。所以自私自利的心把它断除，就是所有苦的苗子都给它断掉了。

所以大家不愿意受苦的，每个人都想快乐的，要抓住快乐的原理。自私自利恰恰是痛苦的，所有人想获得快乐都是直观的：我要获得快乐，钱能得到快乐，我要得到钱。就是直接的。

直接怎么样？反而得到痛苦。老子在《道德经》里说“曲则全”，你要达到这个目的，你要用智慧来面对。你要想得到快乐怎么样？去除自私自利。你让众生得到快乐，你就得到快乐了。

前不久，我们网站有没有看，上海复旦大学的校长钱伟长刚刚去世。钱伟长教学子们怎么说？其中就有我们中国人的一个传统道德在里面，学子要有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”之心，这样子我们才能成为有才、有文化、有德的一个人。

我们今天的聚会，因为我也是突然来的，我那边夏令营法会刚结束，那边还是酷暑，这边个别的人邀请我来走一走，我说可以，到这边来避避暑吧，就这样，本没有打算要跟大家见面，这次只不过我个人来，到一些寺庙拜拜，供养供养，然后回向一些功德给那些受灾的众生，等于是路过这边。

我们今天的聚会是什么？是路过的一个缘分，萍水相逢的一个缘分。也没有给大家准备什么，所以想到哪里跟大家讲到哪里，一边念经，一边把经里面的内容抽出一点来，结合我们当下的生命和社会，知道我们念经是干嘛的，不能没有目的啊，那样真的被别人骂成是迷信了。

佛是这么伟大，这么有智慧，我们的佛弟子，天下的道理都是可以讲得清楚的，所以我们学佛还是要明白一些道理，这样我们以后学佛，我们三皈五戒，也就有坚定的信心了。别人说我们也能跟别人解释了，而且立竿见影，改变命运。这个改变命运是立竿见影的，如果有一杆这个秤，你一称的话马上就会发现不一样，但现在称精神功德的秤没有。

佛陀时代有过一个，有次玉皇大帝做了很多的功德，另外一个居士叫给孤独长者，给孤独长者祂是拼命做功德，在没有遇到佛之前祂就叫给孤独，祂把所有的财富都拿出来，布施给世间那些弱势群体。布施到什么程度？家里仓库都空掉了，但是一夜之间黄金又满满的，这个给孤独长者是非常了不起的一位大善人。祂拼命地做功德，玉皇大帝也做功德，祂两个就想比较比较谁功德做得大。结果到佛陀这边佛陀还真的给他们像秤一样的称，称一称两个人谁的功德大。现在我们没有这种秤，我们现在有电子秤，什么什么秤，但是用我们的这种思维还没有办法发明出能称功德的秤来。

                 菩萨现前度鬼王

我们刚才在祈祷的时候有没有观想出来啊，观想地藏菩萨戴着五佛冠，手持锡杖，手捧明珠，“明珠照开天堂路，金锡震开地狱门”，三恶道众生只要听到地藏王菩萨的名号马上离苦得乐。

生命电视台放过我讲的经，其中有一段我和鬼王的遭遇，那一个争夺战。有个弟子，世间的人他们排八字算命，都说这个人几月几号要死了，没办法了，八字已经定了。结果给她皈依了之后，她好好地学佛，超度的时候，她身上各种各样的众生出来，最后是老祖先。


老祖先之后是一个鬼王出来，它跟我说：“你不要跟我抢了，这个人她肯定要死的。”我问它，“你在阴间有多大啊？”它说：“我比黑白无常还大”。喔！你说那鬼王厉害吧，它说这个很难改变的。

我就问它：“那你们在阴间是不是在修啊？”它说：“是啊！”我说：“那你还修个什么？你有没有八字啊？”“谁没有八字啊！”我说：“你也有八字，那你还修个什么东西啊？”它说：“这个事我不能决定的，我回去还要跟更大的商量。”

我就跟它谈判，我说：“既然你做鬼王，这一次你遇到我们了，遇到佛教了，算了，你也不要做鬼王了，也给你超度到极乐世界去吧，不用在下面那么苦了。你那修，修了老半天又怎么样呢，修不出什么来的。”它说：“这不行的，我是来跟你谈判的，你还叫我皈依，这不可能的。”

我说：“你有没有见过玉皇大帝啊？”它说：“没有。”然后我又问它：“你有没有见过地藏菩萨？”它说：“地藏菩萨我怎么能见得到啊？”我说：“今天让你见到地藏菩萨，你怎么样？”它说：“如果你让我见到地藏菩萨，你说什么，我听什么。”

我就是很虔诚地祈祷地藏菩萨，我刚念了一声，那个鬼王“啪”就跪下来了，愿意皈依三宝了。它说：“真的，地藏菩萨我看到了，就在你后面。”我们一念地藏菩萨就会现出来的。

我们观想一下物质的水，鬼还看得见呢，那我们念地藏菩萨，地藏菩萨会不会现出来？（众答：会）。诸佛菩萨入一切众生之心中，你不念祂没有，一念祂就有，这个就是微妙不可思议啊！这世界要想转变，要想往好的方面转变，很快！但要往坏，也很快，觉悟和迷惑就一念之间哪！那个故事我的光盘讲到过的，很详细的。包括跟海涛法师一起朝五台山也很多经历。
                  

为济世间苦 圣者祈降临

在座见过海涛法师的请举手，不错。海涛法师来我们兰州好几次了，是不是啊？（众答：是）。下次知道海涛法师来赶快去见，他是用电视卫星在弘扬佛法。佛法没国界嘛，所以佛法的内容大家都是一样，听了都是很好。

他是怎么出家的你们知道吗，就是因为他妈妈生癌症。那时候他还在家呢，他跪下来念《地藏经》，发愿以后吃素，回向给妈妈，妈妈就不痛了，生癌症很痛的，不痛了。但是还要放射治疗，他妈妈就怕。他妈妈很爱面子，因为放射治疗后头发会脱掉。一个女的头发脱掉是不是会很难为情啊？就不愿意接受这种疗法。儿子就很急啊，怎么办呢，又跪在地上念《地藏经》，然后又发愿：我妈**病如果能好，我就出家！

结果怎么样？妈妈身体真的好起了，我每次去台湾，我还跟他妈妈见面，到现在身体也很好。后来他妈妈也跟儿子说，这次你发什么愿了？发愿了你要去做哦！结果儿子跟她说，我发愿如果你好的话，我出家。妈妈舍得儿子出家吗？都是舍不得的。我们在座的你学佛学得再好，你儿子女儿要出家你舍得吗？不要看到师父恭敬合掌的，让你儿子女儿去做师父你就舍不得了。

这是不是一个矛盾啊，你不把你儿子女儿拿来出家的话，这天下的出家人哪来啊？有没有生下就是和尚的？没有的。在座有年轻的女孩子好好祈祷，好好学佛，以后要念定光如来，求佛菩萨到你这投胎。然后你好好的给他培养，以后给他出家，现在已经有的也好好培养。

这么多年来我一直都是让大家好好求，不止我们现在，我们现在栽树要让后人乘凉啊。文ge已经造成我们佛教的断代，现在我四十岁出头就开始弘扬佛法了，像我们师父都是七十多岁才做方丈，我另外一个师父六十岁才开始收徒弟，我们现在三十多岁就开始弘扬佛法，今年四十四岁了，哎！撑得累得不得了啊，还没有接班人！这样子冲啊、冲啊！

我们在座佛弟子有没有责任啊？（众答：有）。特别重要啊，不能让佛法衰灭，佛法要有继承者出来。我们现在小孩子皮啊，跑来跑去的，小孩子也要从小抓起，好像中国足球一样，中国足球要从孩子抓起，中国的佛法也要从孩子抓起。

妈妈特别重要，年轻的特别要好好修，戒恶修善，培福报，祈求诸佛菩萨降临人间来，“不拘一格降人才啊！我劝天公重抖擞啊！”我们佛弟子尤其要有忧国忧民，为世界请命的心，这就叫菩提心。菩提心是印度话，梵语，中国话的意思就是为众生想，为世界想，我的生命要付属于这个世界，这就叫菩提心，为众生想，很重要。

不要说我是女的没办法，不能弘扬佛法。女的能力更强，女的能生孩子，法师是凡夫投胎的，我生一个佛投胎的。不好好修弄一个饿鬼投胎的，那不倒霉啦，讨债的，你怎么努力都白搭。所以不管我们怎么样想，为自己想，为世界想，我们要好好学，求佛菩萨来投胎，那你就赚了，马上可以做佛母，你看，厉害不厉害，做佛的妈妈。所以我们女士有女士的优点，男的只能说法。

在古印度有一个比丘尼，那时候是正法时代，都是大德高僧、都是比丘，比丘尼一般性都是在寺庙里修的。她觉得那个时候佛法也有一点青黄不接，但是她是女身又不能弘扬佛法，没有办法。
那时候修得已经很好了，她就自己偷偷还俗，找印度智商最高的一个人跟他结婚。结婚之后一有孩子马上就跑掉了，把孩子就带走掉了，托一个人抚养。然后自己又找印度另外一个智商非常高的人，又跟他结婚，一怀孕又跑掉了，然后把这两个孩子亲手扶持长大。

这两个儿子以后是谁知道吗？一个无著菩萨，一个世亲菩萨。伟大不伟大？（众答：伟大）。我们要不要为这个母亲鼓鼓掌，比孟母三迁还厉害吧！你说一个民族的强盛，一个人类文明的复兴能不能缺少这种母亲啊？（众答：不能）。不能缺少，所以我们中国叫母仪天下啊！

为什么我们中国在古代文明给女的很多教条，为什么知道吗？因为女人太神圣啦！这是她生命的一种庄严，就像戴金耳环，戴戒子，戴项链一样，其实那个麻烦不麻烦？（众答：麻烦）。那个项链戴个三条五条麻烦不麻烦？越多越麻烦。但是戴了漂亮不漂亮？（众答：漂亮）。我们讲有三从四德的女人美，还是没有三从四德的女人美？（众答：有三从四德的）。对啊！那肯定的。

一个文明就是从这里来的，我们中国的文明能够两千年贡献给整个地球人类和平，这是我们中国、我们祖先不共的功德。全世界没有哪一个民族像中国这样长久的，几千年保持一个繁荣昌盛的，为整个人类的和平作出这么大贡献的，要不要赞美我们的祖先啊？（众答：要）！

那作为我们兰州，我们这个黄河——我们中华文明的母亲河，我们兰州是一个文化积淀深厚的地方，这是祖先留给我们的财富啊，我们不能抹杀这个。要想迎来中华民族的伟大复兴，必须要正视我们中华民族的优良传统，要继承我们老祖先的这些无形的资产，现在所谓的非物质文化遗产。

它是有生命力的，是有强大的生命力的，一个民族如果没有这个文化，这个民族实际上就灭亡掉了。所以今天为什么我特意要穿起这个衣服，这代表什么？我们老祖先的衣服。你们现在穿的哪一件是我们中国的衣服？全部不是，你们那全部都是西洋的衣服，外国人衣服，只有我这是，我这是汉服，从两千年前的汉朝保存到今天。

难道仅仅是这件衣服从两千多年保存到今天吗？它表一种法，是对我们中华民族优良文化的一种继承，它相当一种旗帜。剃着光头代表什么意思？剃除自我的烦恼。你自己烦恼很重，能不能去帮助别人啊？所以剃除自己的烦恼，然后把我们众生的佛性要展露出来。人如果这样子的话，你看，一个是黑暗的心，一个是光明的心，那差多少？

我们在念地藏王菩萨的时候再展开来，地藏地藏，哪里的藏啊？心地的宝藏。所以我们一念地藏王菩萨，地藏菩萨就现身。那如果你念阿弥陀佛，阎王爷还能不能管你啊？（众答：不能）。还是不是他管辖范围的？（众答：不是的）。我们比个例子，你走在高速公路上面，下面一般的交警还能不能管到你？（众答：不能）。管不到你，因为高速上面有高速公路交警。

那你走走走，下面一个大山沟，但是你现在走在高速公路上，你会不会掉到山沟里去啊？不会，高速公路早已架起一道虹桥，穿梭于这个大山之间。我们在生死的轮回当中走进了佛法门里，阎王爷还能不能管你，你还落不落生死里面轮回啦？（众答：不会）。但要不要真心学啊？（众答：要）。假的行不行？（众答：不行）。假的感冒药能不能治感冒？（众答：不能）。假佛法也不行的。

是真的是假的要问谁？要问自己啊！别糊弄师父，糊弄师父没有用的。自己生死自己了，自己吃饭自己饱，公修公得，婆修婆得，师父能不能代替你？（众答：不能）。师父可以把自己的感受，自己的理解，自己的生命经验分享给你，但是不能代替你走路啊！
   摒除恶习 解冤释结

好，现在你们手里都拿到了发给你们的垛玛，垛玛是什么意思？垛玛不是我们中国话，中国话什么意思呢？食物。用食物干吗？做替身。为什么要做替身啊，现在又不演电影，不做危险的动作。过去我们有没有杀生过啊？（众答：有）。那你有没有欠命债？（众答：有）。你欠钱好还钱，你欠命还什么？就用这个食物。这是佛菩萨慈悲，叫冤家宜解不宜结，要把它解开。怎么解？这是一个解冤结的方法。

你不解，或许你那个潜在的癌细胞什么时候就发作了。医学上是不是说每个人身上都有癌细胞的？（众答：是）。我们能不能把它消除掉？（众答：能）。这个就是办法。癌细胞就是复仇的细胞。哪来的？你以为吃了猪肉就变成你自己的肉啦，会不会变成自己的肉？（众答：不会）。不会的，它会变成复仇的细胞潜伏到那里，鸡鸭鱼肉都不会变成你自己的肉。

我们中国06年就加入世界反烟草组织了，我也一直在宣传，我们国家也一直在大力宣传。我们学佛的人用智慧看，人间最愚蠢的一个行为是什么行为知道吗？抽烟。烟是不是送给你的？不是送的，要买来的。

烟害不害身体？（众答：害）。害不害别人身体？（众答：害），而且害别人身体又不道德。又害自己，又害他人，还浪费钱，叫劳命伤财啊！但是这种愚昧的行为、现象在我们中国很普遍。所以我们今天在座的佛教徒，首先要拿出一点学佛的智慧来，跟这个黑暗的行为告别，再也不要抽烟了，害自己，害他人，还是一个不道德的行为。到飞机场抽烟，吸烟室在哪？在卫生间边上，臭得不得了，大家都到那边去相互熏，所以大家以后烟要把它戒了。

我们替身垛玛还那些债，但是你自己要自己命怎么办？躲得掉吗？天来惩罚你，你还能躲得掉；自己要惩罚自己，躲都躲不掉，自己想害自己谁救你啊！你命中若有个祸，还能想办法化解掉。我们学佛的人首先要拿出个智慧的行为来。

还有一个就是说，我跟大家分享佛法没有什么其他的条件，我也不建寺庙，也不搞什么活动要大家帮我赞助，我不喜欢这些的，唯一的就是对大家有点要求，就是学佛上要做一个互动的要求，不要我讲了下面一点反应都没有，一点实际行动都没有，忠不忠看行动，来过一次，见过一次面，就发誓回去把烟戒了，酒不喝了。

特别我发现我们兰州也好，甘肃也好，特别喜欢吃大蒜。大蒜、葱不要吃。葱蒜一吃怎么样？护法善神都走掉了知道吗，都饿鬼跟着，不单饿鬼跟着，你睡觉了还舔你嘴啊！身体放出的都是很臭的味道。本来中国人不需要用香水的，外国人用香水，为什么？因为外国人有体臭。法国香水为什么最有名啊？因为法国人的体味最重知道吗，你们光知道法国香水好，不知道法国人体味最重，他没有办法啊。我们到国外的宾馆里都没办法，熏香要熏了再熏，睡过的床虽然换被单换什么的，但味还是留在那里，所以我们要熏。

我们东方人黑头发黄皮肤他没这些臭味的，所以不需要用那些香水。但是你不能吃葱蒜，吃过葱蒜臭不臭？（众答：臭）。哎呀！其臭难闻哪！所以学佛的人以后烟酒葱蒜要戒掉。我现在还没让你们戒肉，但是这个比肉还厉害知道吗，葱蒜是魔女的行为，是在人间的恶咒，和烟、海洛因等十八种毒物是同样的。

葱、蒜，包括现在我们知道香菜也算，印度话叫胡荽。香菜是不是中国原产的？不是。也是来自于西域，佛也告诉我们不要吃。香菜、葱、蒜、韭菜、香烟、酒、海洛因等十八种毒物，吃了之后会怎么样？佛性就被遮住了。

甚至吃过葱、蒜、韭菜能不能看经？（众答：不可以）。不能。梁武帝曾经专门就这个问题问过观音菩萨化身的宝志公大师。宝志公大师说如果吃过葱蒜、喝过酒、吃过肉来读佛经的话叫什么？吐血喷经，经都被你污染掉了。经放不放光啊？放光的。但是我们如果吃过那些东西，口一张开有股黑气、毒气，把经书都污染了，有罪。

像我们寺院里面就有个规矩，凡是到我们寺院参加法会或者要来见面的，必须要斋戒三天才可以来。这次因为我们是萍水相逢，没有这个计划要见面。如果第二次兰州有信众要请我来，那以后要有计划地、有准备了，就会附加这个条件，要见面的必须斋戒三天，否则恕不奉陪！

不需要你带钱来，只要你带着虔诚心，学佛法就是虔诚，没有虔诚心怎么样？佛法也会变成你造恶的一个对境啊！这就是辨证的，不是说好的就一定好，好的要恭敬了才好。

慧丽

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毁佛砸寺 难逃恶报

你不恭敬、轻慢，甚至破坏，像过去有一个做老师的，带着学生到庙里砸佛像，自己把佛头砸掉。后来她一路升官，升到浙江某中级的一个市长，最后还是生脑瘤，痛不欲生。她孩子从国外回来，别人带着她到我这来求。她妈痛到那个程度，她女儿跪在地下泪水直流，说：“师父啊！我宁愿代替我妈妈生这个病啊！”然后她就求皈依，皈依受五戒的功德回向她妈妈，然后她也劝她妈妈。

她妈妈当那么大的官，后来也都是默许，“好吧，你给我皈依吧。”后来我说你问你妈以前有没有做过什么不好的。她妈妈忽然一下就想起那个镜头，一下就现前了，文ge期间带着学生去砸庙，她亲自把佛头砸掉过，所以她后来就生脑瘤。头一次一次地开刀，开了之后还是不行。后来她学佛了，跟她女儿忏悔了之后就再不痛了，很奇怪，医生都搞不清楚，为什么就不痛了。虽然最后还是死了，但是没有痛的症状。

像这种例子在民间很多的，你们只要有心去打听打听，因为全国各地那个时候这是一个普遍的行为嘛，只要是庙都被砸过。只要去打听，做过那些事的后来下场怎么样。我是打听很多了，都是没有好下场的，你看看这个因果报应多少厉害啦！

              

叹千年梵行 入普贤愿海

我们现在杀生、吃众生肉这些，我们修这个法还能把它还掉，有一些罪业必须要好好忏悔的，我们要做一个光明磊落的人，不要欺负弱小，我们还要帮助弱势群体呢。请问鸡鸭是不是弱势群体啊？（众答：是）。猪狗是不是弱势群体？你当它不会讲话，就欺负它，吃它肉。

我们要注意的，过去我们做过这些行为的，有的人下不了决心，还要吃众生肉的，有什么办法呢？用食物做自己的替身，然后向它们忏悔，还给它们吃。如果你身上的癌细胞已经发作了，已经有这些症状了，赶快哪里要开刀的，你自己像模像样的做个开刀的，对它们忏悔。如果真的那样了，那你真的要吃素了，不能吃肉，这个很重要啊！

我们中国大乘佛教不吃众生肉得到全世界的恭敬，出家人就一个不吃肉，就不得了。我们中国出家人还有几点，一个不吃肉，第二个单身。这也很重要，像韩国、日本有很多家族式的寺庙，但他也算出家人。像我们中国现在单身、吃素，现在在中国还有，两千多年还保存下来。

这些都是我们中国人的财富，整个人类的财富啊，别看光一个出家人的行为，这是整个人类的，说明人类还有希望啊！如果天下人都不愿意出家了，都不愿意奉献自己了，不愿意把佛法这么好的文化继承下来，那人类还有希望吗？所以可以这么说，只要有佛法在，“**”就还没有到。

很多人来问我，师父，**怎么样怎么样，网站上这两天都疯传，但是大家只要学佛，戒恶修善，听佛的话，天灾人祸都会远离我们。但是世间的天灾人祸也是我们的警惕啊，我们好好做好我们的人，不能白活在世间哪！

今天我们大家在一起分享佛法的过程当中，我们的生命是不是改变了？（众答：是）。当下每一个人的DNA都不一样了，现在你的基因都不一样，基因都改变了。我们这个世界有没有因为我们而改变？（众答：有）。要有坚定的信心，真的改变了，火焰化红莲，这个世界的天灾人祸就消于无形。

好的中医就是治于未病，病未形成就给你治掉了；中等的，病有一点影子他给你治掉了，治于无形。一个是病在肌肤，给你治掉了；一个是病在腠理，肌肉里面了，病入膏肓了他也没办法了。我们佛教徒对病入膏肓的要挽救，对病入肌肤的赶快把它消除，还有未来的一些我们也要把它消除掉。所以佛法如摩尼宝，超越时空的，佛法无障碍，佛法包括过去现在和未来。

这次我们大家，一起共同的把这几个小时变成黄金时段，把这几十平方米的地方变成黄金地段，把我们的生命变成都是镀了金的生命，发着紫磨真金光回去，所以现在我们想到谁，谁就得到利益。现在我们有用了，我们现在身心清净，身心有功德了之后一想到谁，谁就沾你光，沾光啊！

然后你回到家蓬荜就生辉，中国古代用语都是从这里来的，叫蓬荜生辉，因为你人有光嘛。所以我们佛教界彼此都说，请你来我庙里放放光。他放什么光啊？放的好光还好，放黑光还了得了。这次要来我们甘肃之前我们正好也修过很大的功德。

我们这一次夏令营非常多的小朋友来参加，种下了未来的善根，还有好几个小朋友都是胎里素；有的一生下来就吃素；有的刚学会讲话就开始学佛了；有的一点点小就跟他爸爸妈妈说：我长大要当和尚！你看，多厉害！

还有首主题歌，当时我觉得是第一次办夏令营应该有一个主题曲。有了这样一个想法，酝酿了几天，忽然之间有一个灵感来，大概一个小时左右词曲就都出来了。这首《菩提大道》是我们所有学佛者的一个目标，一个途径。

所以我们今天坐到这边是佛的力量感召而来的，不是我个人。我个人，大概在座有一些人还不知道我叫什么呢，这就是佛的力量感召来的。我们有佛缘，我们都曾经在佛陀的座下听过佛讲法。除了曾经这样，我们现在好好地学佛发菩提心，这是共善力的凝聚。

明天还有一次小型的放生法会，也是在我们这个地方哀悼日的时候，我们给生命于希望，拯救生命于危难，以这样一种佛教的形式尊重生命，给生命以尊严。这不仅仅是给一个泥鳅的生命尊严，这是对我们所有生命的一种尊重，用这种功德来回向给那些受难的，遇难的同胞们，向他们表示我们佛教慈悲的一种方式。

这里面不仅仅只是一种被动的哀悼，我们有积极的改造命运的方法，以这样的善业力来回向他们。所有我们一切的善心善行，我们把这些一滴一毫的功德回向投入到佛菩萨的功德海中。以普贤菩萨行愿为我们的标准，我们随学，然后投入到普贤菩萨的行愿大海之中去。

现在我们自己观想整个身心就融入佛菩萨的光中，我们嘴里念经，心完全要跟这个相应。为什么菩萨行六度呢？你行了六度才能入菩萨乘，你才有资格进的去。如果我们没有经过前面的净化，为世界众生，为苦难众生，我们自己忏悔，种种的这些，读这个经根本跟你不相应的。

现在这个世界上还有一种新的，对人的能量的一个划分，很多大众文化，我们现在人的能量级别在200以下，一般性电影，通俗歌曲都在200以下，比较高尚的，才到达250、300，350、400。越高尚的、修行的那些能量级别才高。能量级别高的才不会生病，而且他这种能量会去除那些zai 难的灾气。所以我们修行，这时候就产生非常高的能量，就能帮助这个世界，帮助我们自身、家庭、社会。

敦伦尽分 闲邪存诚 诸恶莫作 众善奉行
  
真为生死  发菩提心  以深信愿  持佛名号

普见