普见

佛说过，他度化众生，不是用清水洗刷众生的业障。这个“水”是代表，指不用外在的物质。若是用水能洗刷众生的业障，那现在科技发达了，若是佛现在示现成佛的话，他不说法，只靠这些科技，那佛的智慧绝对是更超胜。但佛不是靠外在的物质净除众生的业障，包括不靠科技。

    佛有天眼通、天耳通、宿命通、他心通和神足通，佛是不是通过这些神通把众生的业障、烦恼清除掉的？不是！那是不是佛把自己的觉悟或境界转移到众生的相续里，以这种方式度化众生？也不是。佛没有其它的办法，只有讲经说法。

    有的法师只是偶尔讲一两次法，很多人都觉得非常难得殊胜。其实这样很难帮助到你。你看佛陀是怎么讲经说法的？用一生的精力说法！你看第二佛莲花生大士是怎样讲经说法的？也是用一生的精力。我们的历代祖师也都是这样，包括我们的根本上师法王如意宝也是，一生中没有一天不讲经说法，直到涅槃也没有间断过。这叫慈悲，这叫智慧。这样才能利益到你，才能帮助到你，通过别的方法就很难说了。

    讲经说法就是开示诸法的实相、真理，让众生明白诸法的实相、真理，这是度化众生唯一的办法。你们就找这样依佛的教言给你说法的上师，这是不会有错的，对你绝对有帮助。你尽量去依止这样的善知识，尽量去亲近这样的上师。

    什么叫依止，什么叫亲近？就是用心听，用心做，依教奉行。依教奉行就是用心听，尽量做。我经常讲：法要融入相续，修行要融入生活。上师教给你方法，教你修行，你要将这些尽量融入自己的相续，尽量融入自己的生活，这样你的身心一定会有非常大的变化。

身顶礼（磕大头）的时候心中如何思维观想？

    答：身顶礼的时候，双手合十，宛如含苞待放的莲花一般，空心合拢。依次合掌于顶轮、喉轮、心轮。同时心里观想：恭敬顶礼上师三宝的身口意，使自己和一切众生都能够得到上师三宝身口意的加持，使身口意得以清净。然后俯身，双手触地向前推出，同时呼气，心里观想呼出贪嗔痴慢疑五毒。然后，前额着地，双手举过头顶，观想：恭敬顶礼上师三宝，祈请上师三宝加持我等一切众生获得无上正等觉的果位。祈请加持后起来，同时吸气，观想吸入了佛的五种圆满智慧——成所作智、妙观察智、平等性智、大圆镜智、法界性智，自己和一切众生都获得无上正等觉的果位。或者，吸气的时候，观想：吸入了佛的身、口、意、功德、事业，也就是佛身的加持、口的加持、意的加持、功德和事业的加持。这样观想也可以。