普见

现在很多人都把佛法搞得神神叨叨的，“我看见鬼了，我看见佛了。”我们的佛祖本师释迦牟尼佛也说过神通，也示现过神通，我们觉得这些很深奥，很神奇，很不可思议，其实并不是这样的。他从来没有显示过什么神通，也从来没有说过什么深奥的道理，而我们由于无明愚痴，现在弄颠倒了。其实佛讲的这些道理都是事实真理，佛给我们示现的这些都是事实真相。诸法的真相是通达无碍的。

    我们才是有神通的，我们才是有神变的。为什么这么说？因为诸法的本性是无碍的，是无漏的，我们却把它们变成有碍了，变成有漏了，难道这不是神通、神变吗？把真相弄成那么复杂、那么不正常的东西了。佛感到很奇怪，感到很意外，怎么变成这样的了？众生真是太愚痴了，于是就对众生生起了慈悲心。众生烦恼、痛苦的根源不是少吃少穿，而是无明、愚痴、颠倒。大圆满修法里有一种窍诀，就是回归母亲的怀抱，回归当初。我们要回归母亲的怀抱，我们要回家。

皈依的三所断之学处，是皈依三宝以后要断除的三种行为。

    皈依佛，不皈依天魔外道、世间鬼神；
    皈依法，不恼害众生；
    皈依僧，不与外道、诽谤上师三宝的人交往共处。

    皈依佛以后，不能皈依天魔外道、世间鬼神。不是佛有傲慢和嫉妒，是因为天魔外道、世间鬼神不能让你解脱、成佛，他们自己还有烦恼和痛苦，他们不是不想断除这些，而是因为没有方法。我们皈依佛的目的是为了解脱、成佛，谁能让你解脱，谁能让你成佛，你就可以皈依他。只有佛才有这个方法，因为佛已经解脱了，功德福慧已经圆满了。佛讲的是佛法，佛法是脱离痛苦的方法。鬼神没有脱离痛苦的方法，所以不能以他们为导师。

    佛和鬼神的区别是什么？佛有饶益众生的菩提心和救度众生的能力，鬼神只有神通和神变，不会断除烦恼，也不会救度众生。如果你跟他们学，只能学会神通、神变，只能学会世间八法（得失、苦乐、称讥、毁誉），在你的相续中，慈悲心、菩提心慢慢也会退失，剩下的都是自私自利，这样你的相续不是毁了吗？你用这些神通、神变、世间八法去造业，死后就会变成鬼，这样你要永远辗转轮回，永远痛苦下去，永远不能解脱。

    六道轮回里的饿鬼道有什么样的痛苦，我们在轮回过患里都讲过，所以不能皈依他们。

    佛也不允许弟子修神通和神变。如果佛用神通和神变，弟子也修这些，那么在表面上也分不出来是佛法还是外道，是佛还是鬼神。

普见

问：很多论典中经常说“魔障”或某某人“着魔”了，究竟什么是“魔”呀？

堪布答：《大智度论》云：能夺命者是名为魔。命有两种，一是身命、二是慧命。而烦恼魔、蕴魔、死魔、天子魔能夺走它们，故为四魔。既然魔能通过不同方式夺走身慧二命，那我们就要用禅定和智慧来摧毁它们。以前不太精进或智慧不太高的，一旦觉得违缘特别多时，就要入于三摩地当中，或以智慧将万法抉择为空性。

很多上师的窍诀都讲：所有的魔都是我执引生，而我执也由非理作意引发。正因为千千万万魔众归根结底就是我执在作怪，所以只要断除我执，或以空性见解来剖析，它们自然而然就会销声匿迹。