慧丽

       佛教在这个人间不是八十年、八百年、一千八百年，而是有二千多年的历史了，所以佛教被我们整个人类的实践证明祂是千真万确的，祂是救苦救难的。

       每一个生命从小孩子诞生到老都有很多的迷惑，内有烦外有恼，加在一起叫烦恼。这些烦恼也不是物质也不是金钱，甚至也不是名利能够转移的。当官的有没有烦恼？有哎。老板有没有烦恼？有。所以我们才聚集一堂，有普通人，也有所谓成功的人，各式各样，有老有小，但是都可以从佛教里汲取到生命的营养，用佛光的智慧解决我们生活的难处。

       现在我们提口号说构建和谐社会，这个就是为我们和谐人生和谐社会输出的最大的一种能量。这个能量看不见摸不到，但却很重要，比各种维生素还重要。我们可以对比，文化大革命二十年没有佛教，那是什么样的社会，一片黑暗，所以十一届三中全会把它定论叫人类的浩劫。没有佛法了就没有良知了，良心没有了，佛性没有了就没有良心了，这样子的社会是人间地狱啊，儿子会踢爸爸，人性都丧失了，这可以对比知道，有佛教这个社会就会和谐。

       今年的两会进入第十二个五年计划，第十二个五年计划其中一个计划就是大力的推广中国的传统文化，把文化推向一个高潮，大力的发展文化，这已经是五年规划的内容了。

       佛教文化是中国文化的集大成者，是中国优良传统文化当中最主要的组成部分，所以到佛门里来可以看到我们老祖先以前过的日子。宋朝有一个儒学大家到寺庙参观，看到我们出家人吃饭他就鼓掌称赞，他说我们中国无上的理学，在出家人一堂饭当中就表现出来了。

       在我们佛教的点点滴滴当中，凝聚着我们多少中国的文化在里面，所以作一个佛教徒很自豪的。不知不觉当中，哪怕你是一个香客，你到佛门里多来两次，耳濡目染都会带一点香味去，我们说送人玫瑰手有余香，你供佛香火，自己就会沾上佛光，所以佛的道理深奥到只有佛才能知道。

       但是讲得受用，得佛法的利益，乃至孩童，不会说话的一个孩童都会得到佛光的加被，都会得到佛法的作用，我们说耳濡目染，入香光室。身虽然没有香味，但是入了香光室就沾着香味了。我们身体虽然自己不会发香，但是你到了香的地方之后身上就会染上香味。

慧丽

       佛菩萨的精神是整个人类所认可的，释迦牟尼佛是世界上真实存在的一个人物，所以佛法不是无神论有神论的问题，因为佛本身也不是我们人造的神，祂是历史上真实存在的人，佛法是佛陀的思想，是真实地一代一代传下来的，从考古学也好，从历史的各个角度上看都是真实的。所以我们很多学佛的才觉悟到，哦！是的。有的人，哦，我是无神论者。佛又不是假的，佛又不是我们造出来的神，佛是真实存在的，释迦牟尼是释迦族的圣人，佛法是被人类共同认可的一个世界观、人生观。

       我们现在讲世界大同，我们现在要建的，不单单是和谐社会，我们中国和谐，我们人与人之间和谐，人和动物也要和谐，人和植物也要和谐，国和国也要和谐，整个世界都要和谐。你要想有一个大同的世界，一个和谐的世界，那必须要有共同价值观的一个理念。而佛教的理念、价值观、人生观、世界观可以成为世界的一个共同的价值观。我们现在有一句话叫普世的价值观，你的理论在人也是对的，在狗面前也是对的，这才是生命的极致啊。

       这两天我看到有篇短文讲到，如果你有余力帮助贫穷人，不管是用你的身体，还是用你的财富去帮助他的话，那你是一个大善人。如果你是帮助一切众生离苦得乐，那你是终极的善人，最圆满的善人。我们从这里可以知道，佛教就是这样的，佛教是众生普度的，佛法面前人人平等，甚至我们不吃众生肉，不伤害众生。为什么不伤害众生，不吃它的肉，因为我们认为猪、马、牛、羊、鸡、鱼、螃蟹都是平等的。

       福报有大小，它福报小一点投了一个鱼的身体，我们福报大一点得到人的这件衣服，你不能凭着是人就欺负它。路上开宝马的撞骑自行车的行不行？不行的。你开宝马你有福，你厉害，就可以撞骑自行车的、撞步行的，不行的。一样的道理，它做一个鱼，它做一个鸡，是它没有福报嘛。现在你力量大，能欺负它，你能杀它，但你也有失落的时候，你也有背运的时候，有的人倒运了，火旺低了，冤亲债主就来了，讨命的就来了。讨命的没现前了，不是说没有，它一直都在等待机会。

       如果我们了解了这些道理，我们也知道忏悔，我们用佛法来制造功德来回向它们，化解生命与生命之间的怨气，而达成一种祥和的气息，那我们人就得到平安了嘛。人命运转变了，家庭也转变了，家里的暴戾之气，不祥之气就消失了。

慧丽

     佛法无国界，佛法是没有边际的，所以我们念的佛叫阿弥陀佛！阿弥陀佛是什么意思，叫无量光无量寿。无量光无量寿是什么意思，就是时间没有障碍，空间没有障碍，就是超越时间的障碍，超越空间的障碍，这是佛的大德大能、大勇大力。

     在座的佛教徒，我们是佛弟子，佛是何其的伟大，他也是由人修到的，由人而修行得道圆满的。我们在座的人圆满不圆满？不圆满的。从科学的角度来说，我们大脑百分之百的脑细胞只用到百分之二三，就是用脑细胞都不圆满，用到十分之一就不得了，用到十分之一，我们在座的就是亿万富翁也没你厉害，你的智慧会转变成福报。我们现在是平平的，我们在这方面就不圆满，其他就不用说了，我们人是不圆满的。

     但能不能圆满，既然有百分之百的脑细胞，就可以开发。我们为什么要学佛，因为我们都有佛性的，我们都有学佛的资格，我们学佛是为了成佛，像佛一样，所以太虚大师说“仰止唯佛陀”。仰止唯佛陀是什么意思，就是说人要向佛看齐，佛是做人做到最圆满了，他就是最圆满的人，我们要想有一个幸福圆满的人生，那你就得向佛看齐，是这个意思，叫仰止唯佛陀。

     我们既然有百分之百的脑细胞为什么不能开发呢，所以佛要有法，仰止唯佛陀。那我们开发脑细胞要有方法的，这个法有没有讲出来，佛已经圆满地讲出来了，讲了八万四千法门，各种各样的方法，我们想不到的佛都讲到了。

     佛是我们的目标，法是达成目标的方法。那光有法我们知道不知道？不知道的，这要一代一代传下来的。有一次我到台湾，看到很奇怪的现象，街上两家豆腐店，同样都是卖豆腐，一家豆腐店排队排得老长，排到几十米，同样另一家豆腐店冷冷清清，没人进去。你看做个豆腐嘛，能有什么花样，但是这家豆腐店满满的，外面排的队几十米长，同样隔壁也是卖豆腐的没人进去，冷冷清清。

     我们这个佛法也是一代一代传下来的，在座的都会念阿弥陀佛吧，但是你念的那句阿弥陀佛跟我念的阿弥陀佛一样不一样？不一样的。同样卖豆腐的两家还不一样呢，很奇怪的。你念阿，我也念阿；我念弥，你也念弥；我念陀，你也念陀；我念佛，你也念佛；一样的我念阿弥陀佛，你也是念阿弥陀佛，那如果来个小鬼我对它念阿弥陀佛，它能往生极乐世界，你对它念行不行？那你还没有念到火候，你的火候还不够。像炒茶叶一样，同样的茶叶不同的人炒出来就不一样。做个豆腐，同样开店，还一家生意好，一家生意不好呢。

     佛法几千年传下来也是有讲究的，所以要不要有僧宝啊，要有僧宝的。僧宝是一代一代传下来的。像我师父他老人家，文ge就是考验啊，文ge期间二十多年，我师父也不退心，要坐牢就坐牢，要改造就改造，随便你改造，要批斗就批斗，随便你批斗，要辩论还辩论不过我师父，我师父讲佛法还辩论不过，然后批得更凶。

     谁来强迫他，他也不吃肉，强迫他说佛教不好他也不说，佛教有什么不好，佛教讲的都是大道理，是天底下永恒的真理。辩论也辩论不过我师父，虽然苦吃那么多，但是证明他是得到佛法利益的。师父如果没开悟，没有得到佛法的利益，他怎么会这样坚持，甚至以生命为代价来坚持，因为他得到了利益。他得到利益了，然后这样一代一代传下去。



——摘自《真心学佛才能了生死》