慧丽

　　

    此等为喻，当思一切从高堕下所有道理，厌患三有，以其三有一切盛事，最后边际，衰所摄故。

　　以上这些是比喻，应当再从各方面展开来广大地思惟三有一切都会从高位堕下的道理，从而厌患三有。令人厌患的原因是：三有一切圆满盛事，走到尽头都是落在衰败当中。

　　思惟以上内容时，最重要的是应联系自己的经历以及周遭世界所发生的事例，这样才会引起比较深刻的感受。

　　以下以当代的两则公案为例：

　　韩国大宇集团的主席金宇中，在十四岁时，父亲便死于战乱，从此担负起养家糊口的重担。他从卖萝卜、卖报纸开始，一步步开拓事业，最终成为国际巨富。在韩国，金宇中可以算是超级工作狂，三十多年中，不曾休息过一天、休假过一次。他每天早晨五点钟起床，深夜十二点才拖着疲惫的步履回到家里。为了掌握国际市场的动向，他经常到国外出差，而且时间安排得非常紧凑，甚至一天之内在三大洲用餐：早上还在北美洲，中午已到了欧洲，晚上又飞到非洲。

　　金宇中创立的大宇集团，全盛时期名列韩国第二大财阀，在一百一十个国家雇佣了三十二万人。大宇集团所涉及的行业包括汽车、造船、航空、机械、建筑、电子、化工、金融、证券、保险等，甚至还为法国的葡萄酒业生产葡萄，在波兰、乌克兰、伊朗、越南、印度等国家建立了多个汽车工厂。金宇中缔造了大宇的神话，被韩国人视为民族英雄，获得无数的国家表彰。在许多国家，他都是受到国宾级的待遇。但是，一九九七年亚洲金融危机爆发，到了一九九九年十月，这个富可*国的集团因为负债八百亿美元而倒闭。金宇中流亡到国外，被国际刑警组织发布国际通缉令通缉。五年多之后，他以欺诈、诈骗贷款、贿赂等罪名，而被韩国警方拘捕，锒铛入狱。

　　另一则事例是关于美国的猫王，猫王是二十世纪世界流行乐坛上最重要的人物，他被称为历史上最伟大的演唱艺人。从五十年代到七十年代，他的影响力持续了二十多年。他所唱的歌曲经久流行不衰，在全世界拥有数亿万计的歌迷和崇拜者，专辑销售量超过十亿张，是唱片业历史上销售量最大的歌手。在他家中的奖品陈列馆中，放满了金唱片和白金唱片，以及来自世界各国的各种荣誉。但是不到二十几年，他的事业就开始衰败，更可怕的是，在生命的后期，他沉溺于吸毒，私生活靡烂，精神狂躁，健康迅速恶化。最终由于吸毒过量引发心脏病而暴死，年仅四十二岁。

　　通过这两则事例，我们应先观察到轮回圆满的尽头。金宇中和猫王都是他们各自领域中的顶级人物，通过不断努力，他们获得了最显赫的名声、地位和财富。但结果又如何？月满则亏！水满则溢！登高必跌重！两位巨星被业风所吹，最终都轰然倒地，一个沦为囚犯，一个靡烂而死。这就是轮回盛极必衰的苦相。

　　面对轮回，有三种类型的人：

　　第一种是像金宇中那样，追求轮回圆满达到狂热的地步，因贪欲的障碍，没预料到未来的衰败，这是目光最短浅的。

　　第二种人智慧稍微深一点，能认识到盛极必衰、祸福相倚，所以他们在享福的同时，也会努力为未来种福。

　　第三种人智慧更为深远，明白轮回的安乐不可依靠，瞬间就有可能乐极悲生，到头来只是一场空。所以他们最初就能不被轮回迷惑，一心出离三界，为自他求证菩提。我们学习中士道，就是要将自己转成第三种人，这才是有智慧的表现。

　　此如《调伏阿笈摩》（《律本事》）云：

　　“积集皆销散，崇高必堕落，合会终别离，有命咸归死。”

　　《律本事》中这一颂有一段缘起。往昔，舍卫城有四位商人，这四人各有所好：一位喜欢积财，一位好建房屋，一位喜欢和亲友聚会，最后一位则沉迷养生术。世尊对应他们所希求的轮回盛事，依次宣说了以下四句教言：

“积聚的尽头只能是消散，崇高的尽头只能是堕落，会合的尽头只能是别离，诞生的尽头只能是死亡。”

　　虽然世尊只说了四类有为法的边际，但实际上一切有为法最后的结局都是坏灭，并无坚固的自性。因此，在这三有世间哪里有一种能真正安住不坏的安乐呢？世人之所以执著这些轮回的盛事而不肯放下，都是由于未能真正认识到苦谛。



摘自：佛学通讯/2011年/第3期/总第180期/

第四版 佛化人生

敦伦尽分 闲邪存诚 诸恶莫作 众善奉行

真为生死  发菩提心  以深信愿 持佛名号

[ 本帖最后由 慧丽 于 2011-6-2 14:40 编辑 ]