宣真

许多号称喜欢烧香祈福的人，绝大多数却从来没有被福祉降临过！该怎么倒霉还怎么倒霉，该怎么贫穷还怎么贫穷！几千年来因为烧香祈福而真正得到福报的少之又少。
    俗话说心诚则灵。难道是我们的心不诚吗？
    相信除个别人外，绝大多数人在祈拜神佛的时候都是诚心诚意的！
    是庙宇不灵吗？虽然正值末法时代，庙宇多被世俗污染，很多和尚道士早已善根不再，有些庙观甚至是被承包来赚钱。但不可否认，还是有不少佛道宝刹经历代高僧高道多年加持，灵透九霄！
    真正的佛门弟子，焚香祈福，是敬佛、礼佛，并学习佛法的道理，把自己的一生奉献给佛教，去普渡众生，这里面是没有任何索取的意思的。没有奉献，哪里有福报可言呢？整天想着自己的欲望利益，想着索取，不帮助别人，甚至还伤害别人，又哪里有福报可言呢？有的只能是祸报啊！这中间的道理，只能自己领悟。
    人们常说，诚心三柱香，能沟通神佛，传递信息于虚空法界！可是我们传递的是什么信息呢？我们展现在神佛面前的是什么呢？是一颗颗丑陋的心灵，自私、贪婪！是一张张丑陋的嘴脸，虚伪、势利！我们本该敬佛、礼佛、按佛说的道理去做！可现在却变成拜佛、求佛，把自己的丑陋和阴暗全无保留地展现在神佛面前。更可悲的是，还要用世俗的肮脏金钱和神佛交换，要神佛按我们的意思办，帮助我们更丑陋，帮助我们更阴暗？！扪心自问，神佛会保佑我们吗？没有奉献、谈何福报？没有为他人、为社会做奉献，却只要求索取和享受？这不是在祈福，这是在迫不及待地告诉神佛：“我是坏人！我是小人！”把自己内心的丑陋通通告诉神佛，这是在祈求神佛立即降罪于身啊。这样也好，我们不用等到死后再遭报应了，直接祈祸到家，现世报！
    请那些虚伪的人，不懂佛陀正理不能入佛知见的人不要再天天烧香祈祸了！请顺应“天道”吧，多做一些有益社会、有益他人的实事吧，多做一些慈善捐助，让更多的人受益，让社会受益吧！不要再去为自己的私利甚至恶行祈求什么福报了？那样得到的只能是祸！“福”不是我们“人”能够“求”到的。赐福是“天”的权力！把自己的思想和品行端正，回归家庭，回归社会，回归成一个有责任、有爱心的“人”吧！只有这样，“福”才会降临到你我的身上。

“积善之家必有余庆”、“好心必有好报”。笔者有一位近亲，自从出嫁之后便相夫教子，克勤克俭，虔诚拜佛，尤其是乐善好施，经常暗中长期拿白米接济无法维生的贫民、寡妇或老人，而且数十年如一日，因此博得邻居一致的称赞。她的先生是一位小学老师，后来升为校长，她本身并没有受过高等教育，然而所生的子女一共六人，却个个都考上著名的大学。老大在北京清华大学数学研究所毕业后，便顺利申请到助教奖学金前往美国普渡大学深造，去年初已经拿到统计学的哲学博士。另外三个男孩也都先后分别考上著名大学的医学系、牙医系和药学系，真是一门四杰，成就非凡。
有一次一位笔者故乡的小学老师（姓高）曾经告诉笔者，这位校长的大儿子在小学念书时是他教过的学生，依其过去的经验，这孩子要考上当地的省重点中学根本就没有希望，事实上依其当时的程度，也只能投考职业学校。可是没想到他进入就读一家私立初中之后，竟然能够脱胎换骨，考上全省最著名的一中，实在令人不敢相信竟然会有如此的变化。他后来不但能够上大学、研究所，而且还能得到奖学金出国，拿到博士学位，实在连作梦都无法想象。
为什么一个小时候看来十分平庸的孩子，后来竟然会逐渐的变成优秀，终于获得人人称羡的最高学位，这是什么原因呢？想起来这件事真是奇妙，值得一般人的深思体会或借镜。
台北现在新任考试院副院长林金生先生（前任交通部长）一家七个兄弟，居然有六个都是博士，一个当了部长和副院长，几乎可谓一门七杰，世所罕见。林家所以有如此杰出的后进，据许多新港当地人士说，主要是应该归功于其祖父毕生致力慈善工作的结果。据说当时每要过年之前，林家祖父便大量发放白米，救济当地众多的贫民，直到家中仅剩两斗白米为止，因此被公认为是当地万家生佛的大善士。林家祖先能够种下大善因，后来便自然能够收到最为丰硕的果报。
下面的刘先生，内容很感人，也很值得参考。现在谨将其重点引述如下：

  我姓刘，目前就读于大学，我曾经亲身体会不少的经验，使我不得不相信“善有善报”和“为善最乐”的确是真实不虚的事实。

  我家住在北乡，父母都在机关上班。去年我的外婆因脑血管破裂，昏迷在地，由于没有大人在家照料，小表弟一时不知所措，吓得嚎啕大哭。邻居好奇前来探望，才知道出了事，他们立即联络我的家人回来送医急救。由于病情严重，只好送至林口长庚医院，后来据我妈妈和阿姨说，外婆被送到急诊室时，她的病床夹在两个车祸受伤的患者中间，右侧的一个是年轻人，头部破裂，脑浆迸出，血肉模糊，似乎已经回天乏术。左侧的那个伤患，浑身是血，吐着舌头，好像也断了气。这时大家都非常害怕外婆会不会像他们无法撑下去。我母亲为了使外婆的病情能够好转，竟到医院的门外，跪着不断向上天祈求，希望外婆能够早日清醒过来。后来妈妈回到急诊室时，发现外婆的眼睛竟然奇迹似的睁开，不过不久又闭上眼睛，继续昏迷不醒。妈妈只好又到外面跪着祈求，后来回到病房，又看到外婆睁开了眼睛，不过随即又闭眼昏迷。这时妈妈感觉到认真祈求上天保佑，可能对外婆很有帮助，因此那天晚上趁舅舅代为照顾时，妈妈就在自己的屋外再度非常虔诚地祈求，并且许了一个心愿，只要外婆的病能够好转活下来，她愿意为外婆吃长素，永远不再吃荤。没想到许愿之后不久，家里电话铃声就响起，原来是舅舅从医院打电话来，说是外婆已经清醒过来，这时大家都觉得非常的惊奇和不可思议。后来外婆又以七十的高龄接受一般公认最具风险，死亡率极高的开脑手术。在动手术的那天上午，我们就看到三个手术后宣告不治的患者被抬了出来，我们大家个个都心惊肉跳，非常担心外婆是否会跟他们的命运一样。没想到后来她的手术非常顺利，非常成功，连医生也告诉我们，这次的手术能够如此顺利，实在是一种奇迹。

  这次外婆能够平安的逃过一劫，我想可能有几个原因，第一，外婆一向事母至孝，大家都公认她是一位非常难得的孝女。第二，她从不做亏心事，她对任何人都很和气诚恳，在我的印象中，她始终不曾与人结怨或争执。第三，我的母亲发愿为她吃长素，由此可见“百善孝为先”，“平时注意修持守戒”、“发愿吃长素”，这些善行的确可以使一个人在紧要关头，得到一种不可思议的助力而脱离险境或灾厄。此外，还有一件令我们感到很意外的是，我的母亲和父亲，由于对外婆非常孝顺，尤其是外婆生病的期间，更是尽心尽力加以照顾，甚至不惜为其健康而许愿吃长素，许多亲友对他们的孝心都称赞不已。也可能是这种缘故，我的父母，今年年初竟然在竞争非常激烈的情况下，双双都被晋升为科长的职务，而无独有偶的是，我的阿姨（当时也是热心照顾外婆的一位），今年也在其服务的单位被荣升一级，因此今年可以说是三喜临门。我们全家每谈到这里，都常常会情不自禁地表示，这些似乎都是外婆带来的福气。

随着“人间佛教”的风起云涌，现在举世的佛教徒增加了。但是总说虽然都是佛教徒，其中却有信佛、求佛、拜佛、念佛、学佛与行佛的不同：
        一、信佛：一般人信佛，刚开始仅止于表示不反对，承认自己是佛教徒，但并不是真的认识佛教，对佛教的义理并不了解，也没有皈依受戒,只是觉得佛像很庄严,知道佛教很好，甚至因为父母是佛教徒，因此很自然的传承父母之教，只是一种文化的继承。
       二、求佛：有的人知道佛教很伟大，认为理所当然的佛祖应该会帮人的忙，因此平时虽然没有想为佛教做什么，但是一旦遇到生病、贫穷、失意、失败、失业等人生困境时，就想到求佛帮忙。姑切不管佛祖有无帮忙，但是有此希求之心，自己的佛祖会在心中增加力量。
       三、拜佛：有的人感觉佛陀很慈悲伟大，在他面前很自然的就会谦卑礼拜，表示恭敬。有的人拜的如法，也能与佛接心，感到身心有一种轻安欢喜的变化，获得佛的加被、慈光加持，这就是信仰的升华。
       四、念佛：有的人刚开始念佛，只是随缘的念释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛、观世因菩萨，慢慢念到身心舒畅、清安自在、烦恼减少、心开意解、念佛成片、无念而念，当然就会喜欢念佛。
       五、学佛：经过念佛，身心有了感受之后，再经师长指导，觉得应该要学佛。所谓“学佛”，佛有慈悲，自己有学到佛的慈悲吗？佛有智慧，自己有佛的智慧吗？佛有愿心、忍辱、精进、禅定，佛是无有执着、无有计较、无不放下，如果自己也能如佛一样无牵无挂、自由自在，这就是“学佛”。
       六、行佛：学佛如果没有实践，则“如人说食，终不能饱”，因此学佛之后，更重要的是自己要“慈悲喜舍”，要行四摄法，要有六度万行，要“行佛所行，做佛所做”，如果能够如佛所说的去实践，到了最后即“我是佛”，这就是学佛的最高层次。
       佛教讲“解行并重”、“福慧双修”，都是说明佛不能只在义理上钻研，佛法要在生活中体验、印证，唯有透过自己力行，才能融入身心，成为自己血液里的养分，如此才能得到佛法的受用。