慧丽

　　很多人都认为自己信仰佛教，是佛教徒。但是自己想过没有，学佛的目的是什么？

　　对这个问题可以说每个人的答案都不一样，因为每人走过的道路不一样，于是学佛的目的也不一样。有人生活不如意，经常处在不痛快的时候，想通过学佛给自己减轻痛苦。有的人老是恐惧自己将来，想通过学佛解决自己的身后问题，在肉身灭后到达西方极乐世界。有的人想通过学佛能在未来的道路上走的更加轻松，将来得到佛的加被能够升官发财。

　　还有的人学佛是想给自己减轻孽障，让自己的心理感到好受一些。所有这些想法都没有错，而且非常合理，但是你们想过没有，一但自己的要求被满足以后，又应该怎么办呢？因为人的要求是无限的，人的欲望是无止境的，为了某种现实的目的而学佛虽然看似合理，但是这样的学佛法是永远没有完的，从佛教的角度来看，实际上仍然没有掌握佛教的真谛，因为佛教是反对学佛的人有执著心，为了某种利益或目的而学佛，在佛教看来仍然是一种执着。

　　其实学佛的目的非常简单，这就是通过学佛的过程，掌握一种生活的方式和态度。了生死、断烦恼在佛教看来是一件人生大事，这是因为世俗之人老是追求金钱、名利、感情等等，始终无法脱离充满烦恼的生活方式。生活采取什么方式固然对生活质量很是重要，但更重要的是应具备断除烦恼、逍遥自在的一种生活态度，达到了逍遥自在，也就是了断了生死，到达了自由自在的境界。释迦牟尼佛在成道之前曾经苦行六年，最后终于悟出苦行无益。于是他重新修改了修行的方法，以豁达的态度来对待生活，创立了佛教。

　　中国佛教的古代祖师们非常重视学佛的目的，他们都认为学佛就是取得一种精神的境界，通过学佛而达到一个解脱自如的目的，这个学佛就成功了。古代有一位道明禅师，曾经说过一句非常经典的话——“大事未明，如丧考妣。大事已明，亦如丧考妣。”道明禅师向世人指明，生死大事未明，就如同死去父母一样的难受，不敢有丝毫懈怠，应发勇猛精进心，参悟解脱生死；但是一旦参透了生死大事，也如同失去父母一样，这是因为参透生死者，即破除了对假我的执著，进入真我境界，过着称性逍遥自适的生活，荡荡然无所依傍，无所牵挂障碍，不在生死之中打转。

　　有了看透生死的认识，也就达到了自如的境界，那么肯定就会有一个好的心情。这时我们就是面对各种不如意的事情也不会去执着不放，精神的认识不就升华了吗？现在我们正在建设和谐社会，和谐社会首先需要有一个良好的人际关系，好心情对每个人来说尤为重要。在解决了物质生活的基础上，进一步提高生活质量，包括提升精神世界，已经成为当前人们面对的一个重要课题。好的生活质量和好心情是相辅相成的，有了好生活才会有好心情，同样，有了好心情会有更好的生活，人人都有好生活与好心情，整个和谐社会就真正实现了。

　　道明禅师的这句话，就是说的这个道理，生活质量除了物质以外，精神生活的好坏同样重要，要在物质日益丰富的小康社会里，过上真正的好生活，看来关键是要有一个良好的生活态度和洒脱的精神境界。生活有时就像参禅领悟，大死一番，方能大活，彻底打破小我桎梏，方能领受真我的大机大用，这种过程，常使人如断魂销骨、剥皮剖心一般。当超越了“未明”与“已明”大事以后，人生就从不自在状态进入一个“随心所欲，不逾矩”的境界了，始终处在一个自由自在的逍遥自适的环境，这是一个多么美好又多么崇高的境界！只有到达了这一境界的人，才最终摆脱了物质生活的束缚，才能够成为自己生活的主人。这才是学佛的真正目的！



千山大佛寺整理编辑

敦伦尽分 闲邪存诚 诸恶莫作 众善奉行

真为生死  发菩提心  以深信愿  持佛名号

普见

很多人有那么多烦恼痛苦，活得浑浑噩噩，天天吵吵闹闹、马马虎虎地混、辛辛苦苦地过，这叫混日子，不是过日子！怎么不寻找解决的方法呢？明明白白地过日子多好，样样事都好好做，用心来做，这就是修行么！但是现在很多人，小事不想做，大事做不了，就那么得过且过，结果什么也没有做成。我们不能这样。不管是小事还是大事，不管是家里的事还是家外的事，不管是个人的事还是公家的事，都是一种缘分，既然有这个机会，既然遇到了就应该珍惜，了缘么！学佛修行就要了缘、了债、了生死。



　　什么叫了缘？不管是小事大事，样样事都认真、用心去做。小事也别嫌弃，大事也别害怕。连吃饭、洗衣服都用心去做，这都是一种修行。现在人做什么事情都不用心，连吃饭都不用心。吃的时候心里想的都是别的事，不知道饭菜是什么味道就吃下去了，就知道吃饱了。样样事情都应该用心，吃饭用心去吃，行住坐卧都用心去做，这样都是享受，都是修行。我经常讲的在生活中、在工作中修行，就是这个意思。

　　现在你学佛修行了，以前做的那些事情依然可以做，但是心念要转过来。转念说难也难，说容易也容易。主要是我们都不管这颗心，心爱怎么样就怎么样，一直散乱，胡思乱想，东跑西颠。轮回就像苦海，我们的心就像海面上随波漂荡的孤舟，没有止歇的时侯。我们根本不知道自己一直处在这种状态当中！“唉，活得太累了，太没有意义了。太痛苦了，忍受不了了……”只知道苦、累，但是不知道原因。真正的原因是你的心散漫，心没有归宿，始终在漂泊流浪。

　　如果你的心能停歇下来、稳定下来，能找到归宿了，你自然就不苦不累了。但是我们现在总觉得发心难，转念难。根本不管这颗心。如果不管它就很容易散乱，管了很容易驯服。上师法王如意宝也讲过，你不管心它就很调皮，你管也很好管。所以你一定要管住它，给它找个归宿，别让它乱跑，让它老老实实地安住。能把心管住，解脱就不难了。