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大安法师:希奇务怪净业大忌

大安法师:希奇务怪净业大忌

问:近来有信众推崇“卢台长”法门,念“小房子”去病、驱灵性上身、看亡人在天上还是在地狱等,弟子不知如法么?能修习吗?请法师慈悲开示。

大安法师答:卢台长法门?念小房子!这是什么法门,什么叫小房子?我都没有听说过,本人孤陋寡闻。一切法由心生,我们都没碰到这些,你竟然碰到听到,说明你有希奇务怪之心。古今中外秘密的,好听点说民间的一些门道,说的不好听点可能就是邪门外道,这样的情况实在太多了。我们对这些一定要远离,要时刻思维到你是一名三宝弟子,一定要把皈依佛皈依法皈依僧提升到原则上的高度,如果你还修习念小房子法门,你连三皈依都失去了!叫你老实念阿弥陀佛,而你却念小房子!

原来台湾有个叫卢胜彦的,不知你说的卢台长是不是跟他有关系?要知道搞的秘密的,暗箱操作的往往都有问题,正法一定是能放在光天化日之下的。比如说:什么驱灵性上身,灵性怎么叫上身?上自己身体?这个概念都有问题;看亡人在天上,还是地下?没有宿命通天眼通怎么能看到?也不需要追求这样的看法,你应该要离开为好,喜欢这些稀奇古怪、秘密神通的东西,可能你的身心就会被这个法门的东西所控制,到时你想摆脱都摆脱不了!所以保持身心清净,执持弥陀名号,就好像走在一个国王的阳光大道上,这比走在崎岖阴暗的小路为好!


 
佛法独不迷信,而且是破除迷信的。佛法不但不消极,而且是积极的。佛法不但不逃避现实,而且是舍己救人的。而且是要你发愿入世度生的。

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被尊为中国大乘八宗共祖的龙树菩萨在《大智度论》里面就讲过一个发菩提心功德的公案:

有一位已证阿罗汉果位的比丘带着他的沙弥徒弟一块去行脚。沙弥就帮师父背行李并走在后面。忽然沙弥看到很多农民正在很辛苦的耕种,就发了一念心:这些众生很苦,我愿赶紧成佛度他们脱离苦难。他这一念心发起来之后,师父就停下了脚步,因为这位阿罗汉有他心通,就从沙弥肩上把行李取下来,自己背在肩上,请沙弥走在前面。这个沙弥觉得很奇怪,怎么师父作这么一个动作?但师父叫他走,他就也听话的走在前面。

再走了一段路,沙弥转念一想,成佛路和遥远,很艰难,就算了吧,我还是赶紧先自己修行!就一下子退失了成佛度众生的心。这一退,他师父也就知道了,就不客气地把行李放在沙弥肩上,让他走到后面去。这位徒弟还不知道是什么用意,师父让走在后面背行李就依教奉行。

又走了段路沙弥又想到这些农民的辛苦,觉得:我不应该退心,我还要发成佛度众生的心!他又发了这一念心。师父又停下来,把行李自己背着,让徒弟走在前面。

那这个沙弥就忍不住问师父:“您今天到底怎么了?一下子让我走在前面,一下子让他走在后面,到底是什么意思?”师父就说:“让你走在前面?是由于你发了一念成佛度众生的心,那不得了,那你是菩萨种性;我还是声闻种姓,那要谦让他走在前面。忽然你又退了心,要先求自己解脱,那你还是凡夫;我是证果阿罗汉,你得要走在后面去。”

听这一说这个沙弥才知道,就这一念发菩提心的功德就不得了,所以就让他坚定了成佛度众生的心,难行能行,难忍能忍,动经无量劫也不退大愿心。

 
佛法独不迷信,而且是破除迷信的。佛法不但不消极,而且是积极的。佛法不但不逃避现实,而且是舍己救人的。而且是要你发愿入世度生的。

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