普见

我们常常会看这个不顺眼，看那个不顺眼，其实这正是我们自己的烦恼心的表现。我们的心一直在向外跑，去攀缘，就算把自己关在一间屋子里，也不行，关不住心，心还在外面。我们出去的时候，面对种种外境的时候，心自然就跟着动，这一点我们可能都意识不到。可是当自己一个人独处的时候，我们又真的在观察自己的内心吗？我们的心里恐怕还是想着外面的花花世界或是某个人、某件事吧！总想议论下这个、评价下那个，为什么呢？别人又和我们有什么关系呢？没有关系，但是我们就是控制不住啊！我们真正要做的是，管好自己的心，看好自己的心，我们去说别人的时候，总会有个理由，这是为谁为谁好，理由永远是那么冠冕堂皇，用以表明自己多么的高尚，为对方、为上师、为寺院、为众生等等或是表明自己在弘法利生，真的是如此吗？其实不是，真正的是为什么？是为自己，为了自己的烦恼心，烦恼习气。

    自己全然不知在烦恼当中，这样做一点益处都没有，对自己没有用，对对方也没有益处。 自己全然在烦恼当中，去和别人讲，去做什么事，说出来的是错、做出来也错，害人害己，这点也是很不容易察觉的，只要仔细内观自己，当大家聚在一起谈论什么问题的时候，比如说赚了多少钱、买了什么东西或去到哪里玩，可能越聊越起劲，这是内心当中贪的状态，相反遇到我们不喜欢的人、反感的地方，我们越说越气愤、越说越来劲，这就是嗔的状态。当自己一个人的时候，也常常是回味，想到什么，不是让自己欢喜，就是引发自己的嗔恨。自己一天二十四个小时都在烦恼当中，却总想着管别人，是不是很可怕？

    我们现阶段还没有这个能力去度别人，能管住自己就很不容易了。管住自己需要下很大的功夫。只有当自己内心完全寂静了，才有点能力去做一做、说一说。

    大家在一起谈论的时候，什么人最可怕？某些读书人，因为读书人本身的特点是理障太重，讲话总是口若悬河，反正是总在说别人，为自己辩护，大家听着好像是很有道理，其实不然，说的讲的都不是佛法，是世智聪辩。但这样的人，想转变他又很难，固执己见，真正的佛法听不进去。当然这只是知识分子的特例。

    我们真正要做的是：时时观察自己的内心，让它常常处于善念当中，一天当中二十四小时都要做这个事情，不论我们在干什么，工作或是生活，我们怀着为他人服务的念头，这就是善心和善行，吃饭的时候，我们想着供养心莲中的上师，同时布施身体当中的微生物，吃饭也是善行。然后走路、睡觉等等都发善心和善行，我们一天当中时时刻刻都在修行，察觉自己的内心。烦恼来的时候，马上断除，不让其增长，这才是真正的修行。

普见

佛法是内明，我们真的要修行，不要看着别人，不要看着上师的行踪或是其他金刚道友的一举一动，这么做没有用！看什么？看着自己的内心的起心动念，把恶念去掉，多培养善念，这才是真正的对自己有益之处。

    我们皈依上师，不单单是皈依上师这个人，更主要的皈依上师所传的法，因为上师那有清净的法脉传承，我们修持上师传给我们的正法才会有成就，如果自己不修法，妄想上师能送给自己什么样的成就，天底下没有这样的事，“利乐之源诸佛陀，修持正法而成就。”自己获得一点快乐，都是修持过佛法积累了些福报，皈依上师，我们是有了个修法的机会，至于说修不修，下多大功夫，有多大成就，要看我们自己的修行程度。
因果法则，我们一定要懂得，如是因，如是果。来世能否得到人天果位，要看我们今生能否持五戒十善。自己能否解脱，要看能否去掉我执。不论学的是什么法门，多高的大法，上面说的是基础，基础没有做好妄想一步登天，那是不可能的。

    我们不要把别人当成敌人，这个没有用，因为别人是没有办法控制你，伤害你的。要把自己的烦恼当成敌人，烦恼才是真正的可怕之处，我们为什么会有痛苦的境遇，因为我们曾造作恶业而感得的果报，那么我们为什么会造恶业呢？因为烦恼心的驱使。烦恼心其实一直跟着我们，不论我们是上天还是入地，而且是生生世世、随时随地。《入行论》中说“一切天非天，设与我作敌，彼不能令入，无间大火中。此大力惑敌，若遇须弥峰，且不留灰尘，能剎那掷我。如我烦恼敌，长时无始终，余敌皆不能，至如是久远。若随顺承事，悉为作利乐，若亲诸烦恼，返作苦损恼。”这个意思是：一切天与非天，全部都和我作对，都不能奈我何，但是烦恼来的时候，瞬间就可以把我送到最可怕、最痛苦的地方。

    所以，我们要用全部的力量和自己的烦恼斗，能战胜烦恼几分，自己便有几分快乐，有几分进步。什么是烦恼的形相？就是心里面生起了连续不断的不静相。产生烦恼之因有六种：烦恼之根源于内心当中烦恼的种子，烦恼出现于对境现前，烦恼随缘于听闻了邪法、亲近了恶友、不断串习的烦恼的习气，非理作意即胡思乱想这几种情形。

    我们知道了烦恼产生之因，就要对治烦恼，烦恼的种子我们一时半刻消除不了，境界的出现有时也是无法选择的，那么我们该用功之处就是远离邪法及恶  友、烦恼习气产生时用正知见来摧毁，控制自己的念头，不要胡思乱想。

    能够战胜自己的烦恼才是我们真正的进步，因为自己的烦恼心是造成自己一切痛苦的根源。祖师大德一再说，无论具有多么了不起的神通，都不能让我赞叹，如果能够战胜一种烦恼，才是真正让我赞叹之处。

普见

为什么我们是凡夫，佛菩萨和我们有什么不同，因为佛菩萨比我们有智慧，比我们聪明。我们愚痴啊！我们整天贪来贪去的，什么都想贪，好吃的多吃、好看的多看，希望别人多赞美、自己什么都比别人强，贪不到就嗔恨、妒忌。别人比我们好点，妒忌、怨恨，到处去破坏，这样的行为多傻？对自己有什么好处？不但一点好处没有，还是自己害自己。去嫉妒、破坏、侮辱、诽谤对方，如果对方是个普通人，可能还会受到影响，但如果对方有点修行的话，非但不会被我们影响，还会因为我们的行为而倍感欢喜，我们帮对方消业了，结果就是最终把对方送到了天堂或是极乐世界，但是把自己送到地狱。自己造的罪业要不要受苦，那是一定的，真正果报来的时候，肯定是受不了的。或许有人认为那是死后的事，那么就说当下这一刻，当自己心里充满怨恨的时候，痛苦的是谁？是自己。这一刻自己就是活在地狱当中，我们的心识之流不断的绵延，死的那一刻，就是我们活着的时候心识的积攒，如果这一生自己心里装满了负面情绪，等到临死的时候，最强的情绪出现，肯定跑到恶趣，这个谁也挡不住，如果我们每时每刻都活在欢喜当中，我们每时每刻都忆念着佛菩萨，这种惯力推动，临死的时候心里有善念，必然引入善趣。有人说，现在不急，等到快死的时候，找人助念就行。想想看，现在身心安康的时候自己想修都修不起来，到了临死的时候，四大分离那么痛苦，就能念佛念起来了？    

人世间就是过度场所，可以上升、可以下降，主要就得看我们自己的选择了。守护自己的三门清净，最大的收益是自己。自己修法最受益的也是自己，修法才会有福德资粮，我们有什么希求才可以实现。我们明白这个道理后，自己要守护三业清净，自己要如理的取舍因果行为，那么对待别人对我们的侮辱、打骂，我们该如何反应？本来受到无理的侮辱、打骂就很无辜，如果自己再怨恨、痛苦、难过，那么自己就太傻了，那是拿别人的错误惩罚自己，自己痛苦谁能替自己？谁也替不了。如果我们忍的过，放的下，结果别人对自己的的侮辱、打骂，自己受益了，帮自己消业了，业障越消除，自己越快乐，死的时候就去善趣了。所以，我们要自己对得起自己。

    自己会痛苦是因为自己的念头错误，然后引发错误的行为。如果只是念头不对，没有外在行为，那么我们当下自己就是心理痛苦，如果引发错误的行为，以后就有果报。这个时候需要转念，能不能转，主要看自己，别人也许会劝劝我们，但能否有效，效果多大得看自己有多大的善根，常常在经上看到，世尊每讲回法，成就了多少罗汉、菩萨，或是多少多少得不退转，为什么世尊讲法那么好用，因为那些罗汉、菩萨们都修过不晓得多少世了，已到最后的那一刻，所以世尊一讲法，都成就了，大善根的人一语就能道破，一点就通。我们不行啊！上师给我们讲了那么多，转不了我们的念头，也许讲的当时好用，可是话音落下几分钟后，我们原来什么念头还是什么念头，转不过来？为什么呢？因为等流心识，念头就是这样，有个惯性，前念是什么，后念就延续下来，前念是什么后念又是什么。这个惯性，别人没办法，别人可以控制你的行为，可是控制不住你的念头。什么时候，自己痛苦的受不了，自己希望快乐的时候，自己把念头转过来才行。

    有的人不明白这个道理，痛苦时候怪上师、佛菩萨不帮自己，这个没办法，谁也帮不上，觉迷都在自己，自己的错误的念头自己不转念，别人又能怎样？有的人认为是上师不好，道场不好，所以要离开，这是自己愚痴，断了自己的慧命。从这里离开了，到别的地方去，自己的等流心识在那，一有问题，还是会觉得可能是上师不好、地方不好，再离开，所以这一生就是不断地寻找、不断地离开，不断的失望，最后对佛法失去信心，这一生空转，但是唯独不知道转念。但是这也是没办法的事，这是个人的业障深重、善根不足、资粮不够的原因。别人是爱莫能助。

    有人把上师当成凡夫，有人跟随上师时间越长发现上师的缺点越多。但是我不会如此做，因为我自己想受益，我把上师当成凡夫，我自己没有好处，当成佛菩萨，对我自己却是大有好处，我们把上师当成什么，上师他本身没有影响，他还是他，但是我们把他当成凡夫呢，自己得不到感应和加持，只有把他当成佛菩萨，我们才会有感应、有加持。为什么呢？因为获得感应和加持，是我们自己的净信心、虔诚心和恭敬心和佛菩萨的愿力相应。佛菩萨的愿力永远都在，但能否得到加持得靠我们自己把心打开来。对于上师，我们现在跟随他或是离开他，他也没有影响，他对所有的人一样的慈悲，同时对所有的人都放得下、不执着，但是他慈悲，所以他有时哄哄我们，是怕断了我们的慧命。但我们自己要明白这个道理，上师的愿力是传授我们佛法，我们亲近上师目的也是修学佛法，如果自己心不清净，痛苦是自己。

    这是我自己在经历痛苦过程后的感悟，感谢上师、三宝的加持，使我能够把念头转过来而体会快乐，我愿意把我的心路历程写出来，让大家有所借鉴。一切为了自己的快乐，使自己远离痛苦，我们要有点智慧，做个聪明人，别做糊涂事。