宣真

修行就在生活工作中


果戒法师：

佛法不离世间觉，佛法就在生活当中、工作当中，哪里没有佛啊？你的单位里没有佛吗？你的家里没有佛吗？都有佛！哪里都是净土，佛法无处不在，人人自有光明在，体悟不到暗昏昏。
每个人都有佛性，通过深信因果，愿力相续，让菩提心时时起作用，念佛忆佛都能成佛。

在日常的生活当中修，不要将生活和修行分开，用迷惑的想法诵经，念佛是假修行，用觉悟的心去为人处事才是真修行，用觉悟的心念佛才能住真、实、慧。

现在很多人把修行和生活分开了，“这是我修行的时间、这是我工作的时间、这是我休息的时间、这是我吃饭的时间……”那你还不是真正有修行的人。

学佛修行的时候，不一定要在佛堂里念经，也不一定是在坛城里做课，关键是在单位、在家里行经，在哪里都可以落实普贤行。主要是发心，发善心、发慈悲心、发菩提心、发愿力心，任何时候都用觉悟的心去做一切事情。这就是修行！

把学到，悟到的佛理落实在日常生活当中，就是普贤行。

如果不发心，不把错误的想法及时转成正确的想法，我们就时时刻刻都在造业；

如果发心了，凡心转佛心了，无论什么时候心中都不会有障碍。

及时转念，就能在日常的生活当中修行。

不要自私自利，要把利益众生的心发出来，工作、生活和修行什么也不耽误。

不要总为自己，要发心为他人、为众生。

只要把这颗心、这个念头一转就行了！

自私自利，是一切痛苦的根源。

我们要消业、断烦恼，就是断自私自利的心！

你得真心实意、实实在在，不要那么虚伪、不要那么自私。

把生活和修行融合在一起，把日常生活、工作变成修行，这是最快速的方法，也是最殊胜的方法。任何环境皆道场，山河大地皆如来。

你做饭、吃饭，也是修行：

吃饭是为了修行、修行是为了解脱、成佛，成佛是为了救度众生。

你现在发心为众生做饭、吃饭，这就是行善。

你做家务，也是修行：

我们的本性不垢不净，现在家里脏、有灰尘，这都是你的业障和烦恼。

你做家务就是在擦业障、抹烦恼，多好的修持方法啊！

你工作也是修行：

不要只为了工资来工作，你发心把自己所有的力量和功德都献给众生，这是最好的修行。

你好好的工作，好好的做事，工资自然就能拿到，这是你自己修来的福报。

你真明白了佛法中的这些道理，生活和修行就不会有任何的矛盾和冲突。

行住坐卧都是修行的过程，吃喝玩乐都是修持的方法，一点也不耽误你的生活，一点都不耽误你的工作。

生活就是修行的过程，我们的一切行为都是为了修行，要有这样的观念。

你的生活是为了什么？

你的生活是为了生存；

你的生存是为了修行；

你的修行是为了成佛；

你的成佛是为了众生。

实际上，这一切还是为了成佛，这么学，才能圆满。

你吃和我吃，不一样：

一个是为众生吃的，一个为自己吃的；

你活和我活的质量不一样：

一个是为众生活的，一个是为自己活的；

你工作和我工作也不一样：

一个是为了自己，一个是为了众生。

有了这样的发心，吃也有功德，穿也有功德，走也有功德，坐也有功德，无论做什么事都有功德。一切都是修行！

有修行了，你才能享受生活，才能体会到佛法让人生更美好的深刻涵义。

你真正能这样去做了，生活不耽误修行，修行不耽误生活；

工作不耽误修行，修行也不耽误工作。

任何时候都能增加福报，任何时候都能增加智慧，多好啊！

工作还能顺利，家庭还能和睦，身体还能健康，一切都会吉祥如意。

佛的教诲不能忘记。

千万千万不能把想法和佛法离开，不要把生活和修行分开，分开修就是佛呆子。

我们一定要观察自己的心、观察自己的起心动念，随时随地都发好心、发好愿：

我们所做的一切，都是为三宝、为父母、为一切苦难的众生而做！

当我们所有的想法、所有的行为都变成修行了，都变成功德了，这才是圆满。

宣真

学佛，是学会生活。因为佛法，并不在生活以外，而是在生活之中，时时处处，吃饭穿衣，行往坐卧，举目扬眉之间。马祖云说：善恶事上不滞，即是修行。也就是于一切善恶、好坏、是非、得失当中，我们的心能平和自在，如如不动，不受扰乱，就是禅的修行。所以，许多人学佛，以为是加法，从而不断的向外驰求，想证个什么，得个什么，修个什么，结果徒劳辛苦，一无所得。而事实上，学佛是减法，得先认认真真的对着自己，把自己心中许多让自己苦的东西，拿开它。苦因即去，其苦必去，苦其去也，乐何必寻？不求自至，不修自得，不证自明。所以六祖大师说：于彼相中，不生憎爱取舍，不念利益成坏等事，安闲恬静，虚融淡泊，名一相三昧。禅的解脱不是向外的，而是向内的；不是离开生活的，而是让我们去改变对生活的态度；不是让我们抛弃工作、学习、责任和义务，而是让我们于工作、学习、责任和义务当中，心不失衡、不迷惑、不怨叹、不计较；不是让我们没有感情，而是让我们的情，变成大情，这情能融纳到法界一切众生，这就是大慈悲。

所以，我们在生活中，往往为了自己，哪怕是为了修行、学佛、行善都会给我们带来许多痛苦，让人生举步唯艰。其实，我们往往只顾着向前跑，却忘了学会退步；只一心想着成佛，却没想到还须做人；只知道积功累德，却忽略了打扫自心。我们的眼光，始终没有找到修学的焦点，不在别处，只在于自心。所以，虽然是修行、学佛、行善，我们依然是迷惑、痛苦的。
心，是痛苦之本，也是自在安乐之本。既然我们的心，可以让我们痛苦，让我们迷惑。同样也可以让我们解脱、自在。所以，心，让我们的生活变得那样凌乱不堪，但也可以让我们的生活变得这样，无喜无忧，无憎无爱，随处安乐。心，让我们唯利是图，也可以让我们学会关爱。心，让我们怨叹、计较，也可以让我们赞叹、宽容。心，可以让我们失衡、是非，也可以让我们心怀平等、泰然。心，让我们患得患失，也可以让我们不计得失。心，可以让我们爱欲、缠绵，也可以让我们于一切苦难众生，慈悲、不舍。

心如天空，可以充满乌云，也可以遍洒阳光；心如湖水，可以激荡浪涛，也可以净如明镜。心如高山，可以野兽出没，也可以开满山花。

所以，当我们把修行投向自心的时候，生活依然如故，不同的是，生活，洒满阳光，净善如水，山花烂漫。