普见

   感恩佛的加持!乘白莲花出发!

　　阿弥陀佛!判官!阿玉今天想请问判官堕胎的果报。

　　判官：“堕胎是阴府严惩的。阴律所定阴德者有三：其一、救人命;其二、成全寡妇守贞;其三、至善不为人知。在因果定律中，阴德足以改换命运。从古至今，许多著名实例，皆由阴德所致，在阳间做达官贵人，子孙显赫。在唐朝时的宰相狄仁杰，就曾经因为少年赴京考试途中，入住客栈时遇上客栈的美丽寡妇老板娘深夜引诱而心生警惕，其刚正之心不但谨守不犯邪淫，还劝导美丽寡妇要守妇道之礼，将自身如何熄灭淫欲之心的观身不净之法悉心教导妇人，妇人如是观后心生惭愧，终身守忠义之节;后来狄仁杰正因不贪飞来之色，名冠天下。阳人若能做到冲破命中注定之业缘考验，坚守清净戒律，保守完整之高尚人格，上天一定不会亏待你，阴律也一定会在个人生死簿上加赏你大善阴功德，增福增慧。堕胎其实就是夺取众生的生命，犯杀生罪。孩子还没出生，天性善良就被杀，与杀父母及出佛身血同罪，并且又跟孩子结下恶缘，所谓无恩无怨，不成眷属。

　　孩子跟父母的缘分，是讨债及还债两种关系。若果孩子是来还债的，因为被杀而产生怨恨心，就变成恶缘了;若孩子本来就是来讨债的，就更加麻烦了，恶缘再加上瞋恨心，结果是加深欠债的因缘。

　　堕胎有三种情况：其一、不是父母故意堕胎，是孩子福报不具足，例如胎死腹中、葡萄胎，或孕妇有病等种种原因，导致婴孩无法出生，若此原因，大人必须忏悔，念经超度，回向婴孩可以早日离苦得乐。

　　其二、是因为经济欠佳而堕胎，这个阴律是不允许的，不能因为经济问题去杀生。处理事情方法很重要，就算在阳间有多么的辛苦，也比堕胎之后下地狱受报好千万倍，切记!也有可能这个婴孩是来报恩的，生下来之后，经济会转变为富贵小康之家，当然要看具体实际个案。这个生前会折损福报(身体、事业、财运等，全部都会消减)及要下剑林地狱受报1000年。如是未婚的，要先去鞭杖地狱受报500年，之后转入人身时还需偿还杀生之余报。例如女性会有妇科病，男性也会有生殖系统那方面的疾病。其三、就是现在阳间最多的了。很多未婚男女，有了孩子就去堕胎，此行为果报最大。生前折损福报，寿终先入鞭杖地狱受报800年，再入剑林地狱受报2000年。堕胎女性的罪会比男性重，因为女性是最终决定去堕胎的，所以女性的罪会重些。相反若是男性要女性去堕胎，而最终女性保住胎儿并将孩子生出来，男性将记一恶录，女性则记一善阴功德。若男性之后心生忏悔并好好照顾孩子，力劝阳人不要堕胎，此教唆他人堕胎之恶业可以免去。阿玉想去参观吗?”

　　我说：“好啊!”很快就到了。这里跟邪淫地狱不一样，邪淫地狱充满邪淫的淫念及痛苦声，这里就很重的怨恨痛苦哭叫声，看看上面写着四个大字：“枉死哭城”。

　　哇!很多小人啊!密密麻麻的，都在哭。他们的哭声太惨了!我看见都流泪了。有的婴孩在大喊大叫，有的像个血球一样。

　　判官说那时堕胎时医生把他搞成这样的，有个婴灵过于害怕，现在一直还蜷在那里一团;其实他现在已经可以伸展打开，但他一直还处在那种痛苦执着中出不来。我问判官那他何时可以不用这么痛苦呢?判官说要看此婴灵的父母是否向他忏悔，或做功德回向给他。还有一个，她在叫妈妈，我问判官怎么还没有出生的婴灵会叫妈妈?判官说这些婴孩如果在阳间出生做人的话，人是需要1岁之后开始学说话;但是他们现在已经不在人间，来到地狱是一种灵性，灵性是有神通的，靠意念思维。总之在这里的婴灵实在太惨，都不断在哭喊。唉!上天有好生之德，我们切勿以一己之私，而残杀无辜的幼小生命。

　　判官告诉我这个“枉死哭城”是新建的。我们在说话时已不断有婴灵进入这里。真的好多好多啊!

　　此时我看见有一大群婴孩，手中拿着一张黄纸飞出来。正感奇怪时，判官说他们是拿着冥君阎王批准的一张令牌，有了这张令牌，鬼差会让他们离开这里，可以出去找他们的父母。他们一般都会附在妈妈身上居多，令到妈妈身体不舒服。至于具体附在什么位置，那要看婴灵的喜好。有的婴灵喜欢回到妈妈的肚子里，就会附在子宫里，有的喜欢附在妈妈的心口等等，有的会一直跟着妈妈或爸爸，有的不让爸爸妈妈睡觉，总之随时制造麻烦。如果有其他孩子出生的，婴灵会破坏他们家庭的和谐，例如打弟弟妹妹，故意弄出很多事情来，向父母表达自己的怨愤。

　　在这里右边有一个旧的，是70年前的，叫“血污城”，现在“血污城”已经不够用了。“血污城”里面的婴灵，感觉他们的那种孤独感比较强。判官说不是故意堕胎的婴灵全放在这里。啊!原来是这样子，怪不得他们都独自在哭泣了。

　　判官还说70年前很少人故意堕胎，那时候大多数都是福报不具足没能出生的婴灵居多，而当今的阳间却是故意堕胎的居多，若服食阳间的事后避孕药也属于犯杀生。婴灵已经受胎，因服食事后避孕药而成功堕胎的也无数。

　　判官又说：“如今阳间每天都有堕胎的婴灵来报到，而且有百分之九十都是因犯邪淫而堕胎的，此乃一杀生之大恶业。邪淫再加上杀生，将会形成一个共恶业的zai 难，当这个业力达致一种失去天地之平衡时，人间必定会有zai 难发生，就是这些怨气所导致，他们需要泄愤、需要将此部分的大恶业藉由zai 难来消散。阿玉!你快回去将这堕胎的果报告诫阳间有情吧!”

　　是的!今天辛苦判官了!

　　阿玉向判官合十!乘白莲花回去。

　　阿玉想跟大家分享一下《大宝积经》第56卷——《佛说入胎藏会第十四之一》。佛说：“随其先业应托生处，所感中有即如彼形。若天中有，头便向上;人、傍生、鬼，横行而去;地狱中有，头直向下。凡诸中有，皆具神通，乘空而去，犹如天眼，远观生处。”

　　“父母及子有相感业，方入母胎。又彼中有欲入胎时，心即颠倒。若是男者，于母生爱，于父生憎。”

　　每个生命来到，都是要与父母双方具足种种缘分，无缘不入胎的。有缘来到，应珍惜之。无论善缘恶缘，因缘会聚时，果报还自受。但愿所有堕胎过的有情，都能好好忏悔，念佛回向可怜的小婴灵，愿他们早日超生西方净土，离苦得乐!

　　感恩各位大德：该资料原样取自《阴律无情》——堕胎报应与婴灵的枉死哭城，看后请相互转载，功德无量，感恩各位大德!南无阿弥陀佛!南无大愿地藏王菩萨!妙红叩首!