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淫孽戒之

淫孽戒之


卢真人曰。世人动辄言命。甚至纵欲至死。亦指为命。此大谬事。所谓命者。举凡人力难为。如机缘凑合等事。是有鬼神鉴临主之。天定胜人是也。凡自力可以作主者。如定心志。节嗜欲。固精髓。调气血。全在自身谨慎持之。则不得谓之命。人定胜天是也。如专以天命而言。不复谨修人事。则以刀刎颈。亦可不杀乎。鬼卒尚未来勾。自己先投到。深可叹也。

  又曰。多欲伤生。断非药饵能补。好色者恃药以恣欲。此亡身之本也。草根树皮之品。万难益髓填精。其能滋补者。不过偏阴偏阳。藉以流通气血。及气血既亏。虽药石亦无从补救。古云。服药百颗。不如一宵独卧。慎无恃药可补身。而不谨慎于色欲也。

  欲火焚烧。精神易竭。遂至窒其聪明。短其思虑。有用之人。不数年而废为无用。皆色念欲火伤身之病也。盖不必常近女色。只此独居时。展转一念。遂足丧其生而有余。故孙真人(名思邈唐时医后登仙籍)曰。莫教引动虚阳发。精竭容枯百病侵。此真万金良药之言也。 凡溺爱冶容而作色荒。谓之外感之欲。夜深枕上思得冶容。或成宵寐之变。谓之内生之欲。二者纠缠染著。皆耗元精。增疾病。伤性命。必成不治之症。急须赶紧先将心内色念。断除净尽。再将身体保养。不令走泄。则肾水不至下涸。相火不至上炎。水火既交。自渐愈耳。故曰欲海无边。回头是岸。全在自心把握也。

  总之。淫孽最大。不止邪缘。则妻妾色欲稍过。或独居未起时。忽心想色欲。亦谓之淫。皆足致疾害身。不可不戒。董江都曰。天地不致盛满。不交阴阳。是以君子甚爱精气。而谨游于房。道书有曰。人生欲念不兴。则精气舒布五脏。荣卫百脉。及欲念一起。欲火炽燃。翕撮五脏。精髓流溢。从命门宣泄而出。即尚未泄出。而欲心既动。如以烈火烧锅。锅内之水立见消竭。未几。则水干而锅炸矣。此色念尤足伤身之实据也。吾愿世人自病自疗。惟在正其源而治其本可也。

  问正源治本。如之何。答曰。人能于欲心方起时。赶紧用正念以照之。谓我何至忽动欲心。以致耗吾精。伤吾身也。一有正念。而色念即消。此为上等治法。其次则赶紧背诵经文。以正其心。另虑别事。以分其心。亦可除却色念。始虽勉强。久则自然。若欲心不能除。以致欲火时动。此如贼已入家。尤须速为堵御。急急驱贼出门。方能安静。赶紧披衣端坐。俨然如对神明。若有鬼神在旁临鉴。令自心有所畏惧。自能遏灭矣。此系至要之事。生死关头。不可忽视。

  夫妇。正也。然贵有节。不节必病。少年尤须谨慎。大抵疾病皆因年少时不能节欲而起。年轻兴高力旺。自谓不甚要紧。色欲过度。遂至气血亏。精神弱。神昏力倦。易于感受风寒。渐酿大病。甚至夭亡。是向来以为不要紧而取乐者。即因以伏病根。种祸胎。而自取困苦也。前辈每遇子孙知识开时。必谆谆以此戒之。

  色是少年第一关。此关打不过。任他高才绝学。都不得力。盖万事以身为本。血肉之躯。所以能长有者。曰精曰气曰血。血为阴。气为阳。阴阳之所凝结为精。精含乎骨髓。上通髓海。下贯尾闾。人身之至宝也。故天一之水不竭。则耳目聪明。肢体强健。如水之润物。而百物皆毓。又如油之养灯。油不竭。则灯不灭。故先儒以心肾相交为既济。盖心。君火也。火性炎上。常乘血气之未定。炽为淫思。君火一动。则肝木之相火皆动。肾水遭铄。泄于外而竭于内矣。男子十六而精通。古者必三十而后娶。盖以坚其筋骨。保其元气。近世子弟。婚期过早。筋骨未坚。元神耗散。甚至非法之淫。损伤尤剧。是未娶而先拨其根本。既婚而益伐其萌孽。不数年而精血消亡。奄奄不振。虽具人形。旋登鬼录。此固子弟之不才。亦由父兄之失教。今为立三大则。一曰勤职业以劳其心。二曰别男女以杜其渐。三曰慎交游以绝其诱。诚如此。则内外交修。德业日进。而父兄之道尽矣。

  迪吉录云。士子读书作文辛苦。更当节欲。盖劳心而不节欲。则火动。火动。则肾水耗散。水不能制火。而火愈炽。则肺金受伤。金又不能生水。相克而传变为痨瘵。必至夭亡。

邪淫的危害,人在什么时候才最明白?

1.人在倒霉的时候最明白。

  “倒霉”这种东西说不准,人们无法去定义何为倒霉。如果真的要给“倒霉”一个生动的解释,那应该是:与自己心愿相违背;钱财、健康、家庭、工作屡屡不顺;坏事厄运临门;与好事无缘;情绪低落起伏;对生活绝望。

  那么邪淫为何会感召倒霉?其实是自身出了问题,邪淫一定是大恶,才会感召不好的事物,就如大粪感召苍蝇和蛆虫一样,行大恶之人必被大恶所害所吞噬。

  邪淫导致的各种倒霉的实例已经清清楚楚地告诉了我们事实真相,倒霉不顺的时候才明白:万恶淫为首!

  2.人在大病的时候最明白。

  《寿康宝鉴》中周思敏云:“色,少年第一关,此关打不过,任他高才绝学,都无受用。盖万事以身为本。血肉之躯,所以能长有者,曰精曰气曰血。血为阴,气为阳。阴阳之凝结者为精,精合乎骨髓,上通髓海,下贯尾闾。人,身之至宝也。“

  青少年的身体还没有完全发育成熟,手 yin对其身体的危害尤其严重,大多数纵欲导致面黄肌瘦、体弱多病、无精打采、头昏耳鸣、注意力不集中、失眠。为了片刻的快感,却荒废了学业和事业,浪费了大好青春时光,成为一个病篓子,甚至沦为医院常客。

  往往在大病一场后,才明白:邪淫最伤身!

  3.人在孤独的时候最明白。

  ”念天地之悠悠,独怆然而泪下。“

  是的!邪淫感召不如意眷属,甚至孤独终老,众叛亲离!

  幸福的家庭成双入对!共享天伦!

  而邪淫的人,进出往来孤单一人,不由得心中升起一丝凉意。 一个人想,一个人走,一个人笑,一个人哭,一个人伤心,一个人从有心到无心。孤独是一片黑色的睡莲,尤其在无尽的黑色里,更显沧桑!

  无依无靠的时候才明白:邪淫是多么可怕!

  4.人在痛苦的时候最明白。

  回想童年是那么天真,无忧无虑!自由自在!

  但是当你打开了潘多拉魔盒,你再也不会快乐,再也没有自由!

  邪淫的人生就像茶几,上面摆满了杯具(悲剧)。

  倒霉、孤独、事业不顺,无时无刻不在折磨你,让你体会到如此痛苦!

  当眼泪从心底里流出来才明白:邪淫的真相!

  5.人在懊悔的时候最明白。

  不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。

  明知道邪淫的危害,却又不甘放弃这虚幻的快感,是不是太愚蠢了!

  ‘唉!我做了什么!’‘我真是连畜牲都不如!’‘我怎么会又破戒了!’众多戒友懊悔的时候才明白:邪淫比毒品还毒!

  6.人在重生的时候最明白。

  曾经一直生活在黑暗的最底层,那些沉重,那些无法讲述的悲伤和苍凉,无数次感慨,我要如何在浅薄的纸上画出我所有的命轮?

  一条改变命运的路径势在必行 ,邪淫的痛不能束缚我的一生,重生已迫在眉睫,激荡的心已然沸腾!

  绝地重生的时候才明白:戒除邪淫!就能改变命运!

  7.人在放下的时候最明白。

  如果,不幸福,不快乐,那就学会舍弃,学会放下!

  放下虚幻不实的快感,放下没有结果的执着。

  梅、菊放弃安逸和舒适,才能得到笑傲霜雪的艳丽;大地放弃绚丽斑斓的黄昏,才会迎来旭日东升的曙光;春天放弃芳香四溢的花朵,才能走进累累硕果的金秋。

  放弃,并不意味着失去!

  因为只有放下的时候才明白:你会得到的更多!

  这7条能否让你明白?

今天,丁丁听到同学传来一个消息:我们大学同学中最成功的传奇人物,30多岁已在某一线城市身居要职的同学被双规了。听到这个消息,丁丁其实并不感到惊讶,因为丁丁早就有预感,这小子迟早一天得进班房。

  在五一期间,丁丁的这位大学同学荣归故里,因为他在他乡的巨大成功,他的归来自然是我们同学的骄傲,一大帮同学围着他,他在同学之间自然是鹤立鸡群,成为我们同学的核心人物,尤其是他身旁傍着一美女,丁丁以为是他老婆,令丁丁羡慕不已,妈的,好事都给他占了,30多岁,当了大官,发了财,又娶个如此漂亮的老婆,而且如此年轻,然而,当他介绍这位美女是他秘书时,同学们才明白,这美女只不过是他的一个小三,而且听说我这位同学的小三还不止一位,丁丁有点瞧不起他了,丁丁认为,这家伙迟早一天会后悔的。果然,在国庆期间,这位同学的身边换了一位漂亮的秘书,丁丁当时善意的提醒了他,他不以为然,还讥笑丁丁老土。

  今天,他被抓了,成为现在官场中倒下的35岁现象中的一员。听到这个消息,丁丁不胜感叹:已婚男人其实不能越轨,而且已没有越轨的理由,为什么这么说呢?根据丁丁所看到身边越轨男人的下场理出了以下十大理由:

  一是已婚男人越轨,已经是违背了最起码的道德观。在现在的婚姻观里,一夫一妻制已深入人心,如果在婚姻的背后,你背着妻子玩弄女性,必将受到道德的谴责,无论你是大富大贵,还是身居要职,都将受到道德的审判,人们会在你背后骂你,你的良心深处必将受到煎熬,周旋在多个女人之间,迟早一天会露馅。

  二是已婚男人越轨,违反了中国的法律。中国的《婚姻法》规定:夫妻只能是一夫一妻制,已婚男人家外有家,就是违反了中国的法律,如果你是官员,这起码的法律都不能遵守,何以谈诚信,当前中国社幷会之所以陷入诚信危机,就是这批官员公然带头违反中国的法律;如果你是富商,同样要讲究诚信,因为只有讲究诚信,中国的社幷会经济才能在正常轨道上运行,婚姻当然更是如此,只能在法律规定的范围内组织家庭。

  三是已婚男人只有爱护家庭的责任。既然你已结婚,从结婚那一天起,你就为人夫,而且你还为人子、将来要为人父,你已不是一个人在生活,你的身后有你的妻、有你的父母,还包括你的岳父母,将来还有你的子女,你就有责任经营好这个家庭,一个家庭经营的好坏,主要责任是我们男人,对妻子要负责,对父母、岳父母要负责,对子女要负责,你的心中只有责任,只有一心让你的妻因为你而幸福,让你的父母、岳父母因你而安享晚年,让你的子女因你而快乐成长,这就是男人结婚后的责任。

  四是妻因夫贵而荣,妻因夫爱才幸福。俗话说,夫贵妻荣,成功男人是每一位妻子都希望的,但如果你不珍惜你的妻子,你即使有再多的钱,做再大的官,你的妻子也得不到尊敬,得不到幸福,因为你的越轨,你不会爱着你的妻子,不会珍惜自己的妻子,如果你都不喜欢、珍惜你的妻子,谁会尊敬她?一个连自己妻子都不能保护的男人谈什么成功?

  五是已婚男人的身体已不只属于自己。已婚男人的身体表面上是男人自己的,但因为你已结婚,所以,你的身体已不只属于你,你的身体还属于整个家庭,你身体的健康代表着你家庭的健康,如果因你在外胡作非为而伤了身体,垮的不仅是你的身体,还有你身后的家,你是家庭的顶梁柱,你倒下了,你的家庭也散了。

  六是已婚男人的荣誉已不只属于自己。无论已婚男人多么成功,他的荣誉不仅属于自己,更多的属于他背后的家庭,他成功了,事业发达,他的家庭才发达,才有荣誉,如果因为这个男人因为越轨而毁了自己的荣誉,也毁了他背后家庭的荣誉,他的妻子也许因此被人看不起,父母也因此抬不起头,子女也因此生活在黑暗之中。

  七是已婚男人的收入已不只属于自己。已婚男人无论有多高的收入,他的收入都不只属于他,更多的属于他的家庭,他的收入只能由他背后的家庭来管理,如果已婚男人将自己的收入占为已有,只顾自己挥霍,找小三或在外胡作非为,你背后的家庭也就享受不到你的收入,你的父母、妻子、儿女就因此而过得不幸福,这样的男人其实已经不配做一个男人。

  八是已婚男人在玩弄女性的同时,女性其实也在玩弄你。作为已婚男人,别以为你玩弄其她女性是自己的本事,比其他男人要光荣,其实,你仔细想一想,你已婚,而且年龄要比她大不少,有的甚至要大几十岁,完全可以做你的女儿,她凭什么要和你在一起,你既不能给她名份,也不能和她生儿育女,甚至在阳光下行走都很困难,还要受到巨人的谴责,可她为什么要和你在一起?是因为你有魅力?你一个糟老头哪来的魅力?原因当然很简单,无非是图你手中的钱或你手中的权力,一旦你金钱散尽,权力没有了,还会不会有美女和你在一起?所以,已婚男人必须想明白:你在玩弄女性的同时,其实是她们在玩弄你。

  九是已婚男人越轨,有许多危险。男人在越轨时,其实一直处于担心受怕之中,一是怕曝光,既影响家庭又影响自己的前程;二是怕得病,主要是性病,尤其是艾滋病,一旦染病,后果都知道;三是怕骗财,那些愿意和你在一起的女性,当然是为了你的钱财;四是怕举报,二奶已成为当前官员的反腐急先锋,一旦没有满足二奶的要求,小心你的乌纱帽,虽然生活作风一般不追究,但一旦举报那是要付出代价的;四是生命可能受到威胁,经常听到这样的消息,许多官员倒在二奶的肚皮上,或牺牲在二奶的屠刀下,前几天,某文明办主任不就倒下二奶的屠刀下吗?既然如此多危险,那有何必呢?

  十是已婚男人越轨的同时,如果你老婆也越轨,你会作何感想?现在,许多男人在外面风花雪月的同时,其实你的老婆也在家里或在外面风花雪月,因为你越轨的对象是女人,而这些女人或已是人妻,既然你老公能够越轨,我老婆何必死守空房,当今社幷会,男女平等,谁怕谁,男人越轨需要钱,我女人越轨只需要一个眼色即可,所以,当越轨的男人发现自己老婆越轨时,你会作何感想?

  所以,丁丁在此奉劝天下已婚男人,既然已经结婚,就要维护自己的家庭,爱护自己的妻子,一心经营自己的家,这样,你的家庭成员会因你的成功而享受富贵和光荣,你也不会因为越轨而图谋不属于你的金钱,更不会因此而葬送自己的前程和你的身体,你的一生才有可能平安而幸福!
佛法独不迷信,而且是破除迷信的。佛法不但不消极,而且是积极的。佛法不但不逃避现实,而且是舍己救人的。而且是要你发愿入世度生的。

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典故摘自:《出曜经˙卷四》

  一日,邻近舍卫城的村庄中,发生了一件不幸的事。有位妇人抱着孩子、拿着水瓶,准备到井边汲水。当时离井不远处,正坐着一位容貌端正的男子在弹琴自娱。妇人听到美妙的琴音,又看到男子潇洒的身影,不禁为其所吸引,而这名男子也情不自禁地注视着妇人。

  一时意乱情迷、失去理智的妇人,不知不觉中竟错将孩子当成水桶,悬绑于井中,等到妇人回过神时,才发现孩子已经死在井里。妇人一时悲愤,懊悔不已,捶胸痛哭地说:“都是因为自己的一念染污心,才犯下这不可挽回的过错! ”

  佛陀知道了这件事后,便集合大众至讲堂,将这段因缘宣说一遍。世尊开示大众:“淫欲炽盛能坏人善根,所以淫欲心重的人,不但无法辨别善恶,不重视道德操守的清白,亦不知寻求解脱之法。这一类的人不知惭愧,宁可受人轻贱侮辱,也不愿意断除淫心。一念淫心起,亦可能会犯下杀害父母等五逆重罪,甚至违背佛法、轻慢佛法。”接着,世尊即为大众开示一个因淫心而犯下大错的故事:

  曾经有一对夫妻,育有一子,疼爱有加。然而这个孩子不学好,常常犯下奸**色之事。在一个雷电交加的夜晚,男子淫心又犯,拿着刀准备到镇上找人寻欢作乐。这时男子的母亲正好发现,担心孩子夜晚出门会发生事情,苦苦哀求,希望能打消他的念头。但男子色胆包天,铁了心就是要走,因此大声斥责威胁,如果不让他出门,就不顾母子之情。母亲爱子心切,宁可不要性命,也不愿意见到孩子出事。于是在几番争执后,男子执刀杀了母亲,头也不回地前往镇上。

  男子来到一女子家,敲门请求让他进去,并且诵了一首偈子跟她表明:

  “淫恚诸根羸,为想所谬误,

  不虑众事业,为愚闇覆盖。

  念汝取母害,折伏犹汝奴,

  翘立在门外,如客附使役。”

  女子知道后,非常愤怒地说: “像你这种忘恩背义之人,连养育自己、对自己有大恩的母亲都能杀害,还会有什么人性可言!快点离开我家!”男子不肯离去,几番哀求,女子更加严厉诃斥:“我宁可投身入火、自跳山谷、为禽兽所食,也不愿与你这种人为伴!”男子听了这一番话后,只好黯然离开,结果在回家途中,被一群埋伏在路旁的贼寇所围堵。寡不敌众的男子在打斗中为贼所杀,死后堕阿鼻地狱,受苦无量。

  世尊说完后,再次提醒比丘,淫欲之害,为祸甚大,不但自己造业,更会危及他人,犹如自己饮毒,又教他人共饮,不可不慎。

  省思

  古人说:“万恶淫为首”,可知淫欲是一切罪恶的渊薮,一切的恶行都由最初的一念偏差而来。《四十二章经》亦云:“爱欲之人,犹如执炬。逆风而行,必有烧手之患。”立身处世,当端正心念,守道清白,远离爱欲的垢染。人品方能高洁,行道也才能有成。
佛法独不迷信,而且是破除迷信的。佛法不但不消极,而且是积极的。佛法不但不逃避现实,而且是舍己救人的。而且是要你发愿入世度生的。

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拔一切淫欲业障得清净心偈

知淫是恶 第一

  世间一切诸恶业,唯淫能作大怖王;

  世人业力与习气,难断无有如淫欲;

  菩萨见欲如火坑,凡夫则如蝇见疮;

  邪淫起于身口意,起心动念须提防;

  淫念既生便是恶,况以身口而行尝;

  淫是生死之根本,淫是万恶之始端;

  若能戒断淫欲者,善法菩提悉圆满。

  知淫是苦 第二

  劝君莫贪淫欲乐,应知无欲更安乐;

  欲多难填只造业,邪淫业报甚苦烈;

  意淫邪淫精耗泄,贪着欲乐福报绝;

  世人只知纵欲乐,不知诸报淫最速;

  诸事不顺怪事出,色令智昏断前途;

  破财染病臭名著,丢官败业投死路;

  阳世损福又殒命,阴间铁床并铜柱;

  佛说阎浮提众生,举止动念皆罪业;

  能敌须弥深巨海,能障圣道毁功德;

  如能离欲除淫心,定成无上菩提者。

  观淫不净 第三

  当今之士犯邪淫,染缘魔境心贪恋;

  欲本空无因缘助,譬如热油逢烈火;

  是故应离催欲因,寂心净意破幻念;

  观女诸身皆不净,九孔秽物常流溢;

  浓痰齿垢口内存,鼻涕浓痍孔中生;

  眼屎耳屎常充满,头屑油腻发里藏;

  身不洗濯腻垢生,油汗狐臭味难闻;

  更有内脏及粪肠,缠绕盘结臭又脏;

  出生孔穴多不净,屎门尿口更肮脏,

  臊腥腐臭百秽生,浓血浓液如恶疮;

  若贪美嫩与细滑,老病粗皱何厌烦?

  肿胀青瘀蛆虫生,尸臭十方皆避让;

  细滑美色今安在?黄土堆里白骨烂;

  应观人是屎尿渠,应观人是脓血聚;

  美艳细滑如泡影,内外不净是真常。

  离欲法药 第四

  饱暖生就一切欲,离欲故应远饱暖;

  食不过饱褥不厚,远离五荤及诸肉;

  色入眼识摇本心,五阴炽盛苦现前;

  遇色应作不净观,遇色应作怨贼观;

  遇色应作清净观,遇色应作空性观;

  如能如是作观住,能破一切色欲难;

  常能恭念观世音,便如慧日破诸暗;

  又当牢记因果律,犯淫纤毫皆受偿;

  淫行莫作念莫生,意净无染拔业障。
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