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治病不仅是治疗物质血肉的部分

治病不仅是治疗物质血肉的部分

 
我们对色身的理解,还是很少的。色身是怎么运作的,他不是简单的西医讲的物质,血肉的部分。还有看不见的部分在运作血肉。就是《黄帝内经》讲的,神在运作心,魂在运作肝,魄在运作肺,意在运作脾,志在运作肾。神,魂,魄,意,志,这五样是人不可缺少的。

  所以一个人生病了,有很多种,不是简单的四大不调,好像身体吃了脏的东西,就生病了。这里头不仅是有形的身体血肉有问题,还有神,魂,魄,意,志,这五样都不可少的。

  西医开刀治病等,都是在血肉上。那中医至少要观察到人的神,魂,魄,意,志才可以的。心病是怎么治,心病就是神有问题,心神不安宁,包括的范围就很多了。包括人和天体运行时的规律。

  以前人看病,都是看五运六气,有些也看看生辰八字。人的生辰八字就藏着人和宇宙之间相对应的信息,所以才有说法说本命年,流年。这些都是和宇宙相对应的信心。以前的医多少巫,巫其实是沟通天地的作用。人是天地所生,就要调平和天地的磁场一致来,人就不容易生病了。

  比如魂的问题。人是有灵魂的,人死去是魂先走了。魂要是受到干扰了,人就心神不宁。小孩惊吓过去,魂跑了,回不来时,就会发烧不退。只能给他叫魂就好,这也是他生命的一部分。

  那佛经治疗的是那个方向,主要治疗人的魂,神,魄的方向。我常讲,人的身体是很有智慧的。这些用大脑没有办法思维,你直接用身体就感受就知道。比如以前我跟大家讲,想要小孩会读书,就把书给小孩当枕头。有个道友,他小学水平,但他经常用英语词典当枕头,两三年了,竟然很多英语都看得懂。这也就是一种能量的潜移默化。

  大家看,佛门开智慧中,一般有几个特征,一个就是喝水,一个是排毒。观音菩萨的是甘露水,地藏菩萨的地藏水。或者梦见拉大便,或者现实呕吐。比如梦中来讲,梦中菩萨给你甘露水,有没有水喝下去。肯定是有,只是不是你的色身在喝,而是魂和魄,神,这种无形的物质形态在喝。这也是治疗无形的病,无形的病好了,有形的色身就好了。

  修行要保持这个色身清净,佛门重戒律,药师法门讲食清净食,就是要让色身干净,你智慧就会开发。色身不清净,浑浊的,智慧就无法开发。

  后来王凤仪就讲了,根据人的仁义礼智信来端正人的五脏。人的脏腑的气,就是仁义礼智信。就是这五种气。当一个人产生仁,或者义时,他身体能产生什么样的物质变化,科学也无法解释。当一个念经时,身体起什么变化,科学也不讲。但确实你念经多了,越舒服,这倒是真实的。

现在人进入一个悖论,拼命赚钱,结果一生病,钱都跑医院去。不然就跑到养生馆去。有些人害怕生病,知道养生,就天天去搞养生。其实你只要有一个想要养生的念头,你身体就不会好。一心想养生的人,往往又欲望很重。你看社会上开养生馆,你病好了,欲望又来了,而且更强烈。结果身体又垮了,再去养生。

人的欲望要小一些,不要对这个色身太过于爱惜,总喜欢补营养,都是这些搞出来的。你身体越好时,不懂的调,结果能量都跑到男女饮食欲望去了。所以色身不要看的太重,顺其自然,身体反而健康。

现在人的病,都是有钱人得的比较多。所以叫富贵病。有钱才能得的。富贵病就是富营养化,好像一个田,放太多油腻的东西的,结果成为负担了。人吃太多了,也成为负担。营养过剩了,也会生病。人的色身不要太爱惜,顺其自然,偶尔生病也不要紧张。生病是自我恢复的过程嘛。你不要动不动就靠药物,不要太迷信药物,要相信自己身体的智慧。

要如何开发出身体的智慧,就要多念经。曾国藩也家人,生病不要动不动就吃药,应该可以看看圣贤经典也能治病。我们现在也是如此。更要多念经。我以前学了中医,我发现很多中医,自己身体都有问题都解决不了。这时我就起疑惑了,为什么会如此。可见中医必须要提高到一个修道的层次才有用。否则只是皮毛。近代有个半仙,他懂得中医,也懂得道医,到了九十多岁,却瘫痪了。也就是修不成。为什么修不成?能活到就是多岁也算很不错了。到修道之人,活到九十多岁,更多的。所以中医要提升到道的层次。

现在各种病,气血不足,乃至湿气重,肥胖,高血压等。这里头都是身体太污浊的缘故了。要怎么办?念经就好了,什么药方都没有念经好。我也是这么经历过来的。我是怕生病来学医的,但发现学中医太麻烦了,而且很多事情解决不了。想要一个灵丹妙药,根本没用。只能暂时解决问题,长久的问题,都是需要念经来的。

我们现在对念经治病,没人去研究。比如音声,语言的治病方式,没有人研究过。丛林上早晚课,佛门念诵,法器的声音,这些都能治病。但没人研究过。相信的人也不过。还有文字能治病,比如佛经,念经,文字的力量也能治病。这一块没人能去研究。

佛门很多老修行,修一辈子,身体都不好,挺着大肚子。有些参禅打坐的,也是身体不好。为什么?确实我们太缺少念经了,或者现在人念经念的太少了。尤其是治病为重的《法华经》和《金刚经》。现在《地藏经》也非常好,很适合初学者,特别是没有安全感的人。

不要把这色身看的太重,病来了,就当消业障,反而病不死,通过念经忏悔,慢慢就好,还能脱胎换骨。你又想着,这样子折腾,那样子开刀,反而越来越多毛病。可是相信这样子的,还真不多啊。
我不能用圣水洗净人的罪业;也不能用手取掉人的身心之苦;
我的悟心也无法移植给别人;只能用真理进行教化使人们自解脱。
               
释迦牟尼佛

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 人有了慈悲之心,就会变得宽容。人一宽容,气就不会郁滞;气不郁滞,血就通畅,所以,心宽一寸,病退一丈。宽恕是一味良药,你在宽恕别人的同时,也就敝开了自己的心灵,此时,愤怒、怨恨和恐惧就会悄悄溜走,你的内心没有了郁滞,气血也就通畅了。

  人有了慈悲之心,就会变得善良。人一善良,心就宁静。宁静之心能让我们的身体远离喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。善心犹如春雨,默默地滋润身体,它能让气变得柔顺,让血变得通畅。

  人有了慈悲之心,内心就会充满爱。爱就像春风,能吹散七情的乌云。人有了慈悲之心,也就懂得了感恩。感恩是人的本性。我们感谢天,感谢地,感谢父母,感谢食物,是他们给了我们生命,并使生命得以维持。人一旦懂得感恩,心就会平和下来,因为感恩者知道人只不过是自然的一部分,我们应该谦卑地面对自然。

  然而,不懂得感恩的人始终认为自然是人的一部分,所以,他们总是贪婪无度,内心狂妄,心浮气躁。这样的人,怎能拥有长期的健康?

  总之,堡垒最容易从内部攻破,养生也是如此。我们既要注意外在的风、湿、寒、暑、燥、热,更要警惕内在的喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。外邪会打乱身体的阴阳,内毒更能破坏我们的气血。要想内部堡垒坚固,我们就要拥有一颗慈悲之心,你的慈悲之心有多大,你的保垒就有多坚固。
我不能用圣水洗净人的罪业;也不能用手取掉人的身心之苦;
我的悟心也无法移植给别人;只能用真理进行教化使人们自解脱。
               
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