宣真

　
昨日午餐，餐桌上摆了一碗煎泥鳅，香喷喷的。嘴馋的我忍不住夹了数条来送饭，当咬到泥鳅的腹部时，有涩涩的感觉，于是夹在眼前一看，发现肚内已经有不少黄 se的卵，猛然一惊，自知所造罪孽大矣!是后悔莫及。过后，我赶紧到网上去搜索有关泥鳅繁殖的信息，一搜便找到了如下信息：泥鳅生活在淤泥底的静止或缓流水体内，适应性较强，可在含腐殖质很丰富的环境内生活。当水缺氧时，可进行肠呼吸，而在水体干涸后，又可钻入泥中潜伏。泥鳅为多次性产卵鱼类。在自然条件下，4月上旬开始繁殖，5一6 月是产卵盛期，一直延续到9月还可产卵。繁殖的水温为18一30 ℃，最适水温为22一28 ℃。看后，我恍然大悟，才知现在是泥鳅繁殖的季节。顺便，我还查到了有关黄鳝繁殖的信息，现分享如下：一般认为，黄鳝的繁殖季节依不同地区不尽相同，在长江中下游地区，繁殖集中在5—9月，其中高峰期为6.7月;在黄河以北地区，为6—9月，高峰期为7。8月;在珠江水域，繁殖为4—7月，高峰期是5—6月。

　　现在可以说是放生泥鳅和黄鳝的大好时机。放生一生命等于救下多数生命。何乐而不为呢?喜欢放生的朋友赶快行动起来吧!功德无量哦!

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当有人知道我放生时，如此之人便对我说：“你放生有什么用呢?你把那些东西放了，别人又把它们捕捉到了，而后照样杀掉吃进了肚子。你去放生不是多此一举吗?”这话听起来有道理，但实际上毫无道理。喜欢放生的朋友千万不要被这类话所蛊惑动摇。大家想想，我们会因为自己迟早都感到饥饿就不去吃食物吗?我们会因为衣裤早晚会被弄脏便不去换洗衣裤吗?我们会因为人老而最终死去就不活了吗?……不管别人捕不捕捉，我们哪怕只是去放生了一条生命，那么这被放生的生命就有存活的希望。被放生的生命是不可能被一网打尽的，总会有漏网之鱼。有了漏网之鱼便能成“星星之火可以燎原”之势，不断地繁衍发展。唯有放生了，被捕捉的生命才有存活繁衍的希望。如果我们不去放生被捕捉的生命，那么它们难免死路一条。因此，不管别人怎么说，我们都要坚定信念，想方设法去救护命悬一线的生命。

宣真

今天人们都在寻找保护自己的方法，尤其在这样一个动荡不安的时代，时时都有可能遭受天灾人祸，比如空难、车祸、传染病、水火zai 难、暴力袭击、战争，尤其是生活在大城市中的人，连晚上出门都没有安全感。

　　怎么才能使生命具有保障呢?就是多做放生，放生的功德积累得越多，就越会使自己处在善法光明的护佑当中，自然远离横祸zai 难。《药师琉璃光本愿功德经》中说：“放生修福……令度苦厄，不遭众难。”所以放生是我们生命的最佳保障。

　　在佛经当中有这样一个公案：

　　以前有一个天人，投生在一户施主家里，长大之后，他想出家，但是父母不答应。这个小孩心里想：人身这么宝贵，如果不能出家，那这个人身有什么意义呢?因此他想自杀，可是跳河的时候，河水竟然倒流。他从悬崖跳下，也丝毫无损。当时国王的法律很严厉，他又故意做强盗，想让自己遭受死刑而死，可是行刑的时候，射出去的弓箭全部都自动返回，国王大吃一惊，向他道歉。后来在国王的帮助下，他的家人终于允许他出家，证得阿罗汉果。

　　这个人前世造了什么善业，寿命这样坚固呢?佛说：“以前他救过一个快要被杀的人，以这个因缘，他在五百世当中，内心无所畏惧，外在的地水火风也不能损害他，而且在今生证得了阿罗汉果位。”

　　所以放生是无畏布施，能让众生远离怖畏，也能使自己获得无畏之果，如果我们有怯弱、恐惧的心理，常常行持放生，就可以逐渐转为安定、坦然。

　　放生能促进社会稳定、世界和平

　　社会的动荡，战争的爆发，其根本原因，在于众生无始以来所结下的冤孽，我们人类要实现真正的和平与安宁，远离战争与暴力，根本的解决之道还是要推动人们戒杀放生、树立起尊重生命的观念。

　　放生带来的直接结果，是减少了被屠杀的众生，减少了今后动荡的根源;放生带来的间接结果，是增加了人的福报，增加了善的力量，减少了过去的冤孽成熟的机缘。

　　印光大师在《放生十大功德》中开示说：“凡有欲家门清泰，身心康宁，天下太平，人民安乐者，请皆于戒杀放生，吃素念佛中求之，则求无不得矣。”因此，作为一名大乘佛子，我们应当从自己身上做起，把放生的慈悲之心，带回家，带到工作中，去感化一个家庭、一个单位、一个地区、一个国家，乃至整个世界，唤起人们珍爱生命的善心，促进社会的稳定、世界的和平。

　　放生是延寿妙法

　　《杂宝藏经》中记载，过去有个沙弥，承事一位长老。长老观察到沙弥还有七天寿命，就让他回家去看望母亲，临别的时候嘱咐他：到第八天再回来，意思是让他在家里命终。没想到沙弥第八天回来了，师父觉得很奇怪，就入定观察，原来小沙弥在回家的路上见到一群蚂蚁困在水中，他做了一个小桥把蚂蚁引到没有水的地方。以这个救护蚂蚁的功德，寿命得到延长。