宣真

问题：请问师父，奉斋放生，和解脱成佛有多大关系?

释宽见答：奉斋放生，我曾经有一篇文章就是谈与这个学佛修行的关系。奉斋放生，本身是大乘佛教的利益众生的一种方式。

“诸佛出世”是为一大因缘出现，即向众生开示悟入佛之知见。

“令众生欢喜者，即令诸佛欢喜”(普贤菩萨行愿品)当中也讲“一切众生而为树根，诸佛菩萨而为华果，以大悲心饶益众生才能成就诸佛菩萨智慧华果”。 所以利益众生是我们修学大乘佛法的人，唯一的使命及最根本的使命!

利益众生，同时也知道一切法空相，无所执着。“因无所住而生其心”。利益一切众生，广度一切众生而实无众生可度。

而我们奉斋放生，是这个时代所急需所必须。如果我们去做一件什么样的事情，我们应当怎么去选择呢?如果一件事情，很多人都热衷去做，我想我们就不一定非做不可;如果一件事情，非常需要我们去做，而且急需我们去做，现在又没有人去做，那么我们还不出手，要干什么呢?奉斋放生就是这个时代所急需必须、而且现在又很少有人去做的事情。这是对放生的创新，也是另一种放生。是另一种形式的放生，是对放生的补充，也是对放生的正名。

那么，通过奉斋放生可以一举多得! 所以我们奉斋放生有十个字：健康、环保、时尚、文化、慈悲。我们既能够拯救地球、保护环境，同时也能够爱护生命，是餐桌上的放生;同时也能鼓励好人好事，而且还做慈善。能令这个世界上有更多的人免于饥饿，让更多的人不因为吃饭而发愁。民以食为天，我们通过奉斋放生来撑住这一片天。让人人都有一片蓝天，让人人都有一片不为饥饿而忧恼的蓝天。阿弥陀佛!

奉斋放生与出离心、菩提心，乃至空性见，我就不展开讲了。奉斋放生，其中也包含了六度。这些我曾在有篇文章也略作阐释。阿弥陀佛。

而且奉斋放生也正是我们让我们学佛不落于口头禅，让佛法真正落地，去实践佛法的一种非常好的方式。从当下出发，从现在出发，从问题出发。所以说奉斋放生是我们佛法落地的一种最好的形式。阿弥陀佛。