普见

放生期间必须要团结，为什么呢?对鱼都这么好，对人不好，那就是自己的错。我们自己的生命多么重要，所有众生的生命同样重要，世间上最重要的是生命，一个生命被救过来，就是世界上最大的功德。做到世界上最大的功德，对放生的鱼，都做得到慈悲心，对人为什么做不到?金刚道友之间为什么做不到呢?不行!这个必须要自己做到。

　　大家需要知道，先在金刚道友之间，做得到菩提心;在家里面做得到菩提心，孝顺爸爸妈妈发菩提心，爸爸妈妈开心高兴，那自己工作顺利各个方面都好，孝顺妈妈有功德，为什么你孝顺?养家本来就是应尽的责任，现在不仅仅是这样的发心，现在发菩提心、利益众生的原因去孝顺爸爸妈妈，那想的方法完全不一样，以菩提心来孝顺，那多大的功德!

　　教育自己的孩子也是一样，知道孩子是自己利益的众生，是需要利益的有缘分的众生，在自己身边就是孩子、老公、老婆、爸爸妈妈，需要知道这样。孩子没有信仰，现在有信仰了，不是弘扬佛法了吗?爸爸妈妈不学佛，现在学佛，不是弘扬佛法吗?老婆老公不学佛，现在他学佛，这不是弘扬佛法吗?哪里还有第二个弘扬佛法?这就是弘扬佛法。你对鱼多么好，对家人自然也有会这么好，这就是菩提心。再慢慢广大，先把家里圆满。

　　学佛的家和不学佛的家庭，有菩提心的家庭和没有菩提心的家庭，一个是天，一个是地，自己这样做得到，再来慢慢地扩大，对亲戚朋友也这样发心，再一个城市，再慢慢地扩大到一个地球，再对六道一切众生，都像对放生的鱼那样发菩提心，对他们做得到这样，这个多好啊!

　　所以，这个你们大家记在心里，这样做好，听懂了吗?

　　通常我们认为，放生是善行，是有功德的。佛陀讲过两种功德，一种是有染的，另一种是无染的。无染的功德是通过对佛陀的虔敬心而积累的功德，特别是通过打坐，安住于当下，不去追逐过去的经验，也不期待未来;此外还有对空性的领略和闻思修，例如对《金刚经》的闻思修。事实上，最高的无染功德基本上是关于空性的思维与冥想。

　　关于有染的功德，很多经论上说，放生——拯救其他众生的生命，拯救某个本来肯定要死或者过早死去的众生——是最高的有功德的行为，从这个角度，可以说放生比修建寺庙更有功德。

　　在这个年代，鉴于环保人士提出的问题，以及我们现在所了解的环境和栖居于地球的众生的生活方式，我们面临新的挑战。

　　通常在佛法修行中，特别是大乘佛教里，是动机让一个行为成为善行或者非善行。有真正好的动机，甚至你说的一个妄语，也可能是在积累功德而不是在造恶业。基于此，在过去，放生的动机纯粹是为拯救将要被杀害的众生。

　　但现在我们有了新的信息，例如，某种在这个河段捕到的鱼类或许在另一河段或者大海中将无法生存。有了这些新的知识，我们就会有疑问，如果知道将它们放生到另一海域，它们就会死去，那样的放生有什么意义呢?那几乎像是把鱼儿放进炒锅里。

　　我们也有这样的疑问—— 放生行为是否会鼓励人们去捕获更多的鱼、鸟或动物，由此而成为一些人的生存手段?在缅甸、斯里兰卡和一些佛教圣地，这可能是真的，在那里你会经常看到人们在寺庙外面卖小鸟和鱼。所以有这样的争论。

　　本质上，我们应该设身处地去思考。如果你被抓住了，关在笼子里，即将被切细、剁碎、油炸，这时如果有人来把你放了，即便只是几个小时，你会有什么样的感觉?毕竟，这个人给你机会，使你得以和朋友相聚、回家喝最喜欢的茶、读最喜欢的书或者听最喜欢的音乐——这些乐趣你几乎都失去了，直到这个人的到来。

　　我们人类总是心怀傲慢，认为动物没有感觉，比如虾或者龙虾——只是因为它们没有地址和电话号码，或者因为它们不会抱怨，我们就莫名其妙地、下意识地认为，切割它们和切割蘑菇一样，没有什么不可以的。但我们都知道，如果你抓住了一只虾或者一条鱼，它们会挣扎，努力把自己挣脱出来，这一定意味着它们热爱自己的生命，一定意味着它们正在经历的不是它们想要的。

　　当我们关注大一些的动物，比如奶牛，我们可以清楚地看到，它们不仅爱自己的孩子，事实上，即使没有任何沟通的方式，它们对自己的拥有者——人类，也会产生喜爱之情，所以很显然，它们是有感情的。

　　我们甚至无法忍受来自蚊虫的小小叮咬，即使蚊子并不知道它咬的是你。对蚊子来讲，那是一个重大的生存机会，或许它只有一天的寿命。我们却变得很生气，疯狂地保护自己的孩子免受蚊子的侵扰，把它们统统消灭。它们毫无抵御能力，而我们有像驱蚊剂和蚊帐那样的防御措施。动物们丝毫没有防御能力。即使只是作为一个正直的人，杀生的行为和间接导致杀生的行为也是不道德的。

　　但是，鉴于我们有的新信息，我们现在遇到了挑战。在应该按照传统的方式尽最大努力去拯救生命的同时，我认为，现在是我们以不同的方式去思考，用很多其他的方式去拯救生命的时候。

　　如果一个精巧设计的耐克广告都能让全世界买耐克鞋，那么我们不难设计一些广告，来提倡动物保护以及素食的生活方式。那么你不仅在从根本上解决问题，而且如果你把这样一个活动作为放生的一种形式来做，它也可以是拯救生命的方便法门。