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护生放生从我们脚下开始

护生放生从我们脚下开始


 护生放生首要是从我们的脚下开始的,如果我们能时刻留意脚下,慈悲心已经真正的升起来。特别是在夏季,地上的蚂蚁、虫子等随处都是,我们更应该留意脚下。我不知道我是什么时候养成这个习惯的,也许在大悲寺僧人的感召下,内心自发升起的。每当我领着孩子走在外面,首先告诉孩子注意脚下的蚂蚁。没有多久,两个孩子走路时候十分注意脚下的蚂蚁等。没有想到并不是刻意的去教导孩子,自身的做起,孩子在幼小的心灵中,已经种下了慈爱的种子,并快速的发芽起来。

  家庭中难免有虫子等,以前我虽然学佛,照杀不误。特别是苍蝇、蚊子等。虽然也放生,对于弱小的生命,始终不重视。直到认识了大悲寺的僧团后,在他们行吃持的感化下,逐渐的重视起来。孩子效仿父母的行为,我们何尝不效仿严格持戒律的僧人。

  两个孩子今年5岁,我和妻子比较自豪的就是,孩子从来没有玩弄过任何有生命的众生,蝴蝶、蜻蜓、蚂蚁。。也没有误杀过任何弱小的众生,包括她们的脚下。她们很小的时候,家中如果出现虫子等,我们都用纸接住,放到外面。这一切孩子都亲眼所见,并告诉孩子让小虫子找妈妈去。这个年龄段的孩子对母亲十分依赖,小虫子找妈妈,她们很容易理解和接受的。她俩日后看到虫子等,第一个反映就是对虫子说:“快去找妈妈吧”

  另一个自豪的事情就是她们从来没有骂过人,说过脏话。我有时候顺口说粗话,她们都能马上纠正我。我们在改正以往对弱小生命不爱护的同时,也潜移默化中影响到孩子。等发觉后,已经成为事实。使孩子从小,慈悲心就加速成熟起来。这是我们没有想到的。如果不注意这个,等孩子大了以后,很难纠正过来。

  夏季,我们去放生。在乡村或山野中,更应该注意脚下的生命。不小心会踩死很多生命,虽然不是故意的。我们如果找下原因,还是我们的慈悲心不够。我经常放生,可也时常的发脾气,甚至打人。什么原因?放生是好事情,愿意做。而内心的污垢,还是很多。根本没有把众生平等的心,随时提起来。有的时候,我很自愧,弱小的众生都能给他们新的生命。对待反感的人,却不能给予更大的耐心和慈悲心?以至于辱骂、恶言恶语相见。所以,还要继续的放生,更好的护生,来达到真正言行一致上的“同体大悲”,而努力。

  我家中的厨房没有油烟机,唯一的油烟机通道,我让给了麻雀居住。刚搬来的时候,麻雀经常从此进入屋内。我看到通道中有鸟窝,犹豫几天后,我决定这个地方给它们住吧。用东西将屋内的通道堵住,使他们安心的居住。每天晨,鸟儿的叫声,清楚的传到卧室中,我们经常相互的观望。冬天,往往在阳台上撒些小米等。很多鸟、鸽子、喜鹊都过来吃。如果没有吃的,它们会停留在旁边的树上等待着。我在这里居住了4年多,这个窝中不知道繁衍了多少麻雀。卧室的窗,可以观看到鸟窝的部分。春季时候,能清楚的看到小麻雀,听到它们唧唧的叫声。

  今年秋季某天早,我领两个孩子下楼。在停车附近水泥地上,飞了几只麻雀。离我和孩子很近、很近,台头看着我们。我没有在意,孩子的兴趣起来,高兴的喊,小鸟。麻雀也不飞走。这下,孩子更加有兴趣。麻雀和孩子的距离不到1米。两个孩子伸手要抓他们,刚要接近,麻雀就退后些,丝毫没有害怕的样子。反复多次,孩子耐不住性子,两个手去抓,旁边也来了看热闹的人,麻雀全部飞走。来的人在远处看到的,也很奇怪,说了句:“现在的鸟都不怕人”就走了。我也被眼前的事情逗乐了,孩子天真的摸样很可爱。望着飞走的麻雀,还伸着手。当我开门上车的时候,忽然冒出“这些鸟,是我的邻居”。再抬头看麻雀的时候,它们已经没有了踪迹。

  护生放生从我们脚下开始,从自我做起。


 
佛法独不迷信,而且是破除迷信的。佛法不但不消极,而且是积极的。佛法不但不逃避现实,而且是舍己救人的。而且是要你发愿入世度生的。

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 建议大家赶快去做放生这一易行且功德巨大,福报甚快的善事。一个人如果真的想要求得福寿,一定要把善事做的既深又广。然而若想把善事做的既深又广,所有的善事中没有比放生更彻底更完美的。这是因为一个人嘴巴吃的,肚子装的十分有限,所以一个人如果戒杀吃素,少杀掉的生命,免造的杀业,仍然有限,即使我们努力相互告诉,辗转劝说周遭亲友,然而一部分的人相信,一部分的人不相信,真正能够听从我们的劝告从而感化他们不杀生吃素的人也只是寥寥可数。

  惟有放生,功德最为无量无边。我们一辈子行善的愿望,可以在一天短短的时间内满足实现,千千万万人累积善事的功德,我们自己一个人便可单独成就。只要有信心努力去做,灾祸危难可以马上消除,福报感应可以马上到来,古今中外,从来没有一个人会有例外。

  而且一般的善事,虽然也可以匡正大意,改变命运,但必须等待机缘,必须遇上机会才能有所作为。比如说复合别人离异的夫妇,找回别人失散的骨肉,归还别人贵失的钱财,拯救别人垂危的生命等等,功德也都是很大,但这些都不是常常可以有的事情,未必我们能遇得上,就算遇上了,也只是偶然而已,绝对不可能有常常可以持续去做的机会。

  惟有放生,最为殊胜。无论什么地方,无论什么时候都可以进行。钱多的时候,我们便买多一点,多放一些物命,钱少的时候,我们便买少一点,少放一些物命。自己可以衡量自己的能力量力而为,没有什么金钱上多少的限制,并且人多人少都可以进行。

  所以当一个人身患重病,遭遇急难的时候,自己立下誓愿,愿意广行善事,弥补罪业,藉以延长自己的寿命。当时的发心并非不恳切,但却苦于没有机会碰上适当因缘,而只是苦苦等待,磋砣命光,徒有善愿却无法着手进行实现,如此怎么能够求得除病消灾延寿免难的种种感应呢?

  不如我们自己赶快去放生,短短的时间内即可满足我们的愿望,而且短短的时间内马上会得到成效。放生这件事情,看起来非常简单,做起来也非常容易,感应效果快速普且所得功德广大,一个人放生,可以免除一个人身家的疾病zai 难,众多人放生,可以挽救世界的浩劫,改变世界的命运。

  如此看来,想要自己所行的善事既深又广,真的非放生莫属。所以说,放生功德最为第一。

  一、放生就是救命

  放生就是救那些被擒被抓,将被宰杀,命在垂危的众生的命,而众生最宝贵的就是自己的生命,救他们的命,他们感激最深,所以功德至大!

  二、放生就是还债

  我们今生累劫以来所造的杀业早已无量无边,放生就是出钱出力来救赎众生的性命,以偿还以你我们所积欠无数的杀债。

  三、放生就是救急

  放生与其他的功德不一样,是救命在旦夕,随时将被宰杀的生命,是千钧一发,刻不容缓的行动,就好像是医院的急诊急救一般,一个刹那,一个行动便可挽救成千上万无数的生命,所以功德至深!

  四、放生就是慈悲

  佛心就是大慈悲心,慈悲心是学佛的根本,而放生则是为了解除众生的苦难,起慈悲心予以救赎的一种行为。放生可以长养我们的慈悲心,在放生的过程中,慈悲心获得最大的培养,常常放生,慈悲心常常滋长,与佛心更相契,与佛更容易感应道交,学佛道业更容易成就。

  五、放生就是觉悟

  任何一个众生的佛性与我相比毫无或缺,或贰无别,因而每一个生命都是平等珍贵的。在放生中让我们觉悟到众生皆知贪生怕死,皆知趋吉避凶,皆有喜怒哀乐,与我相比,完全相同;众生更皆具备真如佛性,一旦业尽情空,未来皆能成佛,所以救一众生如同救一佛子,更等于救一未来佛。

  六、放生就是实践

  与其空口说得万言,不如老实行得一字。学佛最重要的就是实践。在放生真实的行动中,真正去培养慈悲,真正去解救生命,真正去为众生皈依念佛忏悔回向,真正去体会众生平等一如,皆具佛性,皆能成佛的道理,真正做到自利利他,这样的修行才能真正得到利益。

  七、放生就是积极

  吃素与放生是学佛人行持上最重要的二件事。但吃素只是止恶,是消极地不再造杀业,不再积欠新的杀债;而放生却是扬善,是积极地救赎生命,偿还以前所欠的杀债。吃素而不放生,以前欠的杀债还是有果报的;放生而不吃素,所赚得的功德又因为吃肉杀生都赔光了。所以吃素放生是一体的二面,须要相辅相成,同时并行,效果才会显著。

  八、放生就是方便

  我们当天放生,当天无数身陷牢笼的众生马上获得了自由,当天无数濒临死亡的生命马上重拾了生机,无限的功德当天马上可以获得。并且不管一人多人,钱少钱多,任何时间,任何地点,只要发慈悲心,任何人都可以进行放生。放生不像其他功德,不须要等待机缘,自己可以主动进行;不须要依赖别人,自己可以独立完成;千千万万人一生中做不到的功德,我们可以经由放生在短短的时间内独自一人完全成就,若更能以此广为提倡,功德更加不可思议,所以放生功德最为第一,非其他小善所能比!

  九、放生就是改命

  我们今生的命运遭遇是因为多生以来所造无数的善恶因缘所呈现的一个结果,造善因就得善果,造恶因就得恶果。但未来的命运却完全掌握在我们自己的手中,透过积福行善,诚心忏悔,我们的命运可以完全改变过来。而放生的功德最大,既直接又快速,改变命运的力量最为显著。

  十、放生就是解冤

  每一个众生在多生累劫以来,都曾经与我们结过冤仇,冤仇既结,怀恨在心,必当伺机报复。而放生正可以解冤释结,化敌为友,避免彼此的冤冤相报!

  十一、放生就是消灾

  zai 难不幸之所以发生,都是源于我们以前所结的冤业,所造的杀业而来。放生解救众生的命,免除了众生的死难,也同时消除了我们的宿业,免除了未来源本应该偿受不幸的业报,这是因果必然的道理。

  十二、放生就是治病

  其实疾病绝症之所以发生,就是因为以前我们杀生所感召的杀业而来。既造杀因必结杀果,既造杀业必受杀报,解决之道就是放生,偿还杀债,消除了疾病根本的杀因,病苦自然好转。

  十三、放生就是救亲

  每一个众生在无始的轮回中,都曾与我们互为父母、子女、手足、亲眷,只因彼此业缘不同,今朝我幸而为人,彼不幸沦为畜生,放生就是救拔我们累圠以来的亲友眷属,使其重拾生机,安享天年!

  十四、放生就是延寿

  每个人都希望长寿,放生救赎生命,延长了无数众生的生命,也必然同时延长了自己的寿命,这是因果必

  十五、放生就是福善

  救人一命胜造七层浮屠,而每一条生命都是平等珍贵的,所以救一众生,功德已无量无边,更何况救众多生命!放生就是积最大的福!放生就是行最大的善,积福行善,所有功德,莫过放生!

  十六、放生能助生西

  放生三施俱全,财布施,法布施,无畏布施,放生一举尽得,修行人以念佛为正行,以放生为助行,念佛为主,放生为从,如此修行,如顺风之帆,顺水之舟,用力少而成效多,以此无上殊胜的功德回向往生西方极乐世界,往生大业必能稳操胜卷,高登西方九品莲台必是指日可待!!

 
佛法独不迷信,而且是破除迷信的。佛法不但不消极,而且是积极的。佛法不但不逃避现实,而且是舍己救人的。而且是要你发愿入世度生的。

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