普见

我们大家都希望心想事成，有没有?怎么样心想事成?就是要有求必应，这是大家都最喜欢的。没有，就要去求;求，就希望它能够应验。

　　可是，有求必应，这个道理是什么道理呢?大家要了解，有的人求，没有应，因为你不知道怎么求。

　　这个道理，就是因果的道理，种善因，一定得善果;造恶因，一定有恶报，这个大家都知道，因果报应是丝毫不爽。

　　所以有求必应，就是从这里去求，你要从造好因做起，你自然就会有好的果报。道家教我们，佛法教我们，都一样。佛法也是教我们要发心，要发菩提心，要去做利益一切众生的事情，要真正的去断恶修善，真正的做好事，是有感应的。

　　大家都知道，袁了凡先生他命里面，本来也是没有儿子，而且他的寿命也不长。他也是修善积德，后来他有了两个儿子，而且还活了七十多岁，在古时候来讲的话，也是很长寿。这真的都是很好的一个例子。

　　所以我们要以善心、善行，而且要以真实的功德，作为求的本钱。你要求什么，你要用善心、善行。

　　为什么要把善心放进去?我们刚刚有讲，善恶的标准在哪里?在你的发心，你的善心、善意。你如果只是善言、善行，有的时候你心不善，你做这些是另有目的，那是虚伪的。

　　所以要有善心，再来善行，以真实的功德，你修了以后，自然就有功德了。

　　福德、功德，你不着相的话，福德就变功德了;你着相了，也有福德，所以都有好处。但是你就好好的修，不着相来修，功德更大。

　　这个就是你有求必应，要求的本钱。如果说你没有善心、善行，没有修功德，没有修福德，拿什么去求呢?对不对?

　　不是说天天供个香、花、水果，在佛菩萨面前磕头求，就可以得到了，不是这样!你要以你的善心、善行，以积功累德，做为求的本钱，你在佛菩萨面前再跟佛菩萨祈求，当然，这是因果，佛菩萨就说：「哇!你做这么多的好事，你想要这个，没问题的。」事实上，我们都知道，命运的改造，主宰是在自己，佛菩萨、天地鬼神，都只是执行的。因为你有做这些好事，你会有这些好报，他们只是执行的，但是主宰还是在于你自己。

　　所以大家要知道，要怎么样来有求必应。

　　以这个来供养大家，希望大家，都能够有求必应。用善心、善行，积功累德，做为求的本钱。