手 足 情 深
●一 凡
明伦月刊347期2004/09
同气连枝各自荣，些须言语莫伤情。
一回相见一回老，能得几时为弟兄。
(唐 法昭禅师)
陈世恩，夏邑县人氏（今河南省夏邑县），于明朝万曆十七年考中进士。家中兄弟三人，长兄名为孝廉，陈世恩排行老二，还有一个弟弟。
三弟年少的时候，整日嬉戏玩乐，常常是大清早就出门，天色很晚了才回家。孝廉每每严厉诃斥，要他改正行为，但是三弟依然故我不曾悔改。陈世恩见此景就劝大哥说：「大哥，您这是何苦呢？白白伤害了兄弟之情，却于事无补啊！」
从这天起，陈世恩便每天晚上亲自守候在大门外，等三弟一回来，再将门给锁上。还殷勤嘘寒问暖，关心他吃过饭没有？因为他这样地真诚对待，久而久之，三弟终于起了后悔之心，决意改掉过去的种种恶行，再也不曾晚归了。
后来陈世恩中了进士，成了地位崇高的达官贵人，然而大哥孝廉来不及看到他的成就，就已经先过世了。有一位名叫吴三的人，是孝廉姨太太的胞弟，有一天他到家裡来探望他的姊姊。陈世恩见他穿着一身破旧的衣裳，心起怜悯，于是邀请他一同用餐。
这时候三弟从外边回来，看到这情形，就问二哥陈世恩说：「给他吃顿饭就很不错了，为何还要把他当客人一样亲自招待呢？」陈世恩回答说：「我们这一位可怜的庶嫂，膝下没有一男半女，年纪轻轻的就为我们大哥守寡，守制（注二）多年不曾改嫁，情操之高令我非常感动而敬佩啊！我只是将这种感念之情，转而对待他的胞弟而已。虽然他只是一介布衣平民，然而我招待他一起吃顿饭，这又有什麽伤害呢？」
听了二哥这一番有情有义的话，三弟当下拱手讚歎而佩服：「二哥说的极是，小弟领教于心。」
陈世恩育有二子，人品学问也都承袭了父亲的温谦风范，所参加的各种科举考试，连连都能以高分上榜，后来更一起考中了进士。
读过这篇故事，我们作何感想呢？《读书录》中有一首唐代法昭禅师〈珍族弟〉的偈：「同气连枝各自荣，些须言语莫伤情，一回相见一回老，能得几时为弟兄。」词意是多麽地恳切和悦呀！何妨就此闭目涵咏沉淀一番，看看是否足以融化我们内心深处，那座因日久堆积霜雪而成的假冰山呢？
「兄弟」之情，在「五伦」中属于「天伦」，是人的一生，五种人际关係当中，相处时日最久的对象，就因为关係深远，所以喻为「手足」。只相差几岁，从小一起长大，一直到鬓髮斑白，时间长的甚至可能要相处七、八十年。如果平日不能互相包容体恤，而经常相互猜忌，这样怎能期望彼此和乐呢？有时我们会听闻到某某兄弟之间产生嫌隙，彼此不相往来，就算在道路上相遇了，也不互相问讯。甚至为了一点利益互打官司，反而是认了其他人作拜把兄弟，错把搅乱亲兄弟情谊的人当作上宾款待，其行径正犹如「引狼入室」而不自知啊！
孔子曰：「朋友切切偲偲，兄弟怡怡」(《论语．子路篇》)。子夏曰：「四海之内，皆兄弟也。」(《颜渊篇》)都是有道名言。但世人都忘了要追本溯源，忽略了为人之本应是「入则孝，出则弟」，然后「敬而无失，与人恭而有礼」，才能在四海之内，感招到一群有情有义，如同手足的兄弟们，一起奋斗。反而只取其末，所以误认了一群酒肉兄弟，甚至危害自己及其家人。像这样的颠倒作为，真可说是人世间一大悲哀啊！
（注一）夏邑，夏代属虞地，秦置栗县，汉改为下邑，金改下邑为夏邑，延续至今。夏邑是孔子先人之故里，孔子曾多次回栗祭祖和考察殷礼。
（注二）旧例居父母或承重祖父母之丧，须谢绝应酬，不得任官、应考、嫁娶等，以二十七月为期满，称为「守制」。
