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“相由心生,病从心起”,所有的病都是你的心病

“相由心生,病从心起”,所有的病都是你的心病

“相由心生,病从心起”


所有的病都是你的心病

五台山之家


人生最好的医生,其实是自己。


经云:相由心生。

内心的一念一动决定着你所看到的外部世界,心念不同,对同一件事物的观感就不同。

心有阳光,幸福就会发芽;心若灰暗,你看什么都不顺眼。

《黄帝内经》则有“百病始于心”的说法。

心念和情绪可以致病,它不仅关系我们的健康,还决定我们事业、生活、家庭的方方面面。

相由心生,病从心起,所有的病都是你的心病,心病一生,身病难逃。


01

贪婪过度,身遭天谴


《华严经》中有这样一句话:“唯心所现,唯识所变。”

一个人的世界,是他内心的显现。

心中贪婪功利,周围就都是疾病祸患。

《蜗牛先生的名言》一书中,有这样一个故事。

高家的二姨奶奶是个会耍手段的阴险之人,很快,她就将高家的大部分家产骗入自己手中。

他们家的存粮米仓,快堆到屋顶了,即便遇到荒年,眼看着周边邻居一个个饿死,二姨奶奶也从不肯开仓救济灾民,而是盘算着粮价上涨,能获取更多的利益。

久而久之,老鼠们也从穷人家搬到高家粮仓。那些老鼠,肥得像幼猫,皮毛油光水滑,与穷人们的瘦骨嶙峋形成鲜明对比。

很快高家粮仓鼠患成灾,带来了鼠疫,包括二姨奶奶在内,一干人全部感染病逝。

很多时候,我们总是欲壑难填,财富再多也不满足,所求甚多,却不愿付出,最终身心失调,恶病缠身。

比起身病,贪婪过度才是最可怕的。



《庄子》中说,鹪鹩巢于深林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹。

人生在世,知足最好,切勿贪婪,因为贪婪是许多祸事的根源。

贪婪过度,会吞噬包括健康在内的一切,酿成大灾祸。

贪婪是个无底洞,满足是个无尽藏。

别因为贪婪,想得到很多东西,却失掉现在所有的一切。


02

计较过多,气大伤身


记得《红楼梦》中,有林黛玉爱计较的一个细节。

宫中送来礼物,她问:“是大家都有呢,还是单送我一人?”

众人都有,她就不稀罕,众人没有,她才喜欢,时刻计较个人得失,处处在意别人眼光。

正因为太过在意,林黛玉日日生闷气,所以常年疾病缠身,再名贵的药也医治不好。

一个人过于计较,只会生气烦恼,最终命运就悲催了。

人生一世,想得到的太多,丝毫不退让,最终只能伤害自己。因为,一旦心态失衡,再小的事,也会引发极大的情绪波动,后果还是自己吞下。

有一位大师说:“君子量大,小人气大。”

很多人和事,看清了,不计较才会舒畅自在。

当你的的心境变得开朗,才会作出相应的行动,继而改变人生。

蒙田说过,对人类最大的伤害,不是问题本身,而是对问题的看法。

而对问题的看法,则完全取决于我们的内心。

只有把心态放宽,少些较量和争辩,做事做人方能从容不迫;只有修炼好内心的境界,格局才会提升。

正如那句话:“消除心中错误的思想,远比摘除肉体的肿瘤重要。”

心是你运用的天地,你可把地狱变成天堂,亦可把天堂变成地狱。


如果我们及时调整思考的焦点,不计较,少生气,即使奔赴战场,也能欣赏沿途的风景;即使贫困交加,也可唱出欢快的歌声。



03

压力过大,身心崩溃


《心经》中提到:“心无挂碍,无有恐怖。”

人唯有内心安定,精神才能够安定;唯有精神安定,身体才能够安定。

诸葛亮第五次北上伐魏,带主力部队屯兵五丈原。

他雄心勃勃,希望这次能够有所作为。但那时,刘备和许多老臣相继离世,手上可用之人不多。

他面临的压力,空前巨大。加上蜀国国弱民贫,前几次北伐,大多因粮草不济而铩羽而归。

他深知,屯兵五丈原不是最好的策略,这里地势是易守难攻,无论从哪个方向进攻都不方便。又担心粮草的供应。

而对手司马懿不是等闲之辈,他一眼就看出诸葛亮的短板,轻松一笑,对众将说,诸葛亮驻扎在五丈原,我等可以无忧矣。

国弱带穷兵,诸葛亮未开战,计未出而敌先知,此兵家之大忌。

诸葛亮耗不起,想速战速决,几次叫人骂阵,司马懿按兵不动。

他又取巾帼并缟素之服,修书一封,派人送到魏寨。

本想羞辱司马懿,逼他出战,结果司马懿不为所动,并从来使口中探知,诸葛亮身体欠佳,不能久战。

于是司马懿见招拆招,诸葛亮逐渐招架不住。

自此,多日的神思不宁,身心崩溃,一百多天后,诸葛亮命丧五丈原。



当一个人压力过大,走不出困境时,如同泰山压顶,让人喘不过气,继而身心生病。

这时,外界的环境和他人的态度至关重要,或许别人只是给了一粒沙,落到他头上就是一座山。

因此,内心调节不顺,加上种种外部烦恼,往往最能摧垮一个人。

《淮南子》曰:夫精神志意者,静而日充者壮,躁而日耗者老。


那些心神安静的人,精气充实,在面对压力时,懂得自我调节,将心放得松、修得定。

压力调节好了,方能打破疾病的魔咒;内心安定下来,方能找到人生的归宿。



04

心病还得用心医


何为心病?

《四谛论》曰:“心病者,因邪妄起,谓忧烦等。

一个人容易怨恨恼怒,久而久之会形成心病。

评书《薛家将》中的薛丁山,因为固执己见,曾三次怒打樊梨花。

在他看来,樊梨花不忠不孝,不仁不义,恨她入骨。

周围人都认为他疯了,陷入病态的心魔中不能自拔。

直到在牢军营服苦役,薛丁山才发现是自己当初的执念,毁了自己。

于是,他决心痛改前非,上门求樊梨花原谅。

樊梨花多次拒绝,他也不为所动,日日忏悔哀求。

终于,樊梨花与他尽释前嫌,二人和好如初。

而薛丁山也战胜了心魔,从一蹶不振中走出来,恢复了往日的风采。

心理学家麦克亚当斯说过,面对挫折,有一类“挽救式”故事。

简单说,就是遇到困难时,一个人通过不断努力和探索,会慢慢走出心魔的困扰,实现自救。

可惜的是,生活中许多人做不到这一点,他们总是选择退缩,死不认错,一步错步步错;执拗到底,不愿改变,最后错失良机。



一个90多岁的国医说过:“我这辈子治好的病人很多,但是治不好的病人更多。”

为何治愈率这么低?

因为很多病人,他们的执拗侵蚀了改变疾病的决心,不能用心参与治疗,充其量只是治标不治本。

不能治心,谈何治根?

有句话说得好:从来没有什么救世主。

心病只能自己治,就怕你早早放弃。


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佛门中有句话,叫:“法在心内,莫向外求”。

人生最好的医生,不是别人,而是我们自己。

美好人生,从心开始。

心若健康,你的身体就会步履轻盈,你的世界自然就会清澈明朗。

心若强大,所有的逆境霉运都不在话下,福报好运自然会被你吸引而来。

正所谓,心即世界,你的内心如何,你的人生就如何。


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往后余生,愿你我修一颗不贪婪、不计较、不偏执的心,存好心、说好话、行好事、做好人,一生健康,岁月无忧!




                                                                                                

我不能用圣水洗净人的罪业;也不能用手取掉人的身心之苦;
我的悟心也无法移植给别人;只能用真理进行教化使人们自解脱。
               
释迦牟尼佛

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