普见

我们在企业界也看到，在大陆中小型企业的寿命是多久？２.９年。一个公司开了２.９年就倒了，感觉上真的像胡闹一样，一开始就倒下来了。一个企业倒下来的时候，我们要了解到它里面还有员工，还有资金，而他的资金很可能亲朋好友借来的，结果这么一倒很多家庭都不安。今天假如下一代，讲好听一点叫很有企图心，讲不好听一点叫好高骛远，他不懂经营企业的道理，不知道经营企业就像建一栋大楼要把地基打好，不然这个大楼根本是建不上去的；建了三层、五层，根本没地基，晃一晃就倒下来了。

　　“德者本也，财者末也”。德行才是地基、才是根本，钱财反而是枝末。我们昨天讲到的这一句，对人生的启发相当得大，而这些觉悟的智慧都是在经典真理当中才找得到。我们看到现在是知识爆炸的时代，绝大部分的知识跟真理是不相应的，但是年轻人在学习当中他不懂，他觉得这都是新的知识，甚至於读圣贤书的人都是一些老前辈了，他们还笑他们老古董，笑他们不懂。所以现在的书都是教什么？不是教一些增长自己的德行，然后感来有德行的人，现在是教如何在一年之内赚到第一个一千万、一百万，都是教赚钱，引发的都是他的欲望、私欲。这都已经让下一代走上一个不正确的思想道路上面，这样的书籍却充斥在书局里面。我们为人父母、为人长辈的有没有教导孩子应该是先建立德行才对？所以中小型企业现在寿命是愈来愈短，我们要能感受得到这些数字的背后，对我们的整个社会、家庭都有很大的影响。

　　有很多年轻人创业好高骛远，倒下来了之后，甚至於他父母的退休金都赔掉了；还要父母帮他签名借款，之后倒下来了，父母已经六、七十，七十多岁了都还要上法庭接受审理，那你会让父母的晚年不胜唏嘘。所以真正这一个真理才能让我们的家业、事业走得非常的平稳。我们很冷静的来看现在一般人想要创业，第一个念头最重要的条件是什么？都是有没有钱。所以现在这个时代可谓本末倒置。你看婚姻找对象，先看对方有没有钱。真的，没有德行有钱都很傲慢、都很自大，这样你跟他结了亲家，以后有得累、有得苦了。中国人讲门当户对，那绝对不是在经济上门当户对，而是在彼此的人生态度、价值观、修养上，那才叫门当户对，这些认知现在都愈来愈淡薄了。

普见

在周文王的那个时代，刚好两个国家吵架了，吵得不可开交，虞国跟芮国这两个国家。他们，其实人很有意思，虽然他们是在情绪当中，但是他们还知道要去找人评理，而且还找有德行的人评理。诸位同学们，曾经有同学来找你评理的，有没有？怎么这么凄惨！好，同学来找你评理，代表对你的信任，觉得你这个人公正、有修养。所以他们一发生冲突了，心里想，周文王很有德行，所以两个国家的国君就到了周文王的国土里面要去找他。因为他们是因土地起争执，结果进入了那个国家以后，他们自己的国土都是田地互相争夺，争来争去争到最后中间的田埂都快不能走了，但是看到人家周文王治理的地方，这个田埂很宽，大家互相让、不争，光是看到这个田埂的状况，他们已经受到感动了。接着又走入城然后一到朝堂，又看到这些文武百官个个都很和善，也都站得很有次序、规矩。结果他们两个互相看一看，说道“人家是君子之国，我们两个小人就不要多留了”，然后两个人就回去了，觉得很羞耻，回去之后就不争了，还没见到周文王，他们就已经不争了，回去了。所以德行感人是很深的。也由于那一件事情以后，整个周文王那时候的天下，很多的国家都非常佩服他，都一一投靠到他的国家里来。所以“德之所在”，道德之所在，“天下归之”，天下都会很尊重这个人、这个国家。所以这个重点就是自己先做了，“其身正”，你不用命令他，他就会去力行，但自己没有做到而去要求别人，纵使你的规定规定得非常的严格，那也会变成上有政策下有对策。用德行去感化，大家效法；用严格的法律去要求，大家的聪明就用到怎么钻法律漏洞去了。所以这些经句真的对我们自身、还有对我们的事业都是息息相关的。所以我们看到古代的这些榜样，汤王说的“万方有罪，罪在朕躬”，所有各方、所有人民的过错都是我的过错，这是汤王之所以能为圣王的重要心境。他是要求自己，不要求别人，他觉得人民不好是他自己没有做好榜样，他自己没有好好地去教育人民。他有这样的反思，自然能感到他的臣民都是这样的人生态度。所以我们今天要利益别人，最重要的是提升我们自己，我们心平了，家庭才能平，天下才能平。