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西方极乐世界的神通一点都不奇怪

西方极乐世界的神通一点都不奇怪

西方极乐世界的神通一点都不奇怪



心里动个念头想要什么,东西就现在面前,自在受用。有许多是我们过去生中在他方世界养成的习气,譬如,夏天里白天太阳很大,一出门就想打把伞。刚刚往生西方极乐世界,这种念头还在,一出去,看到外面很亮,想打伞,伞盖就现在面前,不需要用手拿。其实西方世界一片光明,光明是清凉的,柔和的。所以,有很多是过去生中的习气,一动念,它就现前。饮食也是如此,西方世界不需要饮食。初到的人,生生世世每天吃三餐饭,到时候就会想吃。虽然不需要,但会起这个念头。念头一起来,餐具、饮食就摆在面前。再想到现在已经不需要,于是就化没了!这都是习气。

从前我们读这些事,简直就是不可思议!现在逐渐明了,是可能的。现代科学发现,能与质可以互相转变。虽然科学家发现理论,但是究竟怎样转变,还不知道。原子弹是根据这个道理发明的,就是把‘物质’转变成‘能量’。怎样将能量再变成物质,现在还不知道。如果有方法把能量变成物质,则此世间一切物质都不缺乏。以现代科学来讲,西方极乐世界的科学技术发展到极处,能与质的转变,可以随心所欲。同修们听了我说这些话,有没有开悟?晓不晓得怎么转变?‘一心不乱’。

此间的‘特异功能’,不需要动手就能把这个茶杯挪到那张桌子上,是什么力量?是精神的力量。什么精神力量?‘一心不乱’,‘从心想生’。心想这个杯子放在那个地方,它就过去了。这只是心里没有杂念,比起西方极乐世界众生,清净的纯度完全不同。能与质可以任意转变,什么力量转变的?不需要机械,是清净心,就是《阿弥陀经》上讲的‘一心不乱’;我们世间讲的‘神通’。

佛在大小乘经典里都告诉我们,修‘禅定’即发通力。只要得到禅定,就有超过一般人的能力。一般人眼睛看不到的,你能看得到;听不到的,你能听得到;做不到的,你都可以做到。禅定能发神通,凡是往生西方极乐世界的人,修的是什么禅定?‘念佛三昧’,三昧中王。他们修的是禅定中最甚深的禅定,最极清净心,所以不思议的能力现前。

由此可知,这些事一点都不奇怪。科学家还不知道怎么转变。我们读佛经的人都知道怎么转变,决不需要依赖机械,完全是清净心性的自然转换。这个道理、事实,总得要晓得,我们对于西方极乐世界,依正庄严的超胜,才不至于怀疑,才知道这些是自性本具的功德。

(摘自净空法师《佛说无量寿经讲记》)
我不能用圣水洗净人的罪业;也不能用手取掉人的身心之苦;
我的悟心也无法移植给别人;只能用真理进行教化使人们自解脱。
               
释迦牟尼佛

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善导大师告诉我们,念佛求生净土是万修万人去,一个都不会差的。那什么原因?真念佛、真想往生的,真放下才能去得成。念佛人不能往生,就跟我前面的比喻一样,醍醐里头有一滴毒药,自私自利、贪瞋痴慢有那么一点点,就产生严重障碍,这是我们不能不知道的。

有些念佛团送往生,我听说送往生的这些人拼命,他不往生我往生,拼命,他不往生,我能往生得了吗?往生是往生,到哪里去往生?来生到人道是往生,到鬼道也是往生,堕地狱也是往生,往生到哪里去?好像有点强迫中奖的味道,有没有这回事?有,不容易。《地藏经》婆罗门女是个例子,你能不能用像婆罗门女那样的真诚孝心,那样能感动阿弥陀佛,那种真诚孝心回向给亡灵,我们相信可以做得到。人同此心,心同此理。

如果没有这样真诚孝心,一般送往生是不可能的,一般送往生决定要他自己有善根福德,自己没有善根福德是决定不能得生。不是今生的善根福德因缘,一定也是宿世的,过去生当中曾经修过这个法门,善根很深厚,烦恼习气很深,把善根盖覆住,这种大孝感动帮助他消业障,业障消了,他宿世的善根起来了,凭这个;如果不是凭这个,这讲不通。

 
我不能用圣水洗净人的罪业;也不能用手取掉人的身心之苦;
我的悟心也无法移植给别人;只能用真理进行教化使人们自解脱。
               
释迦牟尼佛

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