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持戒念佛’与‘念佛持戒’---慈舟大师

持戒念佛’与‘念佛持戒’---慈舟大师

持戒念佛’与‘念佛持戒’---慈舟大师  

我与慈舟老法师一面之缘(律航)
我学佛甚晚,行年五十,方受三皈。民国三十五年由西安到北平,才听说有慈舟老法师,为近代净土宗的泰斗,发愿拜访亲近。经友人介绍在东城安养精舍,蒙老法师延见,顶礼后赐坐。略问姓名籍贯,即问:‘您学佛几年了’?我答:‘七八年了’,又问:‘您用什么工夫?’我答:‘念佛’。又问:‘念佛干甚么’?我答:‘为了生死’。他老人家以奇异的眼光,对我上下瞧看一遍,遂说道:‘军人(当时我穿军服)知道念佛,已难得了,念佛又知道了生死,更为难得!’,我即声明,我虽然念佛,不懂念佛的道理,还请老法师开示。他老很恳切的说道:‘学佛要生处转熟,熟处转生’。我乍听之下,不知其义。覆请详细开示,老法师说:‘你现在做官,对于名呀!利呀!乃至吃嫖赌种种嗜好,你熟不熟’?我答:‘惭愧,熟得很’。他又说:‘你对于拜佛念佛,以及经律论三藏,你生不生呢’?我答:‘一曝十寒,很生很生’。他老人家仿佛作一结论的样子,用手指著说:‘你若把生的地方转变成了熟的,则熟的地方,自然就生了’。我于是恍然明白,看他老病体尚未复原,即告辞顶礼退出。这是与慈舟老法师一面之缘。不久就听说他老已飞锡福建了。
  
三十七年我到台湾,初认识道源法师,谈及此事。道老说:‘你专门念佛,可惜相见太晚了,他老一生修行,以念佛持戒为宗旨。有人问老法师怎样修行?他答:‘持戒念佛’。又问还有什么?他答:‘念佛持戒’。由此可以明白他老人家平日修持了。’。我从此对于 慈舟老法师的印象很深,尝与莲友们闲谈,我此生最大憾事,即是没得见当代净宗大德印光老法师,可是印老已竟生西了。好在还有慈老住世,很希望将来回大陆多亲近慈舟老法师。不料阴历腊月初九日在十普寺,忽听白圣法师说:‘顷接香港优昙法师来信,慈舟老法师已于十一月十七日弥陀圣诞圆寂了。’相对悲伤不已!当时提议通知道源法师及在台湾的慈老学人,举行一次追念会,于是就我和慈舟老法师短短关系,撰一挽联,不计工拙,聊志哀思云尔:


自我亲闻训:初言生处转熟,继言熟处转生,先觉后觉恨见晚;
有人请开示:一日持戒念佛,再日念佛持戒,南山庐山并千秋。
我不能用圣水洗净人的罪业;也不能用手取掉人的身心之苦;
我的悟心也无法移植给别人;只能用真理进行教化使人们自解脱。
               
释迦牟尼佛

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