制心一处，无事不办
制心一处，并不是不再过问世事，不再于社会发生各类关系。
净空法师讲“制心一处就是菩提心上讲的至诚心。”制心一处，从大处来说就为自己树立人生的目标，就可以理顺我们的散乱心，把精力放到佛法修学上，精进修学后，我们智慧得开，理智得成。
看破放下也就不会成了难事障碍，工作生活上的事情就都成了小问题，我们不但可以智慧处理，更可以利用世事为修学助缘，成为历事练心的最佳道场。制心一处就会“处顺境，随善缘，不生贪痴；处逆境，随恶缘，不起瞋恚。”
经云：“佛陀有弟子，诸经皆不记，佛命念扫帚，专职管扫地，不久亦开悟，证得罗汉位。”佛言“制心一处，无事不办。”净空法师在答居士问时说“制心一处，有浅深差别不同，有世出世法不同，当然它的作用也不一样。”
佛讲八万四千制心之法，最殊胜最简便的就是念佛法门，一句名号总赅万法，一句佛号摄心而不强制心，一句佛号制心使归于一处，不杂用心，用心不二。
蕅益大师在《弥陀要解》当中说：“只此信愿庄严一声阿弥陀佛，转劫浊为清净海会，转见浊为无量光，转烦恼浊为常寂光，转众生浊为莲花化生，转命浊为无量寿。故一声阿弥陀佛，即释迦本师于五浊恶世所得之阿耨多罗三藐三菩提法。
今以此果觉，全体授与浊恶众生，乃诸佛所行境界。唯佛与佛能究尽，非九界自力所能信解也。”制心于一句佛号，无事不办。心能不动，则身口自然不会造作。真能一心念佛，则烦恼妄想自然减少，则智慧不求自得。
正如一位受过高等教育的老居士说的：“不管遇到什么繁难之事，我基本上很少去用意识心思考，而是静下心来念佛念经念咒，等自觉心态比较平和时，再来解决，无不迎刃而解。”
一部《无量寿经》，佛几十次地教导我们“发菩提心，一向专念”，这是制心于一句佛号的具体方法，佛嘱咐我们，“若有急难恐怖，但自归命观世音菩萨，无不得解脱者。”一句佛号，可以满众生诸愿，“众罪消灭，善根增长”；更可预登极乐，当下成佛。
彻悟大师开示净业学人当痛讲“一心不乱，为净行归宿。”莲池大师在《竹窗随笔》“佛言制心一处，无事不办。是故心分两路，事不归一。情专志笃，三昧速成。参禅念佛人不可不知。”
净空法师也常劝我们“一门深入，长时熏修。”他多次在开示中讲“制心一处，心住在阿弥陀佛，这不是口念，心里面真有阿弥陀佛！……头一个就要学六祖惠能大师所讲的‘不见世间过！’……普度众生就是自己做好了，感动别人！”，这样，事情来了一接触，就能智慧处理而不是妄想处理。
