宣真

今天是普贤菩萨生日，农历二月二十一。很多人对普贤菩萨很陌生，但如果你多念普贤行愿品，就和普贤菩萨靠得近一些了。我们每次朝拜，都要唱诵这普贤行愿品。普贤菩萨是华严海会中的大菩萨。因为华严经太浩瀚了，讲的人不多，听懂得人更少。华严经是富贵华严。富贵在哪里?

　　以前我有讲过，人的福报包括：家庭，儿女，事业，健康，智慧。在华严经中，家庭就代表国土的庄严，儿女就代表眷属的庄严，事业代表法的庄严，健康代表色身的庄严，智慧就代表灵性的庄严。所以简单讲，你就知道了，这五样庄严中，我们拥有了几样?这个要给大家启发。你不要只有财富，有了钱，其它都没有了。那不是很可怜吗?

　　所以这些庄严，是普贤菩萨给我们的启示。在佛经上，如果要跟中国经典进行对比，中国经典的高峰就是老子道德经，而佛教经典的高峰，是华严经。能开发生命庄严相，就是华严经，以普贤菩萨为代表。

　　所以你的福报是五个手指，是五样。不要被其中一样迷惑了。比如健康来讲，色身庄严，这一块你就不容易修了。古德说，百劫修相好，华严经讲佛有九十六种相好庄严。这要修一百劫。像出家人的长褂，袖子为什么要那么长，垂下来。因为修道人的福报，要有九朝天子的福报，手长过膝，但现在人福报小了，手短了， 怎么办，就把袖子弄长来。这在中医中也有讲到。那以前祖师的相，都是非一般，身高很高，魁梧，声如洪钟，一看就是大富贵相。这也是修出来的。

　　色身庄严，少病苦，寿命长，这就是修道人之相。像以前的国师，福报也很大，像神秀国师，玉琳国师，清凉国师，还有玄奘大师，历史上记载，他们相貌之好，都是非常出众。这个好，很像佛一样庄严的好了。不像现在人审美观，女的脸瘦瘦长，男的也脸尖尖，然后认为这是美，这其实是没有福报的表现。

　　再讲眷属庄严，这也不容易了。你有多少眷属啊?为什么现在人求子求不到。都是福报损光光了，都用来变成钱财来享受了。那他眷属怎么庄严起来。所以子孙满堂，也是眷属庄严一种。上次有个报道，有个百岁老人，儿孙加起来有一百五十多人，这老人要过寿，这些儿孙的钱，拿来，有二十万。这老人把二十万都拿去铺桥了。再一看这老人的相，耳朵特别高，这样子的人眼界见识出众。所以她不仅活得久，眷属也多，这也是小庄严。世俗人中，能做到这样子的，就很不简单了。一般人来求子求婚姻，我都劝供僧造像，把钱财舍掉了，你就换来了眷属庄严啦。

　　出家人的眷属庄严，才叫大庄严。近代四大高僧中，虚云老和尚的弟子最多，遍及海内外，而且这些弟子又很出众。这就很了不起了。这就是眷属的庄严。所以你去看禅宗，禅宗真正体验了佛门的广大，而且体验佛门的高贵出来了。印光大师，弘一大师，太虚大师，也很有成就，但眷属庄严上，就差很多了。

　　在华严部的经典，包括地藏经，药师经中，你去看里面只有菩萨，有天人，有国王大臣，却没有罗汉。你看能做国王，转轮圣王，都是眷属很多的。我很喜欢华严经中的一句话：所有益我善知识，为我显示普贤行，常愿与我同集会，于我常生欢喜心。

　　再讲事业庄严。法的庄严，在家人会赚钱，不算本事，你赚的钱，要是能不背因果，不受阎罗王管制。才算本事。就是法的庄严，现在很多都是邪命养活。不说杀生换命这一类，就说现在国家允许的，像炒股，卖保险，还有许多造成环境污染的工厂。这些钱也是邪命钱。这个法就不庄严了。

　　八零年代后，那一批下海经商的，各个都发财了。因为他们有福报的缘故。发财了，就相当于把无形福报给现出来，现过度了以后，这些人的果报，身体就不好。一来很多搞经商的，都在破坏环境。钱是来了，身体也不好了。许多得了富贵病，这也是业障啊。这就是事业法不庄严了。

　　还有一种邪命，像算命，看风水来赚钱，这也是破坏天地运行规律。风水本来是福地福人居，但因为风水先生介入，那些有钱人不一定有大福报，但他却能用钱弄到风水宝地来。这就是违背了天道规律。这一类也是邪命。

　　除了风水外，佛教中，现在靠超度赚钱，经常赶经忏，甚至在佛菩萨居住的阳气之地，盖骨灰塔，变成阴森森的地方。虽然寺院建筑很大，但气场就不对。这也是邪命。这个破坏佛教风水的做法，从明末开始就有了。现在是越来越盛。像很多老庙，都是唐朝时就有人在修道，但后来为什么一蹶不振，再也振作不起来。就是风水被骨灰墓害了。像虚云老和尚重修祖庭时，就非常注重这一块。

　　佛教中事业庄严，是法的庄严，你要修一个法，度人度自己，自己真的靠这个法度了，再来度人。这个法才是有用的。以前祖师要修行，都是真修过来，开悟了，也相当于用这个法度了自己后，然后来弘法。但现在不一样了，许多佛学院毕业的，都是当老师了，这个法度不了自己，就拿着法来度人，结果就变成了老师，导师了。

　　再讲国土庄严。现在人心量萎缩，从住房就可以看出来。高楼像个笼子，每天从笼子进出。然后房子里装修，看起来很高档。又怕被偷，锁了一层又一层，很紧张。你只为自己高档，那你的国土就小了。还有许多小庙，也是越装修，越高档。这个气量都不够，而且浪费信众布施。

　　你要知道，禅宗修法中，有一部分跟道家非常类似，就是在山上，风水格局大的地方修。以前祖师植树造林，把整个山都造满了。就是保护大的风水环境。所以你去看，现在许多庙，都是风水关要的位置。这可以起到四两拨千斤的作用。像鼓山涌泉寺，就是整个福州风水的关要位置。

　　整个国土庄严，就很不容易了。现在人对禅的误解也够深的。拿着一朵花，插在花瓶，就感觉自己很有禅意。这个心量不够。禅如果这样子搞，就太小资了。所以你去看，为什么禅宗丛林都盖得那么多，整片整片的。这就是国土庄严。扩大你的心量。

　　以前弘扬华严经的，就是五台山显通寺。唐朝清凉国师在五台山，所有学华严的，通通去五台山学。五台山的格局，就很有华严的味道了。一种豪放，粗狂的气质。国土要大，是心量先大起来。那些做善事的，为一个地方人造福，或者造桥铺路，或者造佛建塔，这些都给大众分享。这才是国土庄严。

　　灵性的庄严。这就很重要了。财富很多，但你让他去修行，学佛，他怎么样都不会去。这也是福报不足。像前面的四种庄严，转轮圣王都可以达到。但要达到智慧圆满，却只有佛陀了。这个灵性的庄严，是以文殊菩萨为代表。福报的庄严，以天冠菩萨为代表。愿力的庄严，以普贤菩萨为代表。心的庄严，以观音菩萨为地表。

　　中国是重智慧超过重福报的民族。你去看就知道，以前人就是耕读世家，不求大富贵，但求能有智慧。中国人孩子读书最重要，至于能不能赚大钱。中国人观念里，这都是命了。富贵由天定，半点不由人。这和西方人不一样，西方人重福报，所以很享乐。你看他读书，爱读就读，不读就算了。但中国人不一样，从小你就要会读书。

　　所以中华民族是智慧的民族，世俗的福报不大。这一点你去评判一下就知道了。这个智慧，在中国有三个先生。一个大夫，治病的先生，一个是风水算命先生，一个是教书的先生。就这三类称为先生。这三类跟福报都没有关系，就跟智慧有关。

　　福报总有享受完的时候，而智慧却能生生不息。所以中国有道德经，有易经，西方人怎么都研究不透。更不要说佛经的思想，他更是研究不透。智慧就差中国人一大截。

　　从这五种庄严来讲，这里没有讲到财富多是一种庄严。而且你把钱财布施了，去成就这五种庄严，你才是庄严的。诸位你要记得啊。福报是这五种庄严，你拥有了几种。