如瑞法师：弘法是家务
五台山普寿寺如瑞法师，生在山西太原的佛教徒家庭，一出生便得通愿法师加持，大学毕业后什么因缘促使她来到五台山削发为尼？二十余载不懈努力，普寿寺如何建十方尼众道场？她的“以戒律为师，开启智慧法门”的修行主张，得到佛教界广泛认可。清规整肃的普寿寺何以成为中国佛教道风的典范？本期《文化大观园》带您走进当今中国最具备威仪的尼众寺院，聆听如瑞法师开示。
PART1
串场1：山西佛教圣地五台山的一百多个寺庙中有一所与众不同的寺院-----普寿寺。它就坐落在台怀镇的北边。之所以说它与众不同，其一是因为它不对外开放；其二是因为这里是全国最大的女子尼众学院，据说当年歌手李娜出家后就曾在此修行；其三是这里戒律严明，道风谨肃，在佛教界口碑非常高。那么这里的尼众过着什么样的生活？她们为何放弃尘世的一切一心向佛？我们有幸走访了这所寺院的主持----51岁的如瑞法师，她就是一代名尼上通下愿老法师的得意弟子。
主持人：如瑞法师是出于一个什么样的情况。发愿然后出家的？
如瑞法师：就是我们的家里面，父母啊，还有我们的姑姑啊，这些和通愿老法师呢，拿佛教里来说呢，应该都是老法师的弟子，护法。
主持人：就是您家里头过去长辈就是学佛的。
如瑞法师：对对，从小在家里听到大家说的最多的就是通愿老法师，
小片1：通愿法师是中国四大名尼之一，1956年来到五台山，弘化一方。
如瑞法师：因为从家里人的那些说话呀，那些表情呀，看到他们心目中呢，那是最崇拜。
主持人：充满了敬仰。
如瑞法师：充满了对老法师那种敬仰，但是我小时候呢，我不知道这个老法师的概念是什么，但是我就想呢，我长大了以后有机会，一定要去见见这位老法师，因为我小时候呢，特别喜欢看这个神话故事，我就想呢，等我要是见了老法师以后啊，他可能是不是就像我看的神话书里的那个白胡子老头一样，我一见他呢，我就拉住他的衣角，他就升到空中了，那我呢也飘飘然然地就升到空中去了。
小片2: 1957年出生于佛教信徒家庭的如瑞，并不知道儿时的想象对自己未来的人生有什么影响。和每个孩子一样，她也有自己对未来的憧憬：那就是当一名教师。1977年在农村当知青的她如愿以偿，以优异成绩考到太原师范学院。但是那个特殊年代，教师这个行业也受到了前所未有的冲击。带着对未来隐隐的困惑，在校读书期间的如瑞实现了儿时那个渴望见见通愿法师的心愿。
如瑞法师：所以我真正来五台山啊，是1979年，文ge结束了，结束以后呢，才来到五台山，见了他老人家，他问我做什么，那我说的话呢，我从小的愿望呢，我就是当老师，那老法师说当老师好，人类灵魂的工程师，我说但是好像我做老师并不被我们的同学那些所认可，因为我在学校读书呢，我的数学语文是特别好的，在班里考试不是第一就是第二的，大家就认为更应该去考更好的这个学校，以后更有很好的这种的发挥，当老师的话呢，你看也没权，也没钱，那怎么样能更好的。
主持人：而且是改造对象。
如瑞法师：对，那会并不被大家所尊重的。
主持人：还不叫做工人阶级一部分，还是属于小资产阶级嘛。
如瑞法师：对对，后头老法师就说，她说我告诉你，她说为人民服务不一定需要权，也不一定呢一定要有钱，她说随时随地的话，都可以利用我们所做的一切事情，善巧方便的来为人民服务。
串场2：通愿老法师原本是出身于官宦人家的大小姐，北大毕业之后因听讲华严经两年，深有省悟，顿发出世之愿。1940年披剃出家，潜心修持佛法。文化大革命期间，她曾遭遇牢狱之灾，受尽人所不知的折磨与侮辱。但她却胸怀坦荡，修持益勤，并发心：首先要度那些打骂过她的人。老法师的个人修为另年轻的如瑞深感钦佩，和老法师的这次见面又增加了她对佛门中人的亲近感，而两年之后她们的再次重逢则让如瑞的人生轨迹发生了改变。
如瑞法师：1981年的时候，她从五台山就下来了，她很少下来的，所以在老法师来的前天晚上啊，我做一个梦的，当然我这是如实的，大家相信不相信我不管的，那我就做一个梦呢，就像我们体育场一样的，拾阶而上嘛，我这样一步一步地往上面爬，上到最高一层的时候呢，然后这个台子就给塌了，塌了以后呢但是就有一个横杆和竖杆啊，我正好就扒到这个横杆上面，像脚手架一样，我扒到上面了，我当时侯还想我说哎呀我身体这么胖，要没人救我的话五分钟就，我坚持不住了，就坚持不住肯定就得完，我再低头一看呢，底下是一个很深很深的那个洞，我们叫做无底洞一样的，我想这个必死无疑了，哎，但是我一下看见呢，就在其它的看台上呢，就像体育馆那个的形式，那些人都那仰着头看我，我就说你们来救救我，救救我，但是没有一个人行动的，都是这样的，都看着，好像麻木的看着我，我当下说我完了，我说我死呢也闭上眼睛死吧，我就这样一闭眼睛，怪得很顺着这个横杆呢，哎，就顺着这个竖杆就落下来，落到那个无底洞的那个旁边了，然后我就哭起来了嘛，我就说哎呀你们这么多人为什么不救救我呢，结果旁边有一个女孩子就过来，她说你不要哭了，你不要喊他们了，他们不会救你的，但我可以告诉你谁救你了，这个时候她把我领啊领啊领到一个偏僻的地方以后，她问我，她说你知道谁救你了？哦，我说观世音菩萨，那这个梦就醒了。
第二天通愿老法师就来到我姑姑家的，那这样呢，我第二天就去拜她的，她就问我在做什么，我就告诉她，我现在准备考研，而且选择宗教系，就是因为我们家是佛教徒，我说研究宗教比较相应的，而且我说这也是个冷门，老法师说，那好啊，我现在介绍你到四川尼众佛学院，直截了当地去研究佛教不是更好吗？
小片3：80年代初，中国的宗教事业逐步恢复，佛教界也是百废待兴。一心想弘扬佛法的通愿法师，希望能后继有人，求贤若渴的她非常高兴如瑞有对宗教的兴趣。
如瑞法师：我当时也不太懂，我就想佛学院，一听到有个学，一听到有个院，我想这样能继续读书，我说可以的，但是老法师说啊，到了那以后说不定要剃头的咧，我说那就像你这样，她说就是啊，我说那先不管它，你先领我到佛学院去再说吧，老法师说好啊，这事你要拿定主意啊，我说我能拿定主意，这我想没问题，我们家都是佛教徒，他们肯定会支持我的，那我就回去告诉我妈妈，我妈妈说好啊跟老法师走，我高兴的，我想我父亲颂金刚经颂了三十年的咧，肯定也能同意我，等我父亲下班回来我就告诉他，我说我要走了跟老法师，他一听不同意了，他说这可不行的，他说我的孩子呀，他说你看党和国家培养你，你现在文不成武不就的不行啊，他说我同意你老年出家，你现在好好学习，好好工作，那我听了这个我说他，哎呀，我说你还是佛教徒的咧，怎么女儿出家你怎么都是这样的态度呢，那他就去找老法师去了，他说我的女儿以后让她出家，让她退休以后，你看现在呀，你看这个恢复高考，你看政策呀各方面，你看大家对她希望又这么大，好好的培养嘛，以后研究生毕业，毕业以后不是能做更多的贡献吗？老法师说你不要这样说了，你不懂得佛教，佛教里不是说没事干了才要去出家的，佛教是一种文化，它需要去学习，需要去研究，那更说的彻底一点的话，你知道佛是什么，佛是觉悟的意思，是引导人们觉悟宇宙和人生的真理的。所以的话呢，你的女儿现在要出家，我可以成就。
小片4：但是父亲还是不愿意有大好前程的女儿就此出家。
如瑞法师：他说反正我不同意，那老法师你不同意这个佛教里有规定，父母不同意我们不能带走的，他就回去了，我父亲高兴地告诉我，老法师不会领你的，我一听呢，我说这不行啊，我又返回去，因为住得很近嘛，到姑姑家我就说她，我说老法师，我好像听说出家人不能打妄语的哦，你刚才说带我走，为什么现在不带我走，她说不是我不带你走，你父亲不同意你走，我就马上回去找我父亲，结果我一回去我父亲不在，他们说去找老法师去了，我说完了又给老法师闹去了，我又赶快追回来，结果我父亲这回态度特别好，他告诉老法师，他说我们家离那个水管，就二三十米远，有时候拿手提水，有时候可以拿扁担担的，他那天偏偏用扁担去担水，一担水那个扁担从中间就给断了，他就告诉老法师，他说老法师我忏悔啊，这可能是，现在我是个佛教徒，我的女儿出家我都不给予支持，他说这个不可以的，他说不管有没有什么说道，他说我良心上要受到谴责，我佛的弟子我都不同意我的孩子去出家弘扬正法，他说呢我把女儿交给你，但是就有个条件，你不要给她剃头，让她去那里学习，以后再让她选择她的道路。
小片5：1981年，人生之路一帆风顺的如瑞跟随通愿老法师去了四川，并在四川见到了她生命中的第二位恩师，隆莲法师。
主持人：您把她誉为您心中的太阳。
如瑞法师：因为隆莲法师给人一种，你一见她呢，当然她一说话就给人一种鼓动性，就觉得有那种的激情，所以一见她的，你就好象说，我不做不可以，我非得做，所以我就，在我的心里，我就把她老人家比成太阳的，那愿老法师呢，你一见她你马上，假如你想发火，你有很多的烦恼，你本来想跟她说，就好了，一见她呢，不用说了，自然就感到心里很清凉。
主持人：清光如水。
如瑞法师：就觉得哎呀，你躁动不起来，你自然就会很安详，所以她老人家在我的心里呢然后是月亮，
PART2
小片1 :在两位老法师人格魅力的感召下，如瑞更加坚定了自己学佛的信心，她给家里写了一封信，信中说自己 “宁为学佛前进一步死，不为不出家退后半步生”。
如瑞法师：出家也很有意思的，两位老人家说这怎么办啊，谁给剃头啊，当时还不敢的，两位老人家就给陕西的一位老和尚，当时叫作上智下通老和尚，他八十岁多了。智通老和尚。她们说这位老人家他能豁的出来的，把我介绍到那里，你想想我坐在火车上呢，说要剃头了，我当时还和我的一伴说，就是妙音师。我还认为出家以后不能唱歌的，我说我在车上的时候唱一首毛毛雨吧。
主持人：校园歌曲。
如瑞法师：对，我唱了毛毛雨，然后才找我们那个老师父给我们剃头的。我们同学都不相信我出家的，他说就是我出家你也不应该出家啊，而且我又喜欢当头的。我组织他们搞朗诵，表演节目，所以大家就觉得只要有我的地方就有快乐，我从小也是这种愿，只要有我的地方我就希望有笑声，希望有我的地方就不要有痛苦，我是这种愿的。
那为什么我要放弃世间的那些我来出家，我要真正的没有挂碍的来为大家服务的，那你说学佛要学什么，所以有一个领导他就给我几分钟的时间，他说我让你用最短的时间给我回答出来什么是佛什么是菩萨，我说的好，佛就是觉悟了的人，觉悟的人应该怎么样呢，全心全意无私的奉献，为人民服务，这就是佛，如果菩萨呢，就是你愿意无私无畏地为人民服务，但是你还在学习，你的能力还不够，佛是有了这样的能力了，他能无私的奉献了，你还得要学习，我就给他这样解释。在学习中奉献。
主持人：对。
通愿老法师在陕西乾县吉祥精舍（寺外留影）
串场3：隆莲法师和通愿法师两位德高望重的法师当时就看到了如瑞积极活跃的个性和聪慧睿智的头脑，她们把为佛教栽培人才的愿望寄托在了她的身上。91年通愿法师往生，临终前她摸着如瑞的头嘱托她要在五台山建十方尼众的道场，如瑞发愿要继承老法师的遗愿。
小片2：感怀老法师对自己的恩德，如瑞法师在普寿寺开设了一间忆恩堂，忆恩堂面积很小，里面是通愿老法师生前仅有的一点遗产和她往生后的部分舍利。十多年过去了，如瑞没有辱没老法师对自己的厚望。
如瑞法师：老人家呢，一生当中她都是希望中国的尼众走向世界的，她说文殊菩萨呢，他的威力大，他有这样的感召力，大家会来朝山，和文殊菩萨有这样的缘，所以只有建了十方尼众的道场，比丘尼的僧团才能建立起来，她说你不要到任何地方去，而且也不让我出国的，她说中国的人口决定了正法在中国，所以她当时给我提了这些要求的，一定要让我回来五台山。
